從我的角度來看，我做得更多的是文獻(xiàn)數(shù)碼化和之后的應(yīng)用階段的工作。在這樣一個(gè)過程中我們談的文獻(xiàn)也好，數(shù)據(jù)整理也好，不能只限于技術(shù)化的層面。對于網(wǎng)絡(luò)而言，它不僅是一種技術(shù)，它還是一種意識形態(tài)。就像教科書中所表述的：萬維網(wǎng)是一種基于協(xié)議文本后建立的一個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)實(shí)際上是一個(gè)意識形態(tài)。

在五六年前，拿一張身份證就可以到“萬維網(wǎng)”申請一個(gè)域名，租用一個(gè)虛擬空間，擁有個(gè)人網(wǎng)站。而后個(gè)人網(wǎng)站都被取締掉了，現(xiàn)在做網(wǎng)站都必須要有一個(gè)公司的基礎(chǔ)，個(gè)人網(wǎng)站或者不以盈利為目的完全出自興趣愛好的網(wǎng)站為什么不可以在中國存在下去，其根源就是我剛剛講的，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，它還是一種意識形態(tài)。我們會議的主題是文獻(xiàn)的收集和整理，而用一種什么方式、什么標(biāo)準(zhǔn)去整理其實(shí)也是一種意識形態(tài)。從互聯(lián)網(wǎng)再向前推，許多文獻(xiàn)其實(shí)也是一種意識形態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文獻(xiàn)是以數(shù)字化存在為表現(xiàn)的。如果我們把文獻(xiàn)的收集與文獻(xiàn)的整理作為一種目的的話，我覺得恰恰是把我們通常意義所說的當(dāng)代藝術(shù)的“最初起點(diǎn)”或者“本源”給掩蓋掉了?；ヂ?lián)網(wǎng)不可否認(rèn)在它的資料性之外，有其依托于互聯(lián)網(wǎng)的信息流的媒體性，它也是一個(gè)媒體，背后也包含某種意識形態(tài)。我認(rèn)為，我們應(yīng)該利用現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)條件，將“一切”都是基于一開始我們約定好的一個(gè)協(xié)議，然后就可以把我們的投入降低在最小的范圍內(nèi)。舉個(gè)例子說，我們今天做各種文獻(xiàn)庫資料的收集，沒有多少人還會去某一個(gè)專門網(wǎng)站查找，大多數(shù)人都是通過搜索，比如“維基百科”、“百度百科”這樣的搜索網(wǎng)站。它不僅告訴我這個(gè)東西是什么，如何發(fā)生的，而且提供給我多種說法。那我們還有必要做一個(gè)有自己標(biāo)準(zhǔn)的封閉的資料庫嗎？

還有一個(gè)問題很重要，我為什么要做互聯(lián)網(wǎng)。我們原來只接受一個(gè)“傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)”或者“經(jīng)過某種權(quán)威和體系鑒定過的標(biāo)準(zhǔn)”。這種標(biāo)準(zhǔn)可能會大量地遮蔽與我們這個(gè)時(shí)代共生的一些新的現(xiàn)象。我覺得在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，所有信息都依照數(shù)碼化的形式存在于互聯(lián)網(wǎng)上，所以我們不要擔(dān)心我們的后人在網(wǎng)上找不到我們的線索。我們的后代肯定是比我們聰明，今天我們在互聯(lián)網(wǎng)上散落各處，呈碎片化的信息，我們的后人一定會找到一種方法去檢索。我們以一種“國家目的”、“商業(yè)目的”或者“學(xué)術(shù)目的”去做，對后人來說可能危害反而會更大。

同時(shí)，與我之前說的“檢索”或者“維基百科”的技術(shù)相比現(xiàn)在有一種“微盤”，也是基于一種協(xié)議的方式，大家都可以把自己的知識傳到互聯(lián)網(wǎng)上去以實(shí)現(xiàn)共享。未來可能還有會有更多的技術(shù)，比如說你電腦的空間可以用來存放別人的文件或者知識。所以我覺得互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的帶來的革新與改變，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過依據(jù)某種專業(yè)準(zhǔn)則建立起來的資料庫。