文/翁心誠

在訓練太極拳中，以意念支配，讓意氣整合，天人合一，通達，圓轉(zhuǎn)，以促進和催動身形與手勢的練法，稱為意氣流通。

意氣流通是太極訓練的高級層次。它對養(yǎng)生治病、蓄勢健身、滋養(yǎng)靈氣，乃至培養(yǎng)技擊技能都有不可低估的作用，實質(zhì)上是對經(jīng)典拳論所提倡的原理、原則的落實舉措。

一、意氣流通的訓練前提

1.有較熟練的盤架或站樁基礎。就套路言，無論何門何派，都要有一二個套路的熟練操作（長達一百式以上的也可只有一種）。如果套路過于生疏，記憶尚且模糊，還沒能形成“動力定型”，這時則暫不宜提倡進行意氣流通訓練。

2.拳境心態(tài)較靜，全身基本放松。如能心境達凈、全身松空則更好。

二、意氣流通的四點訓練法要

1.以意行氣，以氣隨意

此意念應保持在相對“少許”的狀態(tài)，有那么一點意識。初學乃至學久而不得其竅者，用意往往執(zhí)著。這里說的“少許”用意的狀態(tài)十分微妙，很難用語言說得透徹，只有自己感覺體悟。意與氣相合乃至“內(nèi)三合”，是經(jīng)典拳論及歷代拳家的共同主張。所謂六合，核心在于意氣相合。以筆者體悟言，“合”里有“分”，此時意是意，氣是氣；分時有合，意氣相融，各守其位，各執(zhí)其事而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相融圓通而無礙，相互滋潤而彰顯。此種境狀謂之“合”?！昂稀笔橇魍ǖ幕A，流通是“合”的趨勢。

2.意為點線，氣是面體，相互交融

意是以“點線”狀態(tài)而指引、驅(qū)使、策動“氣”的，“氣”是以“氣面”、“氣體”狀態(tài)應和、呼應、照應“意”的。如果“氣”只是停留在非練拳者的水平，則隨時有阻滯、淤積、閉塞的狀態(tài)出現(xiàn)，在體內(nèi)停留在“點線”狀態(tài)中，必定這里疼痛那里癢，積久必生病無疑。拳者通過意的引導、催發(fā)、策動，氣的“點線”可轉(zhuǎn)化、擴散為“面”、“體”，勻稱協(xié)調(diào)，和諧便出現(xiàn)了，某些慢性病會隨勢治療，不知不覺，也不會蓄積小病成大病。

3.意氣流通的形式

意氣流通的形式有開合、出入、升降、環(huán)流、圓轉(zhuǎn)、內(nèi)外旋、左右翻、前后滾、鼓蕩、蓄發(fā)等相寓、相合、相轉(zhuǎn)、相應、相隨、相生、相反多種形式，依拳勢要求而萬象紛呈。

4.自凈其意，內(nèi)求本具

既然人體是小宇宙，則一切本來具有健康和智慧，只是因為諸因遮蔽而不能發(fā)揮。太極拳的最大特點是意氣相合而達自然、自在流通之境，始終要注意解決的是意的純凈，不使污染、夾雜、障礙等叢生，即無天、無地、無我、無欲，這也正是千萬訓練者最難達到的境界，故“修道千人，得道一人”不斷重復。在過去，資訊閉塞，若許妙竅口耳相傳，有的人為了生計寧可讓自己的絕技爛在肚里而至死不說，有的人以隱語透露端倪使許多探索者如墮五里霧中。筆者現(xiàn)在所言之“意氣流通”即是其中一妙竅，而“自凈其意，內(nèi)求本具”則是其中一法門。

下面舉武當太極中的“風擺楊柳”（其他派中有類似動作，有的則叫“風擺荷葉”）說一說。其基本招式為擺頭轉(zhuǎn)腰、擺臂蕩身、蕩身甩手等。先在意念造型上體會“風擺楊柳（荷葉）”的自在、自然、順勢、隨機等。做這個動作時，可以凈其意，手心內(nèi)含如小氣球，五指外相合，意引下巴成線轉(zhuǎn)圓圈，肩帶胯轉(zhuǎn)，先左后右。轉(zhuǎn)圈時氣成面、成體，可上下翻、左右前后滾。如習拳者有頸椎病，則側(cè)重轉(zhuǎn)在“下巴”，意念下巴成圓形氣圈，頸椎七節(jié)似乎一節(jié)節(jié)松開，意念量大到頸椎“上天入地”。如此單練不久，則頸椎病不藥而治。如習拳者有腰椎病，則意念在肩部轉(zhuǎn)圈，胯部照應，前后畫圈，左右畫圈，似乎有氣球圈，有時大到天邊，有時小到內(nèi)里，意念量有多大則氣體圈就有多大。在療腰運擺過程中，以臀部尾閭為樞紐，擺中促腰松、命門松、神厥松，乃至忘卻腰的存在，千萬別想著“我有腰疼，我要治腰”，因為那樣會適得其反。在運作意氣流通時，經(jīng)絡自然暢通，觀想自身如楊柳，如荷葉，搖曳生姿，輕松虛靈，飄逸瀟灑。堅持如法練習，不到一月，常見腰椎疼痛即可消失而不覺，繼而精氣神充盈斷其病根。君若相信，試行即驗。