唐偉志 ，廖運(yùn)福

(深圳廣播電視大學(xué)a．組織人事處;b．坪山學(xué)院，廣東 深圳518008)

一般認(rèn)為，開(kāi)放教育的思想基礎(chǔ)是由18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家盧梭的自然主義教育思想演變而來(lái)的。相對(duì)于封閉教育而言，開(kāi)放教育是一種突破和解除對(duì)學(xué)習(xí)的各種限制，允許學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)的教育。它充分利用社會(huì)各類(lèi)教育資源、現(xiàn)代信息技術(shù)和靈活的支持服務(wù)，以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，為一切有學(xué)習(xí)愿望的人提供不受限制的學(xué)習(xí)時(shí)空條件和全方位學(xué)習(xí)環(huán)境，其本質(zhì)是人人享有終身接受教育的權(quán)利。

一、開(kāi)放教育理念的平民化

開(kāi)放教育是一種教育形式、教育方法，同時(shí)又是一種教育理念，或者說(shuō)是一種教育哲學(xué)思想。當(dāng)前教育界普遍認(rèn)為，開(kāi)放教育是以崇尚自由、順應(yīng)自然為理念，以學(xué)習(xí)者終身教育為宗旨，以一切有學(xué)習(xí)愿望的人為對(duì)象，以最大限度的選擇和最小限度的限制障礙，借助社會(huì)力量和科技成果，提供一切有利于學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的教育思想、方式、方法和手段的總和。由此可見(jiàn)，開(kāi)放教育的理念是充分發(fā)揮開(kāi)放和現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為普通大眾特別是處于社會(huì)基層的人群提供教育機(jī)會(huì)，讓更多人享受到良好的教育資源，這是實(shí)現(xiàn)教育公平、推動(dòng)全民素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育的大眾化和終身化的有效途徑。

二、開(kāi)放教育對(duì)象的平民化

開(kāi)放教育的“開(kāi)放”是向所有社會(huì)成員開(kāi)放，其宗旨是以最大限度開(kāi)發(fā)每個(gè)社會(huì)成員的潛能為目標(biāo)，為社會(huì)成員終身學(xué)習(xí)提供服務(wù)。

(一)開(kāi)放教育對(duì)象的主要類(lèi)型

從我國(guó)實(shí)施開(kāi)放教育項(xiàng)目以來(lái)的實(shí)踐來(lái)看，開(kāi)放教育對(duì)象的主要類(lèi)型有:

1．沒(méi)能接受義務(wù)教育但又有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生大多年齡偏大。他們由于種種原因錯(cuò)過(guò)了接受教育的機(jī)會(huì)，但他們通過(guò)努力自學(xué)，具備了一定的再教育和學(xué)習(xí)的能力。他們雖然知識(shí)基礎(chǔ)較差、知識(shí)水平較低，但其渴望學(xué)習(xí)，自學(xué)能力較強(qiáng)。

2．具有中等學(xué)歷但未能進(jìn)入高校深造的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生主要以青少年為主，其結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。他們有的是為獲取較高文憑而主動(dòng)求學(xué)，有的是受他人(如父母、單位領(lǐng)導(dǎo)等)壓力而被迫學(xué)習(xí)，也有為提高知識(shí)水平和能力素質(zhì)而重新進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)深造，這類(lèi)學(xué)生是目前開(kāi)放教育的主要對(duì)象。

3．接受過(guò)高等教育但需要繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生主要以中青年人為主。按其繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的需要也可分為以下五類(lèi): 一是為實(shí)現(xiàn)所從事工作與所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的需要; 二是為獲得更高層次或更有競(jìng)爭(zhēng)力的文憑的需要; 三是為進(jìn)一步開(kāi)展學(xué)術(shù)科研的需求; 四是為適應(yīng)未來(lái)工作要求的需要; 五是為實(shí)施知識(shí)更新終身教育的需求。這是最理性、最穩(wěn)定的學(xué)生類(lèi)型，但他們對(duì)求學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求也是最高的，是開(kāi)放教育未來(lái)發(fā)展的主要對(duì)象。

4．邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的貧困兒童和少年。這類(lèi)學(xué)生由于地理自然環(huán)境的制約，加上軟硬件條件的限制，無(wú)法接受傳統(tǒng)的課堂教育，因此，利用遠(yuǎn)程開(kāi)放教育對(duì)他們進(jìn)行文化知識(shí)的普及和教育意義重大。這類(lèi)對(duì)象較能體現(xiàn)開(kāi)放教育的平民化特征。

(二)開(kāi)放教育的對(duì)象體現(xiàn)了開(kāi)放教育的平民特征

從傳統(tǒng)教育的角度來(lái)看，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)對(duì)象應(yīng)有整齊劃一的知識(shí)水準(zhǔn)或基礎(chǔ)，因此，傳統(tǒng)教育設(shè)置種種標(biāo)準(zhǔn)或入學(xué)條件來(lái)限制學(xué)習(xí)對(duì)象，以此來(lái)保證教學(xué)質(zhì)量。雖然傳統(tǒng)教育的這些限制有利于提高教學(xué)質(zhì)量，但客觀上造成了受教育機(jī)會(huì)的不均等。教育既然屬于公共資源，又關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安和繁榮昌盛，那么每個(gè)家庭、每個(gè)公民都應(yīng)該有均等的機(jī)會(huì)享受?chē)?guó)家的這一公共資源，這就必然要求教育要朝平民化的道路發(fā)展。

相較而言，開(kāi)放教育的一大特色就是學(xué)習(xí)對(duì)象的開(kāi)放。它體現(xiàn)了教育公平的基本價(jià)值取向，也適應(yīng)教育向平民化道路發(fā)展的要求。開(kāi)放教育對(duì)入學(xué)條件沒(méi)有太多的限制，凡有志向?qū)W習(xí)者，具備一定的文化、知識(shí)基礎(chǔ)的，不需要參加統(tǒng)一的入學(xué)考試，不設(shè)入學(xué)門(mén)檻，均可以申請(qǐng)入學(xué)。開(kāi)放教育是一種教育思想，其教育行為并不局限于某一教育層次。也就是說(shuō)，開(kāi)放教育的對(duì)象可以是兒童、少年、成年人或老年人。只要有學(xué)習(xí)愿望，就可以成為開(kāi)放教育的教育對(duì)象。

三、開(kāi)放教育資源的平民化

(一)開(kāi)放教育解決了傳統(tǒng)教材昂貴、浪費(fèi)的現(xiàn)象

教材費(fèi)支出是當(dāng)前學(xué)習(xí)者的一大支出。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)用教材每本一般都在10 元以上，大部分學(xué)生畢業(yè)時(shí)課本都完好無(wú)損，但它們的歸宿也只是當(dāng)做不值錢(qián)的廢品被出售。開(kāi)放教育解決了傳統(tǒng)教育的這一弊端，為學(xué)習(xí)者免費(fèi)提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，使得平民百姓節(jié)省了這筆開(kāi)銷(xiāo)。開(kāi)放教育的資源主要從兩個(gè)方面界定:一是教學(xué)資源。通過(guò)全國(guó)電大系統(tǒng)(含中央電大、各省級(jí)電大和遍布全國(guó)城鄉(xiāng)的市縣級(jí)電大)的網(wǎng)絡(luò)，把資源傳輸?shù)教幱诟鱾€(gè)節(jié)點(diǎn)上的學(xué)習(xí)者手中，讓全國(guó)各地學(xué)習(xí)者共享同一個(gè)優(yōu)秀的資源;二是教師資源的共享。開(kāi)放教育的教師也是開(kāi)放的。電大自身雖然沒(méi)有多少專(zhuān)職教師，但是通過(guò)學(xué)校的教學(xué)管理、專(zhuān)業(yè)和課程責(zé)任教師等層層選拔，基本上是集中了各地區(qū)最優(yōu)秀的教師。通過(guò)學(xué)生的教學(xué)信息反饋和各級(jí)電大的教學(xué)督導(dǎo)與評(píng)估，基本上沒(méi)有不合格、不稱(chēng)職的授課教師，這也是開(kāi)放教育的一大優(yōu)勢(shì)。開(kāi)放教育的這些資源，既有利于降低教育成本，提高學(xué)校的辦學(xué)效益，同時(shí)又保證了知識(shí)和技能的高效傳播，提高教育的實(shí)效性。

(二)開(kāi)放教育為受教育者提供世界名校的公開(kāi)課程

開(kāi)放教育一大優(yōu)勢(shì)是優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享。這主要表現(xiàn)為課程媒體資源作為教育的要素從教師、學(xué)生中獨(dú)立出來(lái)，使得課程資源可以在更多的教師與學(xué)生之間得到共享，也可以在不同地區(qū)和學(xué)校之間共享，這在很大程度上解決了學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)缺少師資或低水平重復(fù)的問(wèn)題。目前，國(guó)際名校在資源質(zhì)量、資源建設(shè)、資源技術(shù)開(kāi)發(fā)平臺(tái)等方面已成為世界開(kāi)放教育資源建設(shè)的典范。如哈佛大學(xué)圖書(shū)開(kāi)放項(xiàng)目，通過(guò)數(shù)碼化變成全世界的人都可以使用的資料，已經(jīng)相繼開(kāi)放了多個(gè)不同主題的資料庫(kù)。麻省理工大學(xué)的開(kāi)放課件項(xiàng)目、卡內(nèi)基美隆大學(xué)的開(kāi)放學(xué)習(xí)項(xiàng)目讓全世界的教師、學(xué)生以及尋求教育的個(gè)體能免費(fèi)使用，這些國(guó)際名校所提供的教育資源質(zhì)優(yōu)量大，又是免費(fèi)開(kāi)放，極大地滿足了人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。

(三)開(kāi)放教育為欠發(fā)達(dá)地區(qū)提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源

開(kāi)放教育是一個(gè)能夠覆蓋城鄉(xiāng)、自上而下運(yùn)作良好的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。當(dāng)前，開(kāi)放教育覆蓋的區(qū)域非常廣泛，開(kāi)放教育辦學(xué)系統(tǒng)已遍布全國(guó)城鄉(xiāng)，無(wú)論是發(fā)達(dá)地區(qū)還是貧困地區(qū)都在實(shí)施和發(fā)展開(kāi)放教育。實(shí)踐證明，開(kāi)放教育具有可以共享和低成本傳輸優(yōu)質(zhì)教育資源的特點(diǎn)，成為生活在貧苦地區(qū)的人們也能接受到優(yōu)質(zhì)教育的經(jīng)濟(jì)型教育模式，這在很大程度上滿足了地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求。

四、開(kāi)放教育方法的平民化

(一)開(kāi)放教育體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性

開(kāi)放教育對(duì)入學(xué)者沒(méi)有太多的限制，凡有志向?qū)W習(xí)者，不論其年齡、職業(yè)、地區(qū)、學(xué)習(xí)資歷，只要具有一定的學(xué)習(xí)能力和條件，均可以申請(qǐng)入學(xué);學(xué)生可以自主選擇所要學(xué)習(xí)的課程，自主決定適合自己需要的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、時(shí)間和地點(diǎn)等。開(kāi)放教育不再禁錮學(xué)生的學(xué)習(xí)年限、時(shí)間和地點(diǎn)，而是提供相當(dāng)大的自由度供學(xué)生選擇與決定，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

(二)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)模式平民化

學(xué)習(xí)模式除了體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性外，還體現(xiàn)在師生交流的方式上。開(kāi)放教育與傳統(tǒng)教育在師生交流方面明顯不一樣。傳統(tǒng)教育下的教師主導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，師生很少交流或無(wú)法交流，也存在學(xué)生課堂上聽(tīng)不懂、課后也懶得學(xué)的現(xiàn)象。在開(kāi)放教育中就不一樣了，師生可以跨時(shí)間跨地域地進(jìn)行交流，師生無(wú)年齡、等級(jí)之分，學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，利用郵箱、論壇、網(wǎng)上社區(qū)、QQ、MSN 等通訊方式與教師和同學(xué)進(jìn)行討論交流。這種學(xué)習(xí)模式既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，也強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)中形成民主、平等、合作的新型師生關(guān)系。

五、開(kāi)放教育管理的平民化

教育的平民化管理，就是要發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，變傳統(tǒng)教育中的被動(dòng)管理為自我管理。開(kāi)放教育不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，還是一個(gè)教學(xué)管理模式的轉(zhuǎn)變。開(kāi)放教育不僅強(qiáng)調(diào)教師的導(dǎo)學(xué)作用，還特別注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)，并改變了傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生在教學(xué)管理工作中從屬和被動(dòng)的地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。在這種方式中，學(xué)生本身既是管理者，又是被管理者，學(xué)生在這種角色轉(zhuǎn)換中大大提高了自我管理的積極性，特別是增強(qiáng)了學(xué)生的自我約束、自我管制能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也增強(qiáng)了自身的主體意識(shí)和責(zé)任感。

［1］ 丁興富．遠(yuǎn)程教育學(xué)［M］．北京: 北京師范大學(xué)出版社，2004．

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