胡孝文

劉道玉是中國(guó)著名的教育家，原武漢大學(xué)校長(zhǎng)，20世紀(jì)80年代的教改風(fēng)云人物。先生近10年來(lái)持續(xù)不斷地對(duì)教育改革的吶喊，就是《拓荒與吶喊：一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的教改歷程》一書(shū)最新的亮點(diǎn)。他在《南方周末》發(fā)表的《中國(guó)教改十意見(jiàn)書(shū)》振聾發(fā)聵；他在清華校慶期間讓清華反思的呼吁，值得當(dāng)前的國(guó)家教育主管部門(mén)深思；他在南方科大遭遇“嚴(yán)冬”的時(shí)候給朱清時(shí)校長(zhǎng)鼓勁加油……“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！边@是先生比較喜歡的詩(shī)句，也是他一生教改精神的寫(xiě)照?！澳娑已浴钡谋澈?，實(shí)際上飽含了先生對(duì)中國(guó)教育的一腔熱忱和揪心之痛。

除了對(duì)教育的最新思考外，我建議先生增補(bǔ)他對(duì)易中天、野夫等學(xué)生的體貼和關(guān)照。因?yàn)檫@恰恰能反映一個(gè)為師者的情懷。因?yàn)閷?duì)先生教改精神的敬仰和“留在武大”的知遇之恩，易中天尊稱(chēng)先生為“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。在今年易老師16卷本文集首發(fā)式上，易老師特地把先生從武漢請(qǐng)到北京作為他文集出版的見(jiàn)證人之一。先生到北京后，邀我一同前往，我也因此謀面先生，并與易老師一見(jiàn)。先生完全出乎我的意料。他西裝革履，滿(mǎn)頭銀發(fā)，盡管得過(guò)中風(fēng)，但是精神矍鑠，聲如洪鐘，絲毫沒(méi)有這個(gè)年紀(jì)的老態(tài)。易老師也很熱情。當(dāng)我提出請(qǐng)他為先生這本書(shū)寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，易老師當(dāng)即應(yīng)承下來(lái)。這就是本書(shū)的序言。盡管易老師現(xiàn)在名滿(mǎn)天下，但學(xué)生為先生寫(xiě)序，在常人看來(lái)是有點(diǎn)不合常理，但這，恰恰能體現(xiàn)先生與易老師之間非同一般的師生情緣。

野夫是自由作家和詩(shī)人。他的泣血之作《江山的母親》和在北影禮堂為四川羅江地震募捐的義舉，讓我喜歡上了這個(gè)粗獷血性而又情感細(xì)膩的土家漢子。他就是因先生的插班生制度而成為武大中文系第二屆作家班成員，在因朋友誣陷入獄時(shí)得到先生的保護(hù)。他在《大德無(wú)言》的文章中這樣寫(xiě)道：余求學(xué)時(shí)，久仰先生，于座談會(huì)上遠(yuǎn)望而未敢親謦咳。后入囹圄，故舊猶多回避，先生竟率博士探監(jiān)，且留影合照。又每年捎藥食諸物，以為慰藉。余出獄后亦多蒙先生關(guān)照，生死肉骨，海天高恩，當(dāng)世校長(zhǎng)，幾人能夠？

“當(dāng)世校長(zhǎng)，幾人能夠？”這是野夫的質(zhì)問(wèn)，也是我們的吶喊！

此外，書(shū)中增補(bǔ)了先生花甲之年之后，對(duì)人生的反復(fù)體味和思考。這些文字，除了先生修身養(yǎng)性的人生感悟，還觀照了當(dāng)下的世態(tài)炎涼與人情冷暖。先生現(xiàn)在還住在武大校園里，想必很多年輕的后生已經(jīng)不知道他了吧。但我想說(shuō)，從教改實(shí)驗(yàn)的拓荒者，到今天高教改革的吶喊人，劉道玉把自己的一生獻(xiàn)給了武大這片熱土。武大，也因?yàn)橛辛讼壬?，將?huì)綻放出更多的光彩；也因?yàn)橛辛讼壬岸霹N啼血”般的吶喊，中國(guó)教育才將會(huì)在“創(chuàng)造教育”的路上走得更遠(yuǎn)……