■王釔人

中國藝術(shù)高校民族器樂表演教育現(xiàn)狀分析

■王釔人

民族器樂是我國民族音樂文化的一個(gè)重要組成部分，它以鮮明的民族風(fēng)格、獨(dú)特的藝術(shù)魅力為人民大眾所喜聞樂見。從2001年起，中國民族器樂已以欣賞、表演等授課形式走進(jìn)全國中小學(xué)音樂課堂，此舉實(shí)為夯實(shí)藝術(shù)高校民族器樂教育基礎(chǔ)的一大重要措施。但是，高質(zhì)量的民族器樂表演教育水平，仍須依靠高等藝術(shù)院校源源不斷地向社會(huì)輸入師資力量，以其過硬的技能、創(chuàng)新的形式、融入社會(huì)市場(chǎng)，順應(yīng)當(dāng)代先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)。民族音樂的傳承有很多方式，由于社會(huì)多層面、多領(lǐng)域的需求，藝術(shù)高校作為民族器樂表演人才的培養(yǎng)基地，有必要從有利于學(xué)生就業(yè)、實(shí)用能力拓展出發(fā)，探究民族器樂表演教育現(xiàn)狀。因?yàn)?，在全國整體民樂教育逐步繁榮的背后，中國藝術(shù)高校民族器樂表演教育的狀況不容樂觀。就此，筆者略作粗淺探討。

一.藝術(shù)高校民族器樂表演教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國藝術(shù)高校民族器樂表演教育經(jīng)過了三十年的改革創(chuàng)新，在推動(dòng)中國民族器樂課程的建設(shè)，培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂教育骨干力量等方面起到了積極的作用。但由于我國藝術(shù)高校民族器樂課程設(shè)置與教學(xué)起步較晚，加上始終處于“國樂”與“洋器”，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的探索、辯論等狀態(tài)之中，中國民族器樂課程拓展在藝術(shù)高校尚未引起應(yīng)有的重視，使民族器樂表演教育的進(jìn)步與發(fā)展受到制約。

（一）專業(yè)教育缺乏感召力

我國民族器樂表演教育的吸引力不夠，感召力不強(qiáng)，主要包含幾方面因素：

一.中國民族器樂表演教育覆蓋面極其狹小，大部分藝術(shù)高校的中國民族器樂表演教育課程只對(duì)少數(shù)“主修”民族器樂演奏的本科生開設(shè)；

二.中國民族器樂教育課程在民眾中處于“半封閉”狀態(tài)，民族器樂受眾面很窄，欣賞接受比例偏低；

三.中國民族器樂在廣播、電視、影碟等現(xiàn)代傳媒中的生存空間狹小，教育方式及新創(chuàng)作品皆處于孤芳自賞境地。

（二）本科畢業(yè)生就業(yè)難

筆者調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2009年至2011年三個(gè)年度，中央音樂學(xué)院民族器樂類招生名額為58名、60名、60名；上海音樂學(xué)院民族器樂類招生名額年度均為30名；南京藝術(shù)學(xué)院民族器樂類招生名額為22名、22名、26名，這就意味著這三所名校每年有110名左右的畢業(yè)生面臨就業(yè)，而實(shí)際上真正能對(duì)口就業(yè)的畢業(yè)生少之又少，三大名校的招生均面向全國，以名聲大、人氣旺的中央音樂學(xué)院為例，在60名應(yīng)屆畢業(yè)生中，每年中國民族器樂專業(yè)畢業(yè)生因校方媒介、取得相對(duì)體面職業(yè)的人數(shù)極少。藝術(shù)高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)分為兩個(gè)層面：1、精英人才的培養(yǎng)，2、實(shí)用人才的培養(yǎng)。由于人事部門對(duì)用人單位編制的限制，導(dǎo)致高校培養(yǎng)的精英型人才不能得到合理使用，實(shí)用型人才缺乏就業(yè)渠道，進(jìn)而使全國藝術(shù)高校后備師資難成階梯。畢業(yè)生們?nèi)绻朐诒本┕ぷ?、落戶更是非常艱難。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是想留校任教，因未達(dá)到碩士以上文憑而被攔在高校門檻以外；

二是首都各大民族樂團(tuán)“門難進(jìn)”，樂團(tuán)對(duì)專業(yè)要求極高，且在用人機(jī)制上只采用聘用制；

三是沒有社會(huì)關(guān)系，幾乎無法擁有相對(duì)體面地職業(yè)，因此有少數(shù)學(xué)生走上考研之路。

由此可見，即便是高等學(xué)府的本科優(yōu)秀畢業(yè)生就業(yè)也得不到保障，有的畢業(yè)生只能“屈才”浪跡天涯找工作，有的則寧可坐等機(jī)遇也不想急于求成下“基層”，驚嘆“英雄無用武之地”。事實(shí)上，全國各地普通藝術(shù)院校處于民族器樂專業(yè)人才緊缺狀態(tài)，只不過是引進(jìn)師資渠道不暢而已，供與求封閉，精英人才難為人師，實(shí)用人才難以就業(yè)。

就業(yè)困境又折射出招生的局限，長此下去，教學(xué)質(zhì)量沒有針對(duì)性，必然出現(xiàn)民樂表演者與受眾者平臺(tái)日益縮減的局面，

二.藝術(shù)高校民族器樂表演教育問題的成因分析

中國民族器樂是人民群眾在長期生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中集體創(chuàng)造的，經(jīng)過長期的發(fā)展，積淀了人民大眾的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能，具備了鮮明的民族個(gè)性，在不斷地交流和融合中它們相互輝映，相互競(jìng)爭，衍生發(fā)展。隨著文化傳播的國際化趨勢(shì)以及現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)也發(fā)生了巨大變化，以強(qiáng)大商業(yè)化運(yùn)作為主的西方經(jīng)典音樂、流行音樂，以及其它各種外來文化對(duì)民族音樂文化帶來的沖擊，使民族音樂文化傳承與發(fā)展的工作面臨著格外嚴(yán)峻的形勢(shì)。中國民族器樂的發(fā)展僅靠為數(shù)不多的音樂家、教授地不懈努力，與其說不能使之發(fā)揚(yáng)光大，不如說是歷史文化被輕視的悲哀。新民樂的出現(xiàn)，仁者志士的改革創(chuàng)新，也難以促成中國民族器樂的最終振興。正因如此，民族器樂表演教育積存著畢業(yè)生就業(yè)、民樂作品難以滿足社會(huì)需求等諸多深層次問題，其主要成因有以下五個(gè)方面：

（一）保護(hù)、扶持傳統(tǒng)音樂政策不到位

近年來，國家對(duì)加強(qiáng)民族器樂表演教育雖有宏觀的鼓勵(lì)性政策，但從官方運(yùn)作來講舉措不明，民族器樂表演的“脈搏”尚未普遍激活。政府職能部門對(duì)地方特色民族、民間器樂應(yīng)當(dāng)給予重點(diǎn)保護(hù)，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)等方面給以得力支持。傳統(tǒng)民族器樂如果沒有正確的媒體引導(dǎo)、政府的得力支持、寬松的人文環(huán)境，其展示平臺(tái)會(huì)逐漸狹小。

（二）民樂表演高等教育受眾面窄

高校民族器樂表演教育尚未以實(shí)施“革命”為其正本清源，無法最大限度地讓大眾走近民族音樂。

丁艷在《藝術(shù)評(píng)論》2010年第7期中刊登的《中國民族器樂生存現(xiàn)狀調(diào)查與分析》一文中，將發(fā)出的200份調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其數(shù)據(jù)顯示：“選擇流行音樂的人數(shù)為124（其中西方流行88人，中國流行36人）占到調(diào)查人數(shù)的百分之六十二，其次為西方經(jīng)典音樂52人，占百分之二十六；最后為中國傳統(tǒng)音樂24人（民族器樂16人，民歌8人），僅占調(diào)查總?cè)藬?shù)的百分之十二。數(shù)據(jù)顯示，中國民族器樂在當(dāng)今社會(huì)的欣賞受眾很少，接受空間狹小”?？梢?，民族器樂的學(xué)習(xí)普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西洋樂器。民族器樂表演教育很難形成廣泛的學(xué)習(xí)氛圍，以致受眾面很窄。

（三）專業(yè)課程設(shè)置陳舊

在當(dāng)今的藝術(shù)高校民族器樂表演教育中，課程設(shè)置和授課內(nèi)容均以理論教育、個(gè)體技能掌握為主，民樂表演教育常年以靜坐、呆板、單一的演奏形式進(jìn)行授課，外加師資力量配備的不足，教師疲憊應(yīng)對(duì)超負(fù)荷工作量，很少有精力對(duì)演藝市場(chǎng)進(jìn)行研究，原來具備的教學(xué)元素不能滿足市場(chǎng)運(yùn)作的需要，按照演藝市場(chǎng)目前普遍需求，大批畢業(yè)生在接受教育過程中，尚未接觸策劃、創(chuàng)作、編排、表演等基本綜合技能。所學(xué)課程均未打破民族器樂表演教育課程設(shè)置單一的局面。高校亟待跨學(xué)科聯(lián)手研制有利于學(xué)生走向社會(huì)的變革新作，加強(qiáng)與社會(huì)的橫向聯(lián)系，不斷將人才培養(yǎng)目的與社會(huì)需求密切掛鉤，設(shè)計(jì)新型的綜合實(shí)踐課，從作品的策劃、創(chuàng)作到編排，均需與演藝實(shí)用接軌構(gòu)思。

（四）舞臺(tái)實(shí)踐與參賽機(jī)會(huì)甚少

藝術(shù)高校對(duì)民族器樂表演教育仍然普遍存在重視不夠的問題，無論是在課程的設(shè)置上，還是在師資力量的配備上，以及在教學(xué)器樂（主要指鋼琴）的投資上，都不能滿足時(shí)代的需求。加之，稍有名望的專業(yè)教師頻繁參加校外活動(dòng)，大部分精力用于當(dāng)評(píng)委、出書、“帶徒掙錢”，為評(píng)職稱而疲于撰寫文章等因素，真正傾心于教學(xué)的教師寥寥無幾，一定程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量與發(fā)展，更談不上在民族器樂表演教學(xué)上有所創(chuàng)新。至此，民族器樂表演的新元素、新信息、新手段被藝術(shù)高校牢牢地隔在圍墻之外。

現(xiàn)時(shí)期我國藝術(shù)高校雖有民族器樂學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)的安排，也有激勵(lì)學(xué)生參加國內(nèi)比賽的課程安排，但鑒于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算較緊以及參賽要求極高等原因，致使學(xué)生參加社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、比賽的機(jī)會(huì)甚少。

2011年，全國舉辦了“第八屆中國音樂金鐘獎(jiǎng)民樂比賽”，此項(xiàng)比賽只有琵琶和二胡兩個(gè)專業(yè)，限制了民族樂器其它器樂參賽，大部分藝術(shù)高校民樂本科生沒有展示的機(jī)會(huì)。就以“第八屆中國音樂金鐘獎(jiǎng)二胡比賽”活動(dòng)為例，其參賽名額也有嚴(yán)格的控制，中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院推薦報(bào)送選手直接進(jìn)入復(fù)賽的名額只有3名，南京藝術(shù)學(xué)院僅限以報(bào)送錄像的方式選派兩名選手參加差額復(fù)審比賽。再以CCTV民族器樂電視大賽為例：大賽組委會(huì)舉辦此次比賽的初衷是讓更多民族器樂演奏者有機(jī)會(huì)展示藝術(shù)才華，分設(shè)職業(yè)組與非職業(yè)組，且年齡不限，旨在注重發(fā)現(xiàn)人才，激勵(lì)更多的民樂演奏者同臺(tái)競(jìng)技，然而在實(shí)施的過程中，因考慮到層層篩選的工作量太大，時(shí)間跨度太長，參賽者、評(píng)審者均長時(shí)間處于等待、準(zhǔn)備、消耗的周而復(fù)始狀態(tài)之中，不得不忍痛割愛，在錄像報(bào)送評(píng)審一關(guān)就刷掉大批選手，能進(jìn)入央視參賽的機(jī)會(huì)也是“千年等一回”，能在賽中獲獎(jiǎng)的幾率也很低。

（五）招生與就業(yè)的關(guān)系尚未理順

各大藝術(shù)學(xué)校沒有把招生入學(xué)與畢業(yè)、就業(yè)放在同等的位置，在招生時(shí)，名校目光盯在“尖子生”身上，擇高分生錄入學(xué)校，甚至為本校附中設(shè)置優(yōu)惠條件錄取“保送生”，而在學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束面臨就業(yè)時(shí)，院校更沒有精力為弟子就業(yè)去謀劃或開拓渠道。以中央音樂學(xué)院為例，本科精英人才因就業(yè)暫且無門，又不想“屈才”，不得不苦讀功課潛心考研深造，認(rèn)為只有考取了研究生畢業(yè)后才具備就業(yè)的資本，把擁有高文憑就業(yè)看成是“華山一條路”的唯一選擇。諸多藝術(shù)高校實(shí)用型人才畢業(yè)后，幾年都找不到對(duì)口工作，終因“不能再給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”之憂慮索性改行做起了“打工者”。在筆者所認(rèn)識(shí)的同學(xué)中改行去銷售汽車、介紹商品房出售等就有10多名，其余大多在家忙于個(gè)體創(chuàng)業(yè)（琴行樂器銷售與社會(huì)音樂培訓(xùn)），如此下去，會(huì)有多少個(gè)民族器樂專業(yè)人才違背高校的培養(yǎng)初衷，藝術(shù)高校民族器樂人才就業(yè)的質(zhì)量落到如此境地，招生與就業(yè)的關(guān)系亟待探究。

三.藝術(shù)高校民族器樂表演教育的發(fā)展方向

“表演民族文化的音樂，是理解這種文化惟一真實(shí)的出路”①筆者認(rèn)為，在高校民樂教育中，加強(qiáng)中國民族器樂課程建設(shè)，可以激活學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，幫助他們更好地理解我國的民族音樂；感召更多的人們關(guān)注民族器樂的進(jìn)步，投身和支持民族器樂事業(yè)；可以促進(jìn)民族器樂表演教育的課程改革，適應(yīng)民族器樂的不斷發(fā)展。

（一）提升民樂表演綜合技能

藝術(shù)高校專業(yè)課長期堅(jiān)持“一師對(duì)一生”的上課形式，大多以幫助學(xué)生提高技術(shù)、技巧為教學(xué)內(nèi)容，如：王建民的二胡曲《第一二胡狂想曲》，王建明的古箏曲《西域隨想》，琵琶演奏的國外移植樂曲《卡門》等，這些樂曲在各專業(yè)院校練習(xí)、拉奏較為頻繁，但走出校門卻不受觀眾的歡迎——曲高和寡，觀眾在觀賞中，只感受到樂曲有高難度技巧，卻又因音樂語匯信息量太大、意味高深而聽不懂。眾所周知，技巧是為音樂服務(wù)的，而音樂又是為大眾服務(wù)的，只有了解人民大眾的審美趨向，源源不斷地呈現(xiàn)民族器樂表演的新型“精品”，才能適合觀眾的愿望。

據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)城鄉(xiāng)群眾都喜歡收聽、收視一些傳統(tǒng)的民族器樂曲，如：《江河水》、《春江花月夜》、《牧民新歌》、《十面埋伏》等，這些樂曲匯聚了豐富的民間音樂內(nèi)容，表現(xiàn)出深厚的民族韻味。人們還喜歡觀賞、收聽和拉奏快節(jié)奏的樂曲，如：《賽馬》、《節(jié)日的天山》《步步高》《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》等曲目，因?yàn)檫@些樂曲節(jié)奏歡快、流暢，曲調(diào)通俗易懂。鑒于以上現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，在藝術(shù)高校教學(xué)專業(yè)上可以從以下三個(gè)方面去改善：

一是在訓(xùn)練演奏技術(shù)的同時(shí)，注重傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，老師要適當(dāng)安排學(xué)生利用課余時(shí)間去了解民族、民間音樂知識(shí)，閱讀戲曲、民歌等其它藝術(shù)、音樂的文章，并在課堂中由學(xué)生交流體會(huì)，以提高綜合音樂素養(yǎng)，從而使廣大學(xué)生能夠很好演奏具有民族韻味的傳統(tǒng)樂曲。

二是各藝術(shù)高校要開設(shè)民樂排練課，課上除了讓學(xué)生們完整演奏傳統(tǒng)樂曲，還應(yīng)強(qiáng)化其具有時(shí)代感表演形式，如：運(yùn)用舞蹈表演動(dòng)作原理，編排出符合器樂演奏邏輯的肢體語言等，定期聘請(qǐng)相關(guān)形體教師指導(dǎo)排練，力求做到身體韻律、動(dòng)作演示、眼神專注的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大化地追求舞臺(tái)呈現(xiàn)形式的完美。打造能夠高水平實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)同構(gòu)的民樂演奏隊(duì)伍，使演出既有可聽性，又有觀賞性，以拓展民樂表演新市場(chǎng)，符合大眾審美的時(shí)代要求，把表演價(jià)值鎖定至符合社會(huì)發(fā)展需求的目標(biāo)之中。

三是探究民樂向視、聽覺并用的發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出新的理論模式來面對(duì)新的大眾文化現(xiàn)實(shí)。從嚴(yán)肅音樂這方面來講，移植演奏的《卡門》、《引子與回旋》，到王建民創(chuàng)作的《第一二胡狂想曲》、《第四二胡狂想曲》、《西域隨想》來看，中國民樂正處于外來影響和本土實(shí)踐的矛盾中，正從走出民樂的批判和走進(jìn)民樂的回歸過程中悄悄改變著民樂語言呈現(xiàn)形態(tài)。從新民樂的出現(xiàn)，可以看出動(dòng)態(tài)表演形式的滲透與社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān)。周憲在他的《視覺文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型》一文中提到：“社會(huì)文化的形成和發(fā)展有賴于種種復(fù)雜的社會(huì)體制，體制是關(guān)聯(lián)視覺表征與語境的中介環(huán)節(jié)?！雹诿駱纷鳛橐酝兟犛X藝術(shù)，借鑒多種表演藝術(shù)手段，適當(dāng)融進(jìn)肢體表演，是因?yàn)橐曈X文化生產(chǎn)手段更具備傳播和接受功效，兩者之間有著必然關(guān)聯(lián)的內(nèi)在機(jī)制。因此，音樂語言和肢體形象之間的復(fù)雜關(guān)系需在高等藝術(shù)院校民樂專業(yè)教育中探究出相應(yīng)的科學(xué)依據(jù)來。

（二）提高教師專業(yè)素質(zhì)

在民族器樂的傳承中，人的因素是不可忽視的，而民族器樂教師緊缺，在一定程度上影響著教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，壯大師資隊(duì)伍已成為當(dāng)務(wù)之急。造就一支高素質(zhì)的隊(duì)伍非一日之功?，F(xiàn)階段，除對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)機(jī)制、體制著力調(diào)整、規(guī)劃外，急需因時(shí)因地制宜，為民族器樂步入正規(guī)化教育之列奠定基礎(chǔ)。對(duì)于名望較高老師要削減占用授課時(shí)間外出講學(xué)、當(dāng)評(píng)委等活動(dòng)，以確保有充足的精力用于教學(xué)之中；要利用三至五年的時(shí)間將全國藝術(shù)高校的民樂教師配齊配足，使那些具有真才實(shí)學(xué)、藝術(shù)高強(qiáng)的專業(yè)人才走上教學(xué)崗位，施展才華。

（三）拓寬就業(yè)渠道

近幾年來，我國應(yīng)屆、歷屆民族器樂專業(yè)的畢業(yè)生得不到合理就業(yè)的人不在少數(shù)，教育管理部門應(yīng)為拓寬專業(yè)人才的就業(yè)渠道研究相應(yīng)政策，確保人盡其才。民族器樂專業(yè)本科畢業(yè)生的就業(yè)除在國內(nèi)大中文藝團(tuán)體立足之外，還可進(jìn)一步向教育、文化（局、站、館）領(lǐng)域拓展輸送人才的空間，高校及政府職能部門還需要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)畢業(yè)生自主組建民營藝術(shù)院團(tuán)，以當(dāng)代、深美、高尚的創(chuàng)作演繹能力替代前些年的低俗娛樂，最大限度地爭取社會(huì)關(guān)注與支持。像“十二樂坊”一樣，做到既珍視民族音樂這門傳統(tǒng)藝術(shù)，又竭力去貼近并迎合當(dāng)代觀眾的審美口味，使更多的小群體走上大市場(chǎng)，走出國門，挺進(jìn)國際大家庭，促進(jìn)中外人民之間的文化交流，使中華民族音樂屹立于世界民樂之林。

（南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院）

南京藝術(shù)學(xué)院2010年校級(jí)課題《民族器樂表演的多元化創(chuàng)新研究》（編號(hào)：XJ2010006）

注釋：

①特里斯·M·沃爾克，音樂教育與多元文化——基礎(chǔ)與原理西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003.6.1

②周憲，視覺文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型，《藝術(shù)百家》2012，5