文/余禮信(華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院,湖北武漢 430079)
隨著市場(chǎng)化的不斷深入,農(nóng)戶生產(chǎn)、生活、交往的社會(huì)化和市場(chǎng)化,加大了農(nóng)民的貨幣支付范圍、增加了農(nóng)民的貨幣支付壓力。改革開放加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,創(chuàng)造出大量的城市就業(yè)機(jī)會(huì)。吸引了大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。城市的發(fā)展同樣帶動(dòng)了鄉(xiāng)村的進(jìn)步,鄉(xiāng)村也隨之逐步開放,其工作種類也隨之增多,農(nóng)民的選擇增加許多。有的農(nóng)民繼續(xù)種地,有的農(nóng)民雖然繼續(xù)務(wù)農(nóng),但他們從種植傳統(tǒng)糧食改為種植蔬菜或經(jīng)濟(jì)類作物或者轉(zhuǎn)向養(yǎng)殖行業(yè),更有的農(nóng)民選擇在附近亦工亦農(nóng)。因此,農(nóng)民有了更多的選擇。并且村民們現(xiàn)在常常不是利用各種機(jī)會(huì)增加或擴(kuò)展自己的耕地,而是想方設(shè)法外出或就地尋找非農(nóng)工作。[1]農(nóng)民在工作的選擇方面是否有著類似“看不見的手”的控制?農(nóng)民在種地和務(wù)工之間是如何進(jìn)行選擇?這種選擇服從于何種行動(dòng)邏輯呢?本文試從理性選擇理論的視角解釋農(nóng)民在種地和打工之間的抉擇問題。
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,農(nóng)民的職業(yè)不再僅僅是單一的務(wù)農(nóng),而是逐步多元化,農(nóng)民對(duì)職業(yè)有著多重選擇。農(nóng)民作為經(jīng)濟(jì)人,作為社會(huì)人,在面臨職業(yè)選擇時(shí),會(huì)考慮到多種因素,比如說生存、貨幣收入、家庭、技能學(xué)習(xí)、前途、環(huán)境等等,他們或者會(huì)偏好于其中一項(xiàng)因素,或者偏好于幾個(gè)因素,經(jīng)過考慮,最后做出個(gè)人認(rèn)為對(duì)自己最有利的選擇,即實(shí)現(xiàn)個(gè)人效益的最大化。農(nóng)民作為行動(dòng)者,農(nóng)民的學(xué)歷、年齡、工作技能、健康狀況、個(gè)人認(rèn)知是他們的個(gè)人資源,熟人網(wǎng)絡(luò)、人脈關(guān)系是他們的社會(huì)資源,他們利用這些資源來追求利益。因此,農(nóng)民對(duì)務(wù)農(nóng)與務(wù)工行為選擇可以用理性選擇理論來解釋。筆者針對(duì)農(nóng)民的擇業(yè)情況,提出和建立“農(nóng)民-個(gè)人資源和社會(huì)資源-利益最大化”這一解釋框架,來描述不同情況的農(nóng)民是對(duì)務(wù)農(nóng)還是務(wù)工的選擇。(農(nóng)民理性選擇的框架如圖1所示)
卡爾·伯格把理性主要?dú)w納為四類:實(shí)踐理性、理論理性、實(shí)質(zhì)理性和形式理性?!袄硇赃x擇理論”所講的“理性”是解釋個(gè)人有目的的行動(dòng)與其所可能達(dá)到的結(jié)果之間的聯(lián)系的工具性理性。[2]理性選擇理論的建立有四個(gè)前提:即個(gè)人是自身利益最大利益的追求者;即便處于特定情境中也有不同的行為策略可供選擇;人們相信不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果;人在主觀意識(shí)上對(duì)不同的選擇結(jié)果會(huì)產(chǎn)生相異的偏好排列。因此,理性選擇可以概括為效用最大化或最優(yōu)化,即理性行動(dòng)者趨向于采取最優(yōu)策略,以最小的代價(jià)獲取最大的收益。[3]
圖1 農(nóng)民的選擇框圖
筆者在華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院“百村觀察”項(xiàng)目平臺(tái)的基礎(chǔ)上對(duì)江西省松湖村進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研。松湖村是一個(gè)縣城的城郊村,處于小城區(qū)和火車站之間,車站路從村中通過,交通比較便利。近幾年縣城經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,松湖村受到輻射,村莊的發(fā)展在一定程度上被帶動(dòng)了。有一些小企業(yè)來村內(nèi)進(jìn)行投資部分村民土地被征收。該村村民的就業(yè)渠道呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì),選擇權(quán)較多。村民有的繼續(xù)種田,有的轉(zhuǎn)向種植蔬菜或養(yǎng)殖用來供應(yīng)周圍農(nóng)民和小城鎮(zhèn)居民的生活,當(dāng)然由于條件便利,村民可以在縣城周圍就近找到工作,閑時(shí)打工,忙時(shí)務(wù)農(nóng),更有相當(dāng)一部分人到外地打工。由于該村村民就業(yè)渠道多樣化,可以務(wù)農(nóng),可以務(wù)工,也可以既務(wù)農(nóng)又務(wù)工,并且務(wù)農(nóng)和務(wù)工里也有多種職業(yè)可以選擇。這種情況滿足了理性選擇理論建立的選擇前提,即人處于特定情境中有相異的行為策略可供選擇,村民有多種就業(yè)途徑可供選擇。理性選擇理論有幾個(gè)基本假設(shè),農(nóng)民對(duì)務(wù)農(nóng)與務(wù)工的選擇是否滿足這些基本假設(shè),是判斷理性選擇理論是否適合用于農(nóng)民對(duì)職業(yè)的選擇這一問題的關(guān)鍵所在。
對(duì)村莊農(nóng)戶采取抽樣調(diào)查,個(gè)人訪談的方式進(jìn)行。由于年齡、性別、性格、教育水平等的不同,村內(nèi)村民可以分為不同類型。本文根據(jù)農(nóng)民不同的職業(yè)選擇,將著重分析以下四種類型的農(nóng)民:傳統(tǒng)種地的農(nóng)民;轉(zhuǎn)向他業(yè)的務(wù)農(nóng)農(nóng)民;打工的中年人;出外闖蕩的年輕人。從這四種類型的農(nóng)民選擇的不同,分析其行動(dòng)邏輯,探究他們各自的追求目的。
1.傳統(tǒng)種地農(nóng)民的選擇。有些農(nóng)民由于年齡、身體、性別、能力、教育水平等因素的限制以及人脈關(guān)系的匱乏,不能夠出外打工,只能夠在家種地,打理家庭,照顧小孩等。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),這些傳統(tǒng)的種地農(nóng)民主要是無力工作的老年人,家務(wù)纏身、打理家庭的婦女和一些沒有必備打工技能和外出門路的村民。老年人和一些技能或行門路欠缺的農(nóng)民,不能夠勝任打工的工作,盡管農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化嚴(yán)重,簡(jiǎn)單再生產(chǎn)不足以提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)值,加上高價(jià)的種子、化肥、灌溉等種地高投入和種地的較多的農(nóng)業(yè)勞作,種地獲取的經(jīng)濟(jì)效益十分有限,但也可以為家人提供足夠的口糧,賺取少量貨幣收入,比之打工無門來說,在這種情況下,選擇務(wù)農(nóng)優(yōu)于務(wù)工。農(nóng)民在經(jīng)過思考,理性選擇了務(wù)農(nóng)。對(duì)一些婦女來說,男人們打工支持家庭的貨幣收入,她們的主要工作是打理家庭,這樣正好盡其所用,在她們的偏好排序上務(wù)農(nóng)〉務(wù)工,在家務(wù)農(nóng)可以最大化地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),所以她們也選擇了務(wù)農(nóng)??梢钥闯觯谶@樣的情況下,資源的限制和偏好排序上,由個(gè)人以追求效用最大化的理性選擇理論,務(wù)農(nóng)策略優(yōu)于務(wù)工策略,農(nóng)民選擇傳統(tǒng)的種地務(wù)農(nóng)。傳統(tǒng)種地農(nóng)民選擇如圖2所示。
圖2 種地農(nóng)民選擇簡(jiǎn)圖
2.一個(gè)農(nóng)戶養(yǎng)蛋雞的選擇。種地可以解決農(nóng)民的基本吃飯問題,在去除種子、化肥等
投入后所剩無幾,不能夠帶來足夠的貨幣收入。僅僅靠種植傳統(tǒng)的糧食作物不會(huì)有高的收益,農(nóng)民的用錢問題得不到解決。不難發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村里,那些單純靠種植糧食作物的家庭往往是經(jīng)濟(jì)條件最差的家庭。因此,為了改善生活條件,提高家庭收入,農(nóng)民不得不尋求其他途徑。從種植傳統(tǒng)糧食作物轉(zhuǎn)向種植經(jīng)濟(jì)作物、蔬菜、水果等,或者轉(zhuǎn)向養(yǎng)殖等,是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在調(diào)研過程中,筆者在村內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了這樣的情況。受訪者是一位60歲的婦女,女兒已出嫁,兒子在外省定居,家里只有她和老伴兩人。他們利用家里的的空房子,養(yǎng)了幾百只蛋雞,專門賣雞蛋,收益頗豐,一年有兩萬多的收入。用她的話來講:“種地不劃算賺不到錢,我們老了,又不會(huì)什么手藝,外面打工沒人要,只有想法子找門路。”可見,在種田不賺錢,打工無門的情況下,利用自家空房養(yǎng)殖蛋雞出售雞蛋選擇理性的,實(shí)現(xiàn)了其收入最大化。賣雞蛋并不遜以于務(wù)工經(jīng)商服務(wù),以用“行動(dòng)者——個(gè)人資源和社會(huì)資源——利益最大化”的模型來解釋。這一選擇可如圖3。
圖3 金氏選擇
3.建筑工人的選擇。在村內(nèi),有這么一批人,他們有著蓋房子的手藝,他們主要靠建房子賺錢。通過調(diào)研了解發(fā)現(xiàn),這些建筑工年齡較為集中,歲數(shù)基本上都在40至55歲之間。根據(jù)這些建筑工的解釋,造成這個(gè)年齡集中的現(xiàn)象是建筑工又臟又累,工作辛苦,年輕人不愿意從事這一行業(yè),從而出現(xiàn)年齡的斷層。由于年齡的斷層,而蓋房子的多,建筑工短缺,他們的工資一般比其他農(nóng)民要高一些。這些建筑工曾由于生活的需要、貨幣的支出壓力,隨著市場(chǎng)的開放、城市的發(fā)展建設(shè)而前往全國各地,由一些包工頭召集,在工地上工作,在工地旁邊吃住,過著集體生活,在年前返鄉(xiāng),年后再出去工作。然而現(xiàn)在這種情況改變了,建筑工從08年開始逐漸不再外出,而是選擇在家附近打工。通過與他們交談得知,不外出的原因主要有以下幾個(gè)方面:①家鄉(xiāng)就業(yè)壞境的改善。村莊所在縣城最近幾年在集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展快變化大,村莊位置較好,受到了縣城發(fā)展的良性影響。在家的附近有很多地方需要建房子,工作機(jī)會(huì)多,不愁沒活干。②建筑工的短缺。由于臟苦累,年輕人不愿意從事這一行業(yè),造成年齡斷層,但又有仵多建設(shè)需要用人,用工資源短缺。有用人需求,并且建筑工短缺,建筑工人工資也就提了上來,這里的工資與外出打工相比并不低。③離家近,可以隨幫襯家里,在家吃住,生活條件好些,有親情味。④一起工作的人都是本地人,大家比較熟悉,受到的約束較少,總體感覺舒適自在許多,有人情味。建筑工人做出了兩次選擇:第一次是由在家務(wù)農(nóng)務(wù)工到外地務(wù)工。這次選擇是在家鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境不好,外地城市工資高,工作好找的情況下,以追求貨幣收入,維持家庭運(yùn)轉(zhuǎn)的目標(biāo)下做出的,這樣實(shí)現(xiàn)了貨幣收入的最大化。第二次選擇是由出外打工到回家鄉(xiāng)在家的附近打工。這次選擇是在家鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境改善,建筑工短缺,工資提高等條件下做出的,兼顧了多方面因素,實(shí)現(xiàn)了效益最大化。建筑工出外打工和返鄉(xiāng)就業(yè)的選擇框圖如圖4、圖5所示。
圖4 建筑工外出就業(yè)的選擇
圖5 建筑工返鄉(xiāng)就業(yè)的選擇
4.年輕打工者的選擇。年輕人的年齡基本在18-28歲之間,他們一般是讀完初中或者高中,直接從學(xué)校走向社會(huì),在熟人的帶領(lǐng)下出外打工。在調(diào)研中,遇到幾個(gè)年輕打工者,現(xiàn)列舉幾個(gè)如下:余氏,男,25歲,初中一畢業(yè)就出去打工,第一份工作是在武漢當(dāng)保安,做了三年左右,后來進(jìn)工廠工作兩年,到東北推銷一年,現(xiàn)返鄉(xiāng)成家,下一步如何走尚不明朗;劉氏,女,22歲,初中畢業(yè)后,到深圳工廠學(xué)習(xí)工作幾年回她所在的地級(jí)市賣衣服;章氏,男,24歲,初屮畢業(yè),在上海富士康工作兩年,廣東呆了兩年,后來在酒店邊打工邊學(xué)廚師三年。從他們的打工歷程可以看出,他們離開學(xué)校后,不愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),想通過到城市打工,離開農(nóng)村,離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們起初要么試圖學(xué)一些工作技能,要么是先打工,積累經(jīng)驗(yàn),融入社會(huì),然后再尋求發(fā)展,希望能夠在城市中立足。年輕打工者由于沒有從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn),也根本不想務(wù)農(nóng),他們?cè)谇皫啄甏蚬さ倪^程中的壓力較小,以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)技能、進(jìn)入社會(huì)為主。鄧大才教授將年輕的打工者稱作是第三代打工者,認(rèn)為他們沒有生存壓力,沒有貨幣壓力,主要是為自己而打工,是為了離開農(nóng)場(chǎng),是為了改變農(nóng)民身份,為了自己的前途而打工。[4]筆者認(rèn)同這種觀點(diǎn),他們?yōu)榱私疱X,也為了舒適,為了不再面對(duì)黃土背朝天,為了今后的發(fā)展,他們將各個(gè)因素綜合起來考慮,以追求個(gè)人利益的最大化。但我認(rèn)為年輕打工者并不是沒有生存壓力,沒有貨幣壓力的,他們一旦離開了家庭,往往就逐步的失去了家庭的資助,要以個(gè)人的能力來生活,要自己過生活,不好意思再向家里伸手要錢,們要自己養(yǎng)活自己。因此,他們是有著生存和貨幣壓力的,并且這種壓力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)逐步增強(qiáng),如果說他們前幾年是試探,是融入社會(huì),那么后面的幾年就要確定如何走下去,他們對(duì)生活、對(duì)前途的思考會(huì)日漸增加。理性選擇貫穿在年輕打工者的打工歷程中,他們對(duì)工作的選擇要依據(jù)薪金和今后的發(fā)展而定,綜合考慮當(dāng)前收益和日后出路,使其達(dá)到滿意的均衡是年輕打工者對(duì)工作選擇的依據(jù)。
通過對(duì)四種不同類型農(nóng)民對(duì)務(wù)農(nóng)與務(wù)工的選擇的比較可以發(fā)現(xiàn),農(nóng)民對(duì)工作的選擇具有明確的動(dòng)因,通過對(duì)自身資源的把握,比較各自收益,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化。農(nóng)民在對(duì)不同就業(yè)方式進(jìn)行比較時(shí),結(jié)合自身情況,綜合考慮經(jīng)濟(jì)因素與非經(jīng)濟(jì)因素,從而做出最有利最合適自己的選擇。由此可見,農(nóng)民對(duì)務(wù)農(nóng)務(wù)工行為的選擇是相對(duì)理性的。
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[4]鄧大才.農(nóng)民打工:動(dòng)機(jī)行為與邏輯[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2008,(09).