張立光

1.昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的理論意義

1.1傳統(tǒng)藝術體育化轉變，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和傳承廣度

通過研究把井陘拉花、昌黎地秧歌簡單化、現(xiàn)代化、體育化、大眾普及化。在遵循傳統(tǒng)的昌黎地秧歌基本動作韻律，音樂特性的基礎上，以先進文化為導向，融入新的音樂元素，把昌黎地秧歌傳統(tǒng)藝術資源進行體育化的轉變，創(chuàng)編成健身操，健身舞蹈使其動作變化更多，舞蹈語匯既現(xiàn)代又簡潔，在動態(tài)上融入時代氣息，很好地表現(xiàn)當代人的精神風貌。使其即能鍛煉身體又能提高人們對其了解和認識，希望更多的年輕人，更多地域的人都來學習昌黎地秧歌、了解河北的民俗文化，以期為昌黎地秧歌更好的蓬勃開展、更好的服務于大眾健身、更好地傳承與發(fā)展作出一定的貢獻。

1.2探索體育與民俗文化相結合的有效途徑，提高體育與民俗文化的互動

把昌黎地秧歌健身操，健身舞蹈引入體育課堂，使其在發(fā)揮大眾健身作用的同時，使更多的大學生對民俗文化有一個更深入的了解，提高體育與民俗文化的互動，為開發(fā)體育潛在課程，進一步促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與體育課程相結合的有效途徑，建立特色體育教學與民俗文化相結合的教學模式打好基礎。

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們具有義不容辭的責任。

2.昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的實際價值

昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究，將成為普通高校體育課程拓展，豐富教師教學技能，學生學習的一個平臺。通過師生對昌黎秧歌健身操和健身舞蹈的學習，充分提高師生對傳統(tǒng)藝術的了解和認識，同時增強其保護意識的責任感，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展打好基礎。

昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究將彌補，河北省民間舞蹈進入體育課堂，在普通高校推廣與普及的空白，同時拓寬與延伸高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開展，豐富高校的校園文化，進一發(fā)揮高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護以及大眾健身的作用。因此，昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究，具有很強的理論價值以及社會實踐價值。

3.目前國內(nèi)外昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究的現(xiàn)狀分析

近幾年來隨著世界各國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護活動不斷深入開展，有越來越多的國家開始關注自身傳統(tǒng)文化的保護與傳承。我國為了更好的管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目于2006年5月20日，國務院批準公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目518項，其中河北省井陘拉花、昌黎地秧歌、入選民間舞蹈類。

昌黎地秧歌產(chǎn)生于元代，主要分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地的廣大農(nóng)村。當時人們?yōu)榱似砼物L調(diào)雨順，五谷豐登，而借助無拘無束的手舞足蹈，邊唱邊扭，寄托對美好生活的向往。是一種體現(xiàn)農(nóng)民生活情趣、舞蹈風格鮮明獨特的戲劇秧歌形式，是河北省最具代表性的民間舞種之一。

昌黎地秧歌屬于北方秧歌。通過互聯(lián)網(wǎng)及石家莊各大音像書店、圖書館查詢，目前對于昌黎地秧歌的研究極少，尤其是圖書、音響方面的資料，遠遠不及東北的秧歌、花鼓燈、膠州秧歌的影響力、輻射面。

目前國內(nèi)對于昌黎地秧研究主要集中在理論性、縱深性，本土性以及傳統(tǒng)藝術資源的挖掘研究。目前對昌黎地秧歌體育化轉變，改造利用，創(chuàng)新性傳承方面的研究很少。因此昌黎地秧歌創(chuàng)新性傳承研究，將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民俗藝術在普通高校普及發(fā)展開辟一條新路。 [科]

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