□郭淑萍

農(nóng)歷的鄉(xiāng)村五月，在濃郁的綠色掩映下，在花香蝶舞的彩繪中，釋放著醉人的戀歌。

飄香的粽子

端午節(jié)拉開(kāi)了五月的帷幕，粽子以它的千古流芳走進(jìn)了家家戶(hù)戶(hù)。據(jù)說(shuō)，包粽子起源于荊楚之人，因?yàn)閻?ài)國(guó)人士屈原是在端午節(jié)這天投江的。為了使魚(yú)蝦不損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。后來(lái)，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們都是用竹筒裝上糯米，蒸熟后投入江中。隨著時(shí)間的推移，一些地方改用竹葉或者蘆葦葉包餡。里面的餡，不同地區(qū)有不同的風(fēng)味。南方人喜歡糯米帶咸味的，北方人喜歡大黃米帶甜味的，兩種米質(zhì)都是黏的。我的家鄉(xiāng)在北方，祖祖輩輩都喜歡大黃米粽子蘸糖吃。

大黃米出自一種叫糜子的農(nóng)作物。糜子棵高一米左右，抗旱抗病力強(qiáng)，但產(chǎn)量低。它的果實(shí)呈穗狀，籽粒成熟時(shí)向下彎曲，米粒比小米大一點(diǎn)。因糜子是麻雀?jìng)兊拿朗?，糧農(nóng)種上它就注定要和麻雀展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。麻雀曾經(jīng)被定為“四害”中的老四，因?yàn)樗饕浅缘竟鹊?。在那糧食極其缺乏的年代，哪能容得下它們。1958年，全國(guó)開(kāi)展了轟轟烈烈的“除四害、講衛(wèi)生”運(yùn)動(dòng)，麻雀遭到了滅頂之災(zāi)。這種人工干預(yù)，使麻雀數(shù)量迅速減少，雖然節(jié)省了糧食，但農(nóng)作物的害蟲(chóng)卻日益增多。經(jīng)專(zhuān)家研究，麻雀雖然吃稻谷，但它們的食物百分之五十以上是害蟲(chóng)，功大于過(guò)。于是，麻雀便從四害的黑名單中刪除了。初秋時(shí)，糜子成熟了，麻雀像美食專(zhuān)家一樣，成群結(jié)隊(duì)地光顧。它們很勤快，一大早便來(lái)，很多糜穗被吃得直起了腰。糧農(nóng)們用勁地吆喝著，嗓子啞了，就敲打破鐵桶什么嚇唬，往往在地這頭敲它們就飛到地那頭吃。后來(lái)，人們想了個(gè)豎立稻草人的辦法。那稻草人頭戴帽子，身穿花衣，手持棍棒，活靈活現(xiàn)。于是，田地兩頭、中間都有稻草人，麻雀?jìng)儾桓襾?lái)了，只在遠(yuǎn)處窺視?？墒?，僅僅過(guò)了三兩天，它們就發(fā)現(xiàn)了奧秘，什么也不怕了，于是，糜田又成了美食廣場(chǎng)。都說(shuō)麻雀雖小五臟俱全，原來(lái)它的小腦子也很聰明。它們吃飽了竟然還蹲在稻草人上嘰嘰喳喳地“談情說(shuō)愛(ài)”，像是故意和人們作對(duì)。糜穗割回家后，用棍棒輕輕敲打，黑亮滑溜的籽粒就從柔軟的黃衣里滾落而出。那“黃衣”，女人們趕緊收拾起來(lái)，用來(lái)裝枕頭瓤，這對(duì)頸部耳朵都好。那莖草也要收拾，留著扎掃帚。把糜子上面那層薄薄的黑衣磨去后，就露出了淡黃色的軀體，這就是黃米。黃米的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，易于吸收，老少皆宜，還可藥用，還可做可口的黃米酒。怪不得家家戶(hù)戶(hù)愿意用它包粽子，做黃酒。

把黃米和葦葉擺上灶臺(tái)，那黃那綠，就是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)，詩(shī)情自然就從心靈深處潺潺流出。蘆葦有的生長(zhǎng)在淡水灣邊，有的生長(zhǎng)在海水上漲的潮溝邊，葉子約一尺長(zhǎng)一寸多寬，梢尖細(xì)。天長(zhǎng)日久，人們發(fā)現(xiàn)咸水生長(zhǎng)的蘆葦葉包粽子比淡水的好吃。包粽子很費(fèi)事，最好用當(dāng)年新發(fā)的嫩綠葦葉，提前一天把它放在鍋里烀軟乎，再把葉片放在木板上橫著捋直。一般大小是五片葉子拼湊摞兩層，然后把拼湊的蘆葦葉擰成一個(gè)漏斗狀，做好一個(gè)就用沉重一點(diǎn)的木板壓在上面，這叫“搭粽葉”。壓了一夜后，粽子的外衣就做成了。包的時(shí)候，一只手托著粽衣，另一只手從盆里撈米輕輕地裝進(jìn)，水就從粽衣下角流出。黃米不能裝太滿(mǎn)，防止米熟后漲開(kāi)粽衣，再把粽葉頂部向下一拉，然后用一種叫馬蓮的草本植物的長(zhǎng)葉子扎起來(lái)，一個(gè)三角粽子就成了。有時(shí)，怕粽子的三個(gè)角漏米，就在三個(gè)角處放一粒蕓豆，有條件的放一顆大棗。包粽子淘米技術(shù)含量很高。淘米不能像大浪淘沙那樣奔涌，要像小溪流水般地潺潺。用葫蘆瓢裝上黃米，在一個(gè)盛水大盆里，一手握住瓢把一手托住瓢身輕輕地晃動(dòng)，米就順?biāo)鞒?，最后沙子都沉于瓢底。有的女人干活精，只淘一遍就干凈了；有的不行，得淘?xún)杀榛蛘呷?，總是淘不干凈，往往家人吃粽子時(shí)，被沙子硌了牙，甜蜜心情一下子就沒(méi)了。這時(shí)，男人們總是嘟囔幾句，脾氣不好的還要罵幾句。不知何時(shí)，民間為了鼓勵(lì)女人把米淘?xún)?，留下了這樣的古訓(xùn)：女人淘米如果壓不住沙子，那將來(lái)就使喚不住兒媳婦，還得受氣。淘米手藝好的女人總在鄰里傳授技術(shù)。烀粽子是端午節(jié)前一天的活兒。這活兒含糊不得，鍋底層要鋪上葦蘆。葦蘆是我們家鄉(xiāng)的一種類(lèi)似蘆葦?shù)牟荼局参铮鼪](méi)有蘆葦高大，葉子也比蘆葦?shù)恼?，烀熟的味道和蘆葦相似。鍋底鋪好后，就把粽子一層層拼湊進(jìn)去，相依越緊越好，然后添涼水至正好把粽子淹沒(méi)為止，再在粽子頂部放一個(gè)用高粱桿穿成的蓋簾，蓋簾上還要放一個(gè)盛水的大盆壓住。燒火時(shí)，開(kāi)始用慢火，把水漸漸加熱，這樣，粽子的三個(gè)角就像三張嘴在慢慢品著茶水，一杯比一杯熱。待三個(gè)角的米逐漸熟了黏糊了嘴就張不開(kāi)了，也就不會(huì)露米粒了。這時(shí)才開(kāi)始加大火力。鍋里的水透過(guò)粽子的擠壓沉重地沸騰，大大的水花在鍋邊翻滾。這時(shí)，家家都要把洗凈的雞蛋鴨蛋鵝蛋放在沸騰的鍋邊。

早年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城里人吃雞蛋主要靠農(nóng)村供應(yīng)，因此，每年根據(jù)上級(jí)要求要按戶(hù)交任務(wù)雞蛋，后來(lái)鼓勵(lì)大家說(shuō)這叫“忠字蛋”。雖然給的錢(qián)不多，但大家都沒(méi)有怨言，因?yàn)檫@是考驗(yàn)對(duì)黨忠不忠的問(wèn)題。忠不忠看行動(dòng)嘛。大家知道，工人老大哥是農(nóng)民的好兄弟，我們的衣食住行，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很多要依靠他們。如果誰(shuí)家完不成任務(wù)，鄰居都互相給頂交。我奶奶總把“忠字蛋”叫做“官蛋”。春天雞開(kāi)張了，就把蛋攢在葫蘆頭里。葫蘆頭，就是把葫蘆的把兒給鋸掉，再把瓤掏出，曬干后像一個(gè)小口器皿，大的能裝進(jìn)五六十個(gè)雞蛋。每當(dāng)雞咯咯噠、咯咯噠地叫時(shí)，我們姊妹幾個(gè)都搶著去撿來(lái)，然后交給奶奶。那時(shí)的雞蛋是不能隨便吃的。奶奶總說(shuō)：“等交夠了官蛋再給你們吃?！笨山蛔愎俚昂?，奶奶還要攢夠孵化小雞崽的，還有人情往份的，如誰(shuí)家生小孩、誰(shuí)家有人生病等。偶爾也會(huì)打上兩個(gè)拌上豆醬蒸給我們解解饞。那時(shí)好想好想吃一個(gè)囫圇雞蛋，如果有個(gè)頭疼腦熱，吃一個(gè)雞蛋馬上就好。每年吃雞蛋的希望都寄托于端午節(jié)。端午節(jié)前，奶奶經(jīng)常把攢在葫蘆頭里的雞蛋拿出來(lái)數(shù)一數(shù)，主要是看每個(gè)人能分得幾個(gè)。五月初一下的蛋，要用鍋底的黑灰點(diǎn)個(gè)記號(hào)，家家都這樣。據(jù)說(shuō)，小孩子吃了初一的蛋，一年不患肚子疼。這或許是鄉(xiāng)下人貧窮中的祈禱，也許是渴望孩子健康的心藥。奶奶的最高目標(biāo)是：端午節(jié)每人能分到兩把蛋。兩把，是鄉(xiāng)村人都知道的自然數(shù)，一把是五個(gè)。可這個(gè)目標(biāo)，讓奶奶一次次失望。有時(shí)，家里添養(yǎng)幾只鵝鴨，湊合成了這個(gè)數(shù)目，奶奶就特別開(kāi)心。流進(jìn)烀粽子鍋邊的蛋，不一會(huì)兒就輕歌曼舞地旋轉(zhuǎn)起來(lái)，像貴婦人頸上那串閃動(dòng)的珍珠項(xiàng)鏈。烀粽子淡綠色的水一點(diǎn)點(diǎn)滲透到蛋殼中，蛋皮蛋清慢慢就變成了茶色，那味道是真正的清香可口。一下午，我們小孩兒沒(méi)有心思跑出去玩，總在灶前灶后貪婪地圍著。蛋煮好后，每家都由長(zhǎng)輩分配。我們家都是由奶奶分配的，奶奶先把蛋裝到盆里，然后坐在炕頭上按人頭分配。我們拿到自己分到的那份后，都趕緊找個(gè)地方藏起來(lái)。奶奶和母親的份兒總沒(méi)有我們的多。潛意識(shí)里，奶奶和母親不喜歡吃雞蛋。我們不舍得很快把雞蛋吃完，每次只慢慢地吃下一個(gè)。有時(shí)小伙伴們還拿著雞蛋跑到大街上頂架，看誰(shuí)的蛋殼堅(jiān)實(shí)。小孩子的心情很矛盾，既渴望能贏對(duì)方，也希望輸給對(duì)方。贏了光彩，輸了就舍得把碎殼了的蛋吃掉。每天都把藏好的雞蛋拿出來(lái)數(shù)上幾次，常常數(shù)完了又給放回去。一些孩子多的家庭，有時(shí)會(huì)發(fā)生丟雞蛋事件，每次都是母親用她分的那份來(lái)擺平；有的家，大孩子變著法子騙小孩子的雞蛋吃；孩子們常常等到雞蛋的味道不鮮美了，才舍得突擊吃完，怎么能不鬧肚子疼？端午節(jié)分雞蛋是難忘的，雖然是一段辛酸的歲月，也是值得回味的。

再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)烀粽子。鍋里的水被粽子吸收后，漸漸少了，不能加涼水，這樣容易把粽子烀夾生。要用壓粽子大盆里的熱水，一次往鍋里加一瓢，然后再往盆里兌涼水，等加溫后待用。這樣反復(fù)地放水，經(jīng)過(guò)一個(gè)下午的熱煉，粽子就熟了。如果火急了，粽子三個(gè)角就會(huì)跑空了，整得它滿(mǎn)身都是黏黏糊糊的黃米粒兒，剩下中間的那一點(diǎn)，吃起來(lái)水了吧唧沒(méi)味道。那時(shí)，女人如果把粽子烀成了這樣，就免不了挨男人打罵。

黃米粽子蘸糖吃，是一份永遠(yuǎn)抹不去的甜蜜。

辟邪的五彩線(xiàn)

據(jù)說(shuō)五彩線(xiàn)起源于漢代，有沒(méi)有奇能無(wú)人考證，但它在民間穿越了幾千年的歷史這是事實(shí)。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，少不了給孩子們腳腕、手腕系上五彩線(xiàn)，條件好的還要給孩子的脖頸兒也系上。五彩線(xiàn)是用紅線(xiàn)、黃線(xiàn)、綠線(xiàn)、藍(lán)線(xiàn)、白線(xiàn)搭配在一起的。端午節(jié)前夕有的是賣(mài)。家鄉(xiāng)賣(mài)五彩線(xiàn)的，不用尺量，一直延續(xù)用兩個(gè)胳膊庹。早些年一角錢(qián)一庹，現(xiàn)如今是一元錢(qián)一庹。母親們是計(jì)算好了的，需要用幾庹就買(mǎi)幾庹，不能浪費(fèi)，孩子多不夠的就加上半庹。人們還把農(nóng)歷五月初一定為小端午。一大早兒，母親輕手輕腳找來(lái)事先準(zhǔn)備的五彩線(xiàn)，給每個(gè)孩子的左手腕左腳腕系上。動(dòng)作很神圣，屏住呼吸，不能把孩子驚醒了，驚醒了，看見(jiàn)了系線(xiàn)的過(guò)程就不靈驗(yàn)了。小時(shí)候，就是醒了，知道母親在系五彩線(xiàn)，也不敢睜開(kāi)眼睛，裝作睡覺(jué)的樣子。待到五月初五大端午時(shí)，母親再把孩子的脖子、右手腕和右腳腕也系上五彩線(xiàn)。那時(shí)，端午節(jié)最高興的事就是早晨醒來(lái)看見(jiàn)了手腕和腳腕上的五彩繽紛，那是真正的美。而后，把藏著的雞蛋拿出來(lái)數(shù)一數(shù)，狠狠心吃一個(gè)。

古時(shí)把五月定為“毒月”，因?yàn)槲逶率巧?、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆等繁殖季節(jié)。五彩線(xiàn)或許就是為了除避這些毒物。我常常去問(wèn)奶奶：“戴著五彩線(xiàn)，怎么還能看見(jiàn)蛇？”奶奶趕緊剜來(lái)一眼，示意不讓說(shuō)，還用手指使勁照腦門(mén)點(diǎn)一下。我就領(lǐng)會(huì)了，這是怕蛇聽(tīng)見(jiàn)，嚇得再也不敢亂問(wèn)了。五彩線(xiàn)要戴到農(nóng)歷六月初六以后。六月初六也是鄉(xiāng)下的傳統(tǒng)節(jié)日，稱(chēng)作“六月六”，要蒸蕓豆包子吃。包子下面要鋪上柞樹(shù)葉子，那綠綠的葉子蒸熟后，能把黃黃的玉米面包子皮染成淡淡的紫色，吃起來(lái)別有一番味道。這天還不能剪頭。一直流傳：“六月六”不剃頭，剃頭不死也得掉塊肉。過(guò)了“六月六”以后，要在一個(gè)下雨天，把五彩線(xiàn)摘下，扔進(jìn)流水的水溝或者小河，讓它順?biāo)髯?。每?dāng)這時(shí)，心里就輕松多了。

五彩線(xiàn)有著古老的文化情結(jié)，被一代人一代人傳承著。明知道沒(méi)有那么神奇，可如今我仍然學(xué)著母親那樣，端午節(jié)早晨早早地給孩子系上，還給家里的小花貓、兩條愛(ài)犬的脖子也系上。這不只是因?yàn)槟俏宀示€(xiàn)的美麗，其間也夾雜著一點(diǎn)點(diǎn)唯心。

桃樹(shù)枝和艾蒿等

過(guò)了小端午，就開(kāi)始準(zhǔn)備大端午的東西，除了包粽子還要準(zhǔn)備好桃樹(shù)枝、艾蒿、黑豆、鏵鐵、紅布條、布粽子。鄉(xiāng)下一般人家都有桃樹(shù)，誰(shuí)家若沒(méi)有，鄰居們都會(huì)互相傳送。有時(shí)剪回來(lái)的桃樹(shù)枝還帶幾個(gè)青澀的小桃子，可憐它們那么小就肩負(fù)重任犧牲自己。艾蒿要到山上去拔。艾蒿是草本植物，半米多高，莖有筷子那么粗，葉子像被挖了一個(gè)個(gè)洞的橢圓形。有一種水蒿酷似艾蒿，小時(shí)候和小伙伴們常常把它誤認(rèn)為是艾蒿拔回家，沒(méi)少挨大人的訓(xùn)斥。后來(lái)認(rèn)清了，水蒿葉子尖尖的，水綠水綠的，艾蒿的葉子是橢圓的，葉片是淡綠的，上面還有白色的茸茸，用手摸去像絨布。兩種蒿子味道也不相同。艾蒿生命力極強(qiáng)。我們家鄉(xiāng)的溝溝坎坎，田邊地頭到處都是。早些年，鄉(xiāng)下人經(jīng)常把它拔回家，曬蔫了后再編成三股大辮子曬干。那時(shí)鄉(xiāng)下沒(méi)有蚊帳，夏天晚上得開(kāi)窗睡覺(jué)，蚊子就哼著小曲自由進(jìn)出大膽吸血。蚊子最怕艾蒿的煙霧，鄉(xiāng)下的人們夏夜就把艾蒿辮子在屋里點(diǎn)燃，黑暗中那星星點(diǎn)點(diǎn)的火，升騰著時(shí)濃時(shí)淡的白煙，蚊子就不敢靠近了。整個(gè)夏天，家家都這么熏著蚊子，大人孩子在煙霧中酣然大睡，沒(méi)有一個(gè)被熏中毒的。艾蒿葉子煮水還能治濕疹。后來(lái)才知道，艾蒿是一種很好的中草藥。鏵鐵就是農(nóng)民犁地的鏵子，時(shí)間長(zhǎng)了鏵尖磨禿了，廢了，女人們把它收起來(lái)，端午節(jié)時(shí)用鐵錘砸成小塊，釘在紅布條中間。紅布條長(zhǎng)約二寸，寬約一寸，用針線(xiàn)穿起，再在上面穿上五粒浸泡好的黑豆，還要用黃色布做一個(gè)三角粽子，里面塞上棉花，布粽子的一個(gè)直角邊還要釘上三串用五色艷布條和五粒黑豆穿成的五彩布條。把紅布條、布粽子拴在桃樹(shù)枝上，配上三五棵艾蒿用紅線(xiàn)捆起來(lái)，端午節(jié)頭天傍晚給放在堂屋門(mén)旁、后門(mén)旁、街門(mén)旁。小時(shí)候看著這些東西，心里就有好多好多疑問(wèn)，忍不住又小聲問(wèn)奶奶，掛它們有什么用。奶奶說(shuō)：“鏵鐵黑豆打小鬼兒一去不回頭?！蹦菚r(shí)候最怕小鬼兒，大人們都說(shuō)小鬼兒頭發(fā)蓬亂，紅眼睛高鼻子，張著血盆大口，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，專(zhuān)吃小孩子。我們夜晚走路，從不敢向后望，怕一轉(zhuǎn)身就看見(jiàn)那猙獰的面孔。原來(lái)，鏵鐵黑豆這么神奇。聽(tīng)了奶奶的話(huà)，我們端午節(jié)準(zhǔn)備這些東西時(shí)，格外賣(mài)力，膽子也壯了許多。后來(lái)想想，這桃樹(shù)枝就是“逃”的意思，紅布條是因?yàn)楣響峙录t色，艾蒿的味道大概鬼也不喜歡，布粽子大概就是掙脫的意思吧。

醉人的蛙聲

農(nóng)歷五月是蛙聲如鼓的季節(jié)。特別是雨后，池塘里、稻田中、水灣邊，青蛙們把頭浮出水面，嗚哇嗚哇地亂叫。雄青蛙兩腮還鼓起了大泡泡，兩只小腿在水里輕松地劃拉，如果周?chē)悬c(diǎn)響動(dòng)，就迅速扎到水底，響聲過(guò)后又露出頭來(lái)繼續(xù)喧鬧，此起彼伏的。那年，城里來(lái)了位大姐姐，在一個(gè)雨后的晚上領(lǐng)我們到池塘邊玩，她講了好多鄉(xiāng)下孩子沒(méi)聽(tīng)過(guò)的有趣故事，講完后問(wèn)我們：“這些青蛙的叫聲一樣嗎？”我們哈哈大笑：“怎么不一樣，都是嗚哇亂叫的?！彼形覀儾怀雎暤仂o聽(tīng)一會(huì)兒，我們還說(shuō)一樣，她說(shuō)：“你們?cè)俾?tīng)聽(tīng)是不是這樣叫的，咕兒——呱兒，咕兒——呱兒，咕兒——呱兒。”我們側(cè)耳聆聽(tīng)，還真是有節(jié)奏的。大姐又說(shuō)：“這是公青蛙和母青蛙在說(shuō)話(huà)，它們戀愛(ài)了?！蔽覀冃Φ们把龊蠛?，青蛙怎么也會(huì)戀愛(ài)？我們問(wèn)姐姐：“咕兒和呱兒哪個(gè)是公哪個(gè)是母？”姐姐笑而不答。母青蛙一般把卵產(chǎn)在水流較緩的水中，使之附在水邊植物的莖葉或石頭上，卵一個(gè)個(gè)粘合起來(lái)，成為一團(tuán)如胎盤(pán)狀的膠合體，養(yǎng)育著像小米粒大小的黑點(diǎn)點(diǎn)?；蛟S這是青蛙媽媽的良苦用心，因?yàn)榍嗤軏寢尣怀袚?dān)撫養(yǎng)后代的責(zé)任。不久，小黑點(diǎn)點(diǎn)發(fā)育成了小蝌蚪，它們鉆出膠合體，經(jīng)過(guò)幾次蛻變就成了青蛙。

雨后，在“咕兒——呱兒”的聲浪中，我們還可以聽(tīng)出了一些沒(méi)有節(jié)奏的不協(xié)調(diào)的蛙聲。有深沉粗嗓子的，有小聲小氣清脆的，還有嗓子不粗不細(xì)的。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那粗嗓子是癩蛤蟆，它沙黃色帶有泡泡的身體，令人看而生畏。但它的肚皮很美，不僅光滑還是金黃色的。據(jù)說(shuō)，和癩蛤蟆同在一個(gè)屋檐下的青蛙，仗著漂亮敏捷的身體、洪亮的嗓音和聰明的頭腦，經(jīng)常戲謔癩蛤蟆。有一天，青蛙要和癩蛤蟆比賽數(shù)十個(gè)數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得快，如果不同意就把癩蛤蟆趕出它們共同的居住地，癩蛤蟆只好同意了。它們請(qǐng)來(lái)烏龜做裁判。比賽開(kāi)始了，青蛙已經(jīng)靈巧地?cái)?shù)到了五時(shí)，癩蛤蟆才張開(kāi)了那笨拙的嘴，但它卻擲地有聲道：倆五一十。烏龜判癩蛤蟆為贏。從此，青蛙再也不敢小瞧癩蛤蟆了。那聲音不粗不細(xì)的蛙，比青蛙小，背部皮膚呈泥黃色，肚皮是白色的，大人說(shuō)它叫“氣鼓子”。有時(shí),我們抓到一只放到陸地上，用小木棍輕輕敲打，一會(huì)兒工夫它的肚子漲得比身體還大，要不及時(shí)放回水里，就氣死了。那小聲小氣的蛙很小，只有大棗那么大。它很少在水里，主要在樹(shù)上、莊稼葉子上活動(dòng)。背部皮膚嫩綠嫩綠的，肚皮雪白雪白的，漂亮極了，這種蛙叫水娃娃。小時(shí)候，我們常抓一只水娃娃放在手心里，它睜著驚恐萬(wàn)分的小眼睛，一副無(wú)助無(wú)奈的樣子。它的小爪子把手心抓得癢癢的。我們欣賞夠了，就小心地給放走了，因?yàn)闋敔斦f(shuō)，水娃娃是天老爺?shù)男【俗樱l(shuí)禍害它天老爺就雷打誰(shuí)。時(shí)光荏苒，如今的青蛙，已經(jīng)尊貴了身份，被列為保護(hù)動(dòng)物，可是叫聲依舊，每到有雨的夏夜，掠過(guò)耳際的仍然還是那“咕兒——呱兒”。

蛙聲是古老而廉價(jià)的交響曲，音符響在雨后，卻跳動(dòng)在鄉(xiāng)村人的心里。

鮮花和彩蝶

農(nóng)歷五月，槐花的余香還在淡淡飄逸，丁香便不溫不火地綻放了。乳白色的、紫色的，千嬌百媚，熱情奔放。無(wú)論是幽幽的小巷，還是喧鬧的大街，都飄蕩著可人的芬芳。折一枝插在瓶中，滿(mǎn)屋都怡人心扉，任何香水都會(huì)羞敗于它。五月也被稱(chēng)為榴月，因?yàn)槭窕ù藭r(shí)火紅嬌艷。唐朝詩(shī)人杜牧曾經(jīng)這樣描寫(xiě)石榴花：“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟?！笨梢?jiàn)，石榴花的美艷程度。玫瑰花在五月也高貴地綻放著，紅玫瑰的熱烈，黃玫瑰的典雅、粉玫瑰的浪漫、白玫瑰的高傲、黑玫瑰的深沉，香氣飄飄灑灑，讓人迷醉愛(ài)戀。牽?；ㄒ查_(kāi)了，它的頂部紫色，蒂部粉白。小時(shí)候，我們不知道它還有好聽(tīng)的學(xué)名，都叫它喇叭花、大碗花。它不去爭(zhēng)香斗艷，只在攀爬中生存，山坡上，水塘邊，房前屋后的邊角旮旯到處都有它的身影，像嬌羞的小女孩，趁著晨霧蒙蒙偷著開(kāi)放，待中午光天化日時(shí)卻關(guān)閉美色。

鄉(xiāng)村五月也是瓜果蔬菜的鮮美季節(jié)。果園和菜地是蜜蜂和彩蝶的天堂，它們?cè)诨ㄈ锷衔浅鲎陨淼膬r(jià)值，在花瓣上站成自己的美麗。小時(shí)候因?yàn)橄矚g蝴蝶的漂亮，常常輕手輕腳地逮住一只，拇指和食指捏住它們的翅膀，看它們失去自由掙扎的樣子，就又放飛了。有的小伙伴逮的大且漂亮的蝴蝶，用鋼針給它釘在家里木頭門(mén)框上，時(shí)間一長(zhǎng)就成了標(biāo)本。每每看到漂亮的蝴蝶標(biāo)本，眼前總浮現(xiàn)它紛飛的芳姿，心里酸酸的，眼睛濕濕的。聽(tīng)大人們說(shuō)蝴蝶不是好東西，是害蟲(chóng)，心里便有了點(diǎn)點(diǎn)安慰。后來(lái)知道，蝴蝶的幼蟲(chóng)的確是害蟲(chóng)，靠啃食植物生長(zhǎng)，成蟲(chóng)就有益了，它勤奮地飛舞能給植物傳遞花粉。如果地球上沒(méi)有蜜蜂和蝴蝶就沒(méi)有了艷麗的花朵，大地就得黯然失色。鄉(xiāng)村的五月，花美蝶美，人的心情更美。

一直很欣賞林徽因《你是人間四月天》那感人的詩(shī)句。把四月寫(xiě)得那么美麗動(dòng)人，那么蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)。四月，陽(yáng)光明媚，和風(fēng)輕吹，楊柳披綠，百花吐蕊，燕回鳥(niǎo)戀……人間所有的甜美和情思都得到了凸顯。如果把時(shí)間作為戀愛(ài)標(biāo)記，那么，四月是初戀，五月就是熱戀。五月像人的青春期，經(jīng)過(guò)春風(fēng)的吹拂，春雨的洗禮，熱情奔放，蓬勃向上，充滿(mǎn)了無(wú)限希望。

最美莫過(guò)鄉(xiāng)村五月天。