趙國(guó)泰

——《桃花·杏花·梨花》賞讀

趙國(guó)泰

中伏梢頭，魚莊席次，建軍先生探囊出一紙，說(shuō)是江鵠之詩(shī)，題作《桃花·杏花·梨花》，命余為之品題。吟賞再三，思之?dāng)?shù)四，余遂綰云：詩(shī)是好詩(shī)，花乃美神。洵有完璧之質(zhì)，不無(wú)微瑕之憾；渾然嘉木之姿，別見駢枝之逸。

觀夫全詩(shī)，審諦諸元，作品式取象征之體，技主比喻之屬。稍形隱括，略具四喻：一曰引喻。此喻乃率由喻體或本體引出另一方之比喻者。開篇詩(shī)云：“每個(gè)春天/貴興院子里三棵樹/開著桃花杏花梨花/一連三個(gè)春天/貴興女人給他生個(gè)女娃”。蓋三花引三女，三女映三花，顯系吾華風(fēng)物，俱經(jīng)往哲手眼。詠桃花，唐人崔護(hù)《題都城南莊》不云乎：“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！痹佇踊ǎ稳巳~紹翁《游園不值》不云乎：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！痹伬婊?，唐人白居易《長(zhǎng)恨歌》不云乎：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”而今詩(shī)家一并移蒔眾卉于茲，正是“加一倍”寫法；其積淀之深，情韻之厚，已先自俱足。二曰暗喻，又稱“隱喻”。該喻每將本體直接說(shuō)成是喻體，表示一種相等關(guān)系。蓋其比喻關(guān)系渾茫弗晰，故稱。詩(shī)寫三小花，實(shí)則三小女承歡膝下，復(fù)況貴興推房門、開院門，放飛花瓣點(diǎn)綴四野、飄入村學(xué)，實(shí)則適時(shí)暢引群釵啟動(dòng)活潑健康之人生詩(shī)旅。詠花乎？寫人乎？偈曰：花是花，花非花?；ㄙx人之形，人負(fù)花之魂。詩(shī)家一則遠(yuǎn)紹祖構(gòu)先賢遺韻，一則翩其反而推陳出新，率以剪剪寫生之筆，塑出貴興這一新型抒情形象，其于生育觀、價(jià)值觀方面透出新色?；蛟唬捍藢懖粺o(wú)理想色彩，然則究系時(shí)代所趨。三曰擴(kuò)喻。此喻系指本體與喻體互為平行的短句之?dāng)U大形式者是。如第三詩(shī)節(jié)其分列于前，復(fù)對(duì)應(yīng)其后：“桃花姑娘，杏花嫂子，梨花老嬸/讓山里的莊稼漢/交了粉紅的桃花運(yùn)/領(lǐng)了香濃的杏花情/結(jié)了純美的梨花親”。繼之，以“姑娘的”、“嫂子的”、“老嬸的”締結(jié)“桃花杏花梨花”等的字句構(gòu)，以領(lǐng)起三組方位句群，儼然合縱連橫之陣，仿若生態(tài)滋榮之蕃。此一喻體，蓋因結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故致內(nèi)蘊(yùn)豐渥。四曰曲喻。系指潛隱婉曲加諸比喻也。本詩(shī)尾節(jié)允為適例，“我沾了滿身的桃花粉”云云，即表此處輪到詩(shī)人將欲現(xiàn)身直接抒情。然則該詩(shī)偏不，而僅設(shè)一詩(shī)性細(xì)節(jié)，寫“我”之舉，或如禪聯(lián)所狀：掬水月在手，弄花香滿衣。尤其妙者，“風(fēng)把一頁(yè)花瓣刮到臉上/我有了害羞的感覺”。蓋于人類情態(tài)中，羞澀最美。或問(wèn)羞澀何來(lái)？蓋詩(shī)中所抒陰柔之美，已達(dá)真淳攝人之境，故而令人“害羞”云云；而羞澀之致，又曲喻婉達(dá)了詩(shī)藝高度之所臻。詩(shī)或另有一解：“我”之“害羞”源自對(duì)于山里人之歉疚。然詩(shī)無(wú)達(dá)詁，筆者毋寧解為前者。

綜之，本詩(shī)運(yùn)用引喻、暗喻、擴(kuò)喻、曲喻諸藝，復(fù)經(jīng)桃杏梨群卉之反復(fù)詠嘆，俾使山鄉(xiāng)新型女性象征體系既靈秀動(dòng)人，又柔韌可敬。

走筆至此，全詩(shī)評(píng)點(diǎn)殆遍，而獨(dú)遺“山里人”一節(jié)未涉，何耶？詰究之，該節(jié)僅呈陳述語(yǔ)式，況嫌詩(shī)質(zhì)稀??；調(diào)既不諧，韻亦弗暢。其存其歿，請(qǐng)君擇焉?；蛉缢自疲簶浯笥锌葜?。換言之，縱有枯枝，仍不失為大樹。又如俗云：帶疤的梨甜些。換言之，甜梨總難免帶疤。

常諺：編筐編簍，重在收口。本詩(shī)卒章或有微瑕一。尾語(yǔ)云：“我和山里人一起/摘桃子，收獲杏，品梨子”。原本簡(jiǎn)麗有味，然至“收獲杏”處，則如樹樁之絆。倘易作“收杏子”，三子同邊，俱入口語(yǔ)，豈不概取現(xiàn)成，暢達(dá)無(wú)礙？

二〇一三年八月一日 于桂子山