陳建美　蔣華

摘要：隋朝結(jié)束分裂、統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，其圖書建設(shè)與管理方面的成就對(duì)當(dāng)前終身教育體系下還不夠成熟完善的成人教育教材的建設(shè)和管理有著極大的借鑒意義。成人教育教材直接關(guān)系到成人教育質(zhì)量的優(yōu)劣，因此，必須做到：樹立精品意識(shí)，編寫成人教育精品教材；實(shí)地管理與信息化管理相結(jié)合；建立高效的成人教育教材管理機(jī)制。

關(guān)鍵詞：隋朝；圖書建設(shè)與管理；成人教育教材

中圖分類號(hào)：G720

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-4156（2013）08-037-03

隋朝結(jié)束分裂完成統(tǒng)一，開創(chuàng)了秦漢以后第二次大一統(tǒng)的局面，其在政治、賦稅、律令、兵制等發(fā)面的改革取得了很大成就，尤其是文教方面，由于統(tǒng)治集團(tuán)歷史意識(shí)增強(qiáng)，客觀上推動(dòng)了隋朝經(jīng)學(xué)、史學(xué)的大發(fā)展。隋朝經(jīng)史之學(xué)的發(fā)展也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)圖書建設(shè)與管理事業(yè)的發(fā)展，積累了大量書籍編修、典藏、管理等方面的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于終身教育體系下還不夠完善成熟的成人教育教材來說有著十分重大的意義。

一、隋朝圖書建設(shè)與管理

（一）南北融合，經(jīng)學(xué)統(tǒng)一

南北朝時(shí)期政治文化的對(duì)立造成南北經(jīng)學(xué)學(xué)風(fēng)不同、義疏各異、彼此分立。至隋朝統(tǒng)一之后，北學(xué)漸衰，南學(xué)漸盛，進(jìn)入了經(jīng)學(xué)統(tǒng)一的時(shí)代。

隋文帝作為隋朝的開國者，假儒、佛、道三家思想，希冀締造“地廣三代，威振八纮”的大隋王朝，并逐漸形成了三教并存的混合意識(shí)形態(tài)。其中，隋朝儒家思想主要是繼承發(fā)展了漢代儒學(xué)的思想、價(jià)值觀、習(xí)俗和禮儀，并發(fā)展形成了若干亞傳統(tǒng)。開皇三年（583年）四月隋文帝詔曰：“建國重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮……始自京師，爰及州郡，宜抵朕意，勸學(xué)行禮。”開皇九年（589年）隋文帝再次下詔促學(xué)行禮。此舉極大推動(dòng)了隋初官學(xué)、私學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了“京邑達(dá)乎四方，皆廣黌?！钡氖r。然而，“國學(xué)胄子，垂將千數(shù)，州縣諸生，咸亦不少。徒有名錄，空度歲時(shí)，未有德為代范，才任國用”。故隋文帝于仁壽元年（601年）廢學(xué)，取消太學(xué)、四門及州縣學(xué)，僅留國子學(xué)生七十余人。由此可見，盡管隋文帝推崇儒家思想，認(rèn)為儒學(xué)之道能夠“訓(xùn)教生人，識(shí)父子君臣之義，知尊卑長幼之序”，但是，對(duì)于那些不能直接促進(jìn)社會(huì)道德完善、培養(yǎng)得力官員的部分卻棄之如敝屣。

盡管隋文帝締造了“開皇之治”的盛況，但真正使經(jīng)學(xué)得到大發(fā)展的卻當(dāng)推隋朝第二任帝王隋煬帝楊廣。隋煬帝一生有過諸多創(chuàng)舉——開鑿運(yùn)河、營建東都、西巡張掖、開創(chuàng)科舉、開發(fā)西域、征伐高麗。除此之外，隋煬帝對(duì)于南北經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一做出了十分重大的貢獻(xiàn)：第一，重視學(xué)校教育。大業(yè)元年（605年）七月，隋煬帝擬《勸學(xué)詔》曰：“君民建國，教學(xué)為先，移風(fēng)易俗，必有茲始?！币环矫?，隋煬帝吸收前朝教訓(xùn)，命專使搜尋才德兼?zhèn)渲?；另一方面，下令恢?fù)中央及地方學(xué)校。第二，熱衷學(xué)術(shù)活動(dòng)?！侗笔贰と辶謧鳌吩唬骸罢鞅偃迳h(yuǎn)近畢至……一以聞奏焉?！睋?jù)《隋書》記載，隋煬帝征辟儒生這一文教政策的施行使許多寒士得以重振門庭，典籍研究盛極一時(shí)，南北傳統(tǒng)得益兼容并包。史料記載，隋煬帝愛好文學(xué)藝術(shù)，曾命臣下將禁中秘閣之書，抄錄副本，分為三等，藏于洛陽觀文殿的東西廂書庫中，又在殿后另筑二臺(tái)，聚藏魏以來的書法名畫。此外，還作有《飲馬長城窟行》、《白馬篇》、《春江花月夜》等四十多首詩歌，兼有北人尚武精神以及南人的充沛情感，為隋朝存詩最多的詩人之一。第三，尊崇儒教禮儀。隋煬帝時(shí)期曾下令尋找孔子后裔并尊孔子為“先師”，自此“釋尊”便成為祭孔典禮的專屬名稱。與此同時(shí)，隋煬帝時(shí)期還定出了許多典禮儀式，如恒山祭祀以及首次遠(yuǎn)征高麗之前隋煬帝親自主持的三次古代祭祀。

隋朝經(jīng)學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)南北統(tǒng)一，除了帝王們的重視，還得益于經(jīng)學(xué)大儒們的講論著述。隋朝時(shí)期經(jīng)學(xué)大家輩出：王通，聚徒授道，主張踐行王道，致力于建立儒家新經(jīng)學(xué)，其思想被后人稱為“河汾道統(tǒng)”，著有《續(xù)詩》十卷、《續(xù)書》二十五卷、《禮論》十卷、《樂論》十卷、《元經(jīng)》十五卷、《贊易》十卷，合稱《王氏六經(jīng)》。元善被隋文帝稱為“人倫儀表”。對(duì)于辛彥之，沈重贊其言論為“金城湯池”。對(duì)于蕭該、包愷，《漢書》稱二人為“宗匠”。房暉遠(yuǎn)被牛弘稱為“五經(jīng)庫”。對(duì)于馬光，《隋書》贊其曰：“山東《三禮》學(xué)者，自熊安生之后，惟宗光一人?！睂?duì)于劉焯、劉炫，《隋書·儒林傳》曾說：“于時(shí)（隋煬帝時(shí)）舊儒多已凋亡，二劉拔萃出類，學(xué)通南北，博極古今，后生鉆仰，莫之能測，所制諸經(jīng)義疏，捂紳威師宗之?！边@些儒學(xué)大家，窮畢生之力著書立學(xué)，給后世留下了璀璨無比的文化瑰寶。

（二）大備經(jīng)籍，成績斐然

隋王朝大備經(jīng)籍，成績斐然，其藏書數(shù)目之眾、范圍之廣、裝幀之精美，超越以往任何朝代，不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化繁榮、治學(xué)發(fā)展，更為古代文明的傳承夯實(shí)了基礎(chǔ)。

1 廣開門路，搜集圖書。隋朝時(shí)期非常注重文化傳承，短暫的統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)，隋文帝、隋煬帝曾通過各種途徑，廣開門路，大力開展書籍收集工作。隋文帝一統(tǒng)天下后，曾下詔收集前朝遺書，涉及陳朝、北周、南梁等多個(gè)朝代，其中，北周收集藏書就有15000余冊(cè)。開皇三年（583年）秘書監(jiān)牛弘上《請(qǐng)開獻(xiàn)書之路表》：“方當(dāng)大弘文教，納俗開學(xué)，而天下圖書尚有遺逸，非所以仰協(xié)圣情，流訓(xùn)無窮者也?！薄拔絷戀Z秦漢祖云‘天下不可馬上治之，故知經(jīng)邦立政，在于典譜矣。為國之本，莫此攸先?！彼逦牡鬯煜略t“獻(xiàn)書一卷，賚縑一匹”，以此激勵(lì)民間獻(xiàn)書。此后，隋文帝再次命牛弘向民間征書，征書中心移至江南一帶。此次征書，使隋王朝獲得大量寶貴典籍，藏書規(guī)模激增。隋煬帝時(shí)開展了第三次民間征書，較之隋文帝時(shí)的兩次征書，第三次民間征書范圍更廣、內(nèi)容更多，除了經(jīng)、史、集，還涉及字畫、書法、宗教典籍等。但即便進(jìn)行了三次規(guī)模浩大的征書活動(dòng)，依然有部分私人收藏的珍貴典籍無法收錄，為此，隋朝時(shí)期創(chuàng)造性地出臺(tái)了抄錄政策，極大地完善了隋朝的藏書體系。

2 述而且作，書籍修纂。隋朝統(tǒng)治集團(tuán)的歷史意識(shí)較之前朝進(jìn)一步增強(qiáng)，不但重視繼承，也注重創(chuàng)造，真正踐履“述而且作”思想。繼承方面不僅表現(xiàn)在收集前朝舊書，也突出體現(xiàn)于修撰前朝史書。隋文帝曾命魏澹、顏之推、辛源德等重修《魏書》，隋煬帝再次令楊素修《魏書》。另有李德林續(xù)修《齊史》，增至三十八篇；王劭撰《齊志》二十卷、《齊書》紀(jì)傳一百卷；何之元著《梁典》；史家姚撰《梁后略》；牛弘著《周紀(jì)》。除了修撰前朝史書，隋朝時(shí)期還進(jìn)行了大量的創(chuàng)作工作。其一，重視國史修編，有柳顧言的《晉王伐北記》、王劭的《隋書》八十卷。其二，出現(xiàn)了大量目錄學(xué)著作，如牛弘的《開皇四年四部目錄》、《開皇八年四部目錄》、《開皇二十年四部目錄》，柳顧言的《大業(yè)正御書目錄》九卷，許善心的《七林》等。其三，還出現(xiàn)了其他類型的著述，如牛弘的《五禮》百卷、《儀禮》百卷，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，王劭的《皇隋靈感志》、《讀書記》，姚察的《漢書訓(xùn)纂》，柳顧言的《史書音解》三十卷，巢元方的《諸病源候論》五十卷、《東都圖記》等，另有《物產(chǎn)土俗記》一百五十一卷、《區(qū)宇圖志》一百二十九卷、《諸州圖經(jīng)集》一百卷等。

3 機(jī)構(gòu)完備，纂集典藏。隋朝成立了非常完備的修史機(jī)構(gòu)，著作曹設(shè)置著作郎二人、著作侍郎八人，隋煬帝時(shí)增為十二人。另據(jù)記載，隋朝還成立了專門的監(jiān)管機(jī)構(gòu)秘書省，負(fù)責(zé)書籍整理?？惫ぷ?。司馬光在《資治通鑒》中指出，隋煬帝執(zhí)政晚期增設(shè)宮內(nèi)秘書省官員一百二十名，均由學(xué)識(shí)卓著者擔(dān)任。隋朝還成立了完備的藏書機(jī)構(gòu)，包括位于大興城的嘉則殿、秘書省以及位于東都洛陽的修文殿和觀文殿。其中，嘉則殿主要收集皇家藏書，凡三十七萬冊(cè)；秘書省專管圖書典藏，為五省之一；修文殿納御本供隋煬帝翻閱；觀文殿則典藏古籍、字畫、書法作品等，種類繁多。

關(guān)于典藏方式，書中記載：“煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。于東都觀文殿東西廂構(gòu)物以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁，又聚魏以來古跡名畫，于殿后起二臺(tái)，東日妙楷臺(tái)，藏古跡；西日寶跡臺(tái)，藏古畫。又于內(nèi)道場集道、佛經(jīng)，別撰目錄。”隋朝時(shí)期將書籍分為甲乙丙丁四目，分統(tǒng)經(jīng)史子集四類，這一開創(chuàng)性的四部分類法一直為后世各朝沿用。

二、隋朝圖書建設(shè)與管理對(duì)我國成人教育教材的啟示

當(dāng)前，我國正致力于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)終身教育體系，作為其重要組成部分之一的成人教育，也急需緊隨時(shí)代步伐，不斷完善自身。但是，目前成人教育體系還不夠完備，尤其是在成人教育教材方面還存在諸多問題，主要表現(xiàn)在教材建設(shè)和教材管理兩個(gè)方面。從教材建設(shè)方面看，存在著教材編寫質(zhì)量低劣、內(nèi)容陳舊更新緩慢、針對(duì)性差、實(shí)用性不強(qiáng)等問題；從教材管理方面看，存在著管理滯后、計(jì)劃性差、手段落后、制度不健全等問題。值得注意的是，成人教育教材本身就是成人教學(xué)內(nèi)容的直接載體，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)成人教育培養(yǎng)目標(biāo)、保證成人教育質(zhì)量的重任，因此，必須解決成人教育教材存在的問題，而隋朝在書籍編寫及典藏方面的經(jīng)驗(yàn)無疑對(duì)實(shí)現(xiàn)成人教育教材合理高效的建設(shè)與管理有積極的借鑒意義。

（一）樹立精品意識(shí)，編寫成人教育精品教材

精品教材具有引導(dǎo)性、先進(jìn)性、整體性、適用性、精良性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)，成人教育要想突破質(zhì)量瓶頸，教材是否精品化舉足輕重。

1 精良的編寫隊(duì)伍是精品教材成型的基本前提。大唐文化昌盛得益于隋朝的積淀，而隋朝書籍修纂的成就則在很大程度上得益于一大批經(jīng)學(xué)大儒們的卓著貢獻(xiàn)。這些經(jīng)學(xué)集注的編寫者有著淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、高尚的作風(fēng)，既能在有限的生命中創(chuàng)作大量的著作，又能保證書籍編寫的超高品質(zhì)，與那些素質(zhì)參差不齊、照搬照抄學(xué)術(shù)造假的教材編寫者形成了鮮明對(duì)比。要想編寫出品質(zhì)優(yōu)良的成人教育教材，最基本的前提就是要有一批具有精品意識(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木帉戧?duì)伍。

2 科學(xué)的教材編寫是鑄造精品教材的靈魂所在。首先，精品教材的“精”體現(xiàn)在教材內(nèi)容的科學(xué)化。被毛澤東同志譽(yù)為“學(xué)界泰斗、人世楷?！钡牟淘嘞壬诟母锉贝髸r(shí)就論證了“學(xué)”與“術(shù)”的關(guān)系，認(rèn)為“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用”、“學(xué)為基本，術(shù)為枝葉”。成人教育教材不僅要向成人傳播文化理論知識(shí)，還要注重實(shí)踐應(yīng)用的踐履，因此，成人教育教材的編寫，必須要保證內(nèi)容的科學(xué)性，既強(qiáng)調(diào)理論性與實(shí)用性的結(jié)合，還要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的針對(duì)性。其次，精品教材的“精”體現(xiàn)在教材特色的成人化。成人教育對(duì)象有別于普通教育對(duì)象，具有學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈但學(xué)習(xí)時(shí)間有限、知識(shí)積累較多但生理老化等特點(diǎn)，因而成人教育教材的編寫必須要考慮成人的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、鍛煉自學(xué)能力、突出繼續(xù)教育特征。再次，精品教材的“精”體現(xiàn)在組織編排的理性化。從縱向維度看，成人教育教材的編寫要遵循人類學(xué)習(xí)的基本規(guī)律——由簡入繁、從易到難，層次清晰，結(jié)構(gòu)完整，處理好內(nèi)容的主次關(guān)系；從橫向維度看，成人教育教材的編寫要注重內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系，拓寬教材知識(shí)的廣度。最后，精品教材的“精”體現(xiàn)在教材裝幀的適用性。隋朝時(shí)期所修經(jīng)籍大都制作精致優(yōu)良，形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一，格調(diào)高雅，樸實(shí)大方。成人教育教材不必一味追求包裝的華美，但也要保證裝幀的得體適用。

3 合理的激勵(lì)機(jī)制是精品教材編寫的助推劑。教材編寫本身就是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性工作，一本好的成人教育教材更是需要廣大成人教育工作者付出艱辛的努力和汗水。隋朝遵循“述而且作”的思想，對(duì)有卓越貢獻(xiàn)的土人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，如對(duì)隋朝文化制度建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)的藏書史研究第一人牛弘就備受隋朝兩代君王榮寵，隋煬帝甚至專門賦詩稱贊，給予了極高的贊賞和信任。同樣，必要而合理的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制對(duì)于成人教育教材編寫工作者們也是不可或缺的。一方面，可以通過設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金的形式來激發(fā)編寫者們的創(chuàng)作熱情；另一方面，教育管理部門可以通過一些政策性的優(yōu)惠，來鼓勵(lì)廣大成人教育工作者。

（二）實(shí)地管理與信息化管理相結(jié)合，建立高效的成人教育教材管理機(jī)制

隋朝時(shí)期已經(jīng)形成了比較健全的書籍典藏制度，不僅成立了完備的藏書機(jī)構(gòu)——嘉則殿、秘書省、修文殿和觀文殿，還開創(chuàng)性地使用四部分類法，并根據(jù)書籍內(nèi)容進(jìn)行編號(hào)分類典藏，這些舉措都給當(dāng)前成人教育教材管理提供了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1 成人教育教材管理要建立合理的書庫實(shí)地管理制度。書庫實(shí)地管理制度是否完備將直接影響到成人教育教材管理水平的高低，因而需要從教材的入庫、上架、出庫等三個(gè)方面進(jìn)行管理。首先，教材入庫階段要堅(jiān)持照章辦事，認(rèn)真辦理入庫手續(xù)。凡入庫教材均要拆包驗(yàn)收，并據(jù)實(shí)填寫入庫書籍的數(shù)據(jù)信息，并據(jù)實(shí)及時(shí)更新數(shù)據(jù)。其次，教材上架階段要對(duì)已入庫教材按專業(yè)、品種、級(jí)別等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，并遵循分類上架原則，保證教材安放層次分明、便于查閱。再次，教材出庫階段也要認(rèn)真辦理出庫手續(xù)，并做好出庫整理，保證記錄完整，做到賬賬相符、賬證相符、賬物相符。

2 成人教育教材管理要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教材管理信息化?，F(xiàn)代信息技術(shù)具有強(qiáng)大的信息處理功能，能夠極大地減少人力、物力的損耗，其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢必然被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，成人教育教材管理也不例外。一方面，成人教育教材管理負(fù)責(zé)人要經(jīng)常組織信息技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，保證管理人員素質(zhì)的不斷提高；另一方面，成人教育教材管理人員要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教材管理，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使自己的管理方式由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)管理型轉(zhuǎn)變。

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