◆ 尹奇嶺

上巳詩社考

◆ 尹奇嶺

南京的古典詩詞唱和活動之盛古已有之，到民國時期，仍風(fēng)雅未息。雖在大環(huán)境下由于文學(xué)革命的蓬勃發(fā)展，新文學(xué)在大眾媒介中成為王者，舊體詩詞的創(chuàng)作與吟唱依然在個人和團(tuán)體的小空間里昌盛不衰，成為過渡時代最為顯著的特征。以校園為具體的考察對象，可以發(fā)現(xiàn)這種古體詩詞唱和的情形融會在校園生活中，以結(jié)社的情形而論，有主要由教授們組織的上巳詩社，由學(xué)生組織的梅社和師生互動共同組成的潛社的活動。這些結(jié)社的存在與活動的頻繁，正如沈衛(wèi)威先生指出的：“實(shí)際上是顯示出了中央大學(xué)、金陵大學(xué)中國文學(xué)系師生文選創(chuàng)作中崇尚古典主義的冰山之一角?！?/p>

一、上巳詩社與禊社

與上巳詩社這一名稱同時出現(xiàn)的還有一個禊社，這兩個社集名稱是兩個不同社團(tuán)，還是同一個社團(tuán)的不同名稱？這是首先要考辨的問題。涉及這兩個社集名稱的，主要有沈衛(wèi)威和張亞權(quán)兩位先生的文章。張亞權(quán)在《汪辟疆先生藏九教授結(jié)社題詩扇面考論》一文中說：“所謂‘上巳社’、‘禊社’大概就是上巳節(jié)文人雅集修禊時即興成立的同人團(tuán)體，其組織形式應(yīng)該是比較松散、自由的?；顒佑?928—1929年之間的‘上巳社’與‘禊社’或許就是同一詩人團(tuán)體的不同稱呼，或者至少它們的成員組成是基本相同的?！鄙蛐l(wèi)威先生在《文學(xué)的古典主義的復(fù)活——以中央大學(xué)為中心的文人禊集雅聚》一文中，沒有論及兩個不同名稱的社集是否為同一社團(tuán)的問題，但從字里行間判斷，也是傾向于以為兩個名稱的社集為同一個社團(tuán)活動。

筆者以為以上兩位先生的判斷是正確的。從已有的資料中可以得出一個確切的結(jié)論：禊社其實(shí)就是上巳社的別稱，兩個名稱為一個雅集組織。最為有力的證據(jù)是1930年6月1日出版的《國立中央大學(xué)半月刊》第2卷第15期上刊登的“上巳社詩鈔”和“禊社詩鈔”。稍為查對，即可明白，上巳詩鈔與禊社詩鈔為同一結(jié)社無疑。如“上巳社詩鈔”最后刊錄的是黃侃的詩作，他的詩題為《四月八日立夏集湖上何奎垣寓分韻得猶亦二字》，在“鍥社詩鈔”中，收錄了何魯?shù)脑娮?，詩題為《四月八日邀禊社諸人小飲寓園分韻得芳草二字》?；顒拥臅r間，活動的地點(diǎn)，活動的參與者都是一樣的，而稱呼上有兩個。另外，從詩作的具體內(nèi)容上看，黃侃的《四月八日立夏集湖上何奎垣寓分韻得猶亦二字》(之一)內(nèi)容如下：

江鄉(xiāng)惜春盡，檐雨仍自稠。今茲及朱明，天氣轉(zhuǎn)和柔。

同儕得何子，賃居林塘幽。開牖對鐘山，竹樹何翛翛。

況值湌櫻時，萬顆亦易求。朅來招近局，一醉真良謀。

中觴抗高懷，與物俱夷猶。景光宜共愛，歲月忽如流。

該詩透露了很多重要信息，如“同儕得何子”，點(diǎn)明了何奎垣(何魯)新加入詩社的事實(shí)。而且這次雅集也是由何奎垣召集的，正值櫻桃成熟的季節(jié)，何氏“朅來招近局”，同聚在湖邊何氏賃居的風(fēng)景優(yōu)美的寓所。這在何魯?shù)脑娎镆驳玫搅擞∽C，如在詩中，何氏有“置酒湖洲上，招友賞園芳”的句子，正與黃侃的詩句呼應(yīng)。因此，何魯所說的“禊社”就是“上巳詩社”，因?yàn)槭窃谏纤刃揿粘闪⒌乃院昔敺Q之為禊社。

何魯(1894—1973)，字奎垣，四川廣安人。著名數(shù)學(xué)家，是最早將近代數(shù)學(xué)引入中國的先驅(qū)之一，在民國時期的科學(xué)界、教育界、文化界都具極高聲望。1912年，何魯作為我國第一批勤工儉學(xué)的學(xué)生到達(dá)法國，考進(jìn)里昂大學(xué)，1919年獲數(shù)學(xué)碩士學(xué)位，以闡明“由一種變數(shù)發(fā)展到多種變數(shù)”的理論而蜚聲國際數(shù)學(xué)界?；貒?，培養(yǎng)了大批數(shù)學(xué)人才，華羅庚、嚴(yán)濟(jì)慈、吳有訓(xùn)、趙忠堯、柳大綱、吳新謀等人，有的出其門下，有的得到過他的提掖。華羅庚的《堆壘素數(shù)論》在舊中國教育界竟鮮有人能審讀，是何魯為之審讀并作序，并推薦獲得了教育部頒發(fā)的唯一一個數(shù)學(xué)獎。何魯不僅是數(shù)學(xué)大師，而且在書法上造詣非凡，另外在古體詩詞上也情有獨(dú)鐘，“蓋以天機(jī)睿發(fā)，慧業(yè)橫溢，無論游蹤行跡所至，動輒紀(jì)之以詩?；蚨梦锱d懷，或撫今追昔，一以溫柔敦厚、風(fēng)人之旨出之”。在南京高師教授數(shù)學(xué)時，何魯有時會即興開講中國古典詩詞。在中央大學(xué)時，他加入了汪辟疆、汪東、黃侃等的詩酒唱和，但這種唱和活動相對來說其實(shí)并不算多。查對黃侃日記，有關(guān)何魯?shù)挠涗洸欢?，只有寥寥幾處，大量記錄的是與王伯沆、胡小石、汪東、王易、汪辟疆等人的“麻雀”(一種賭牌活動)、宴飲與唱和活動。

二、詩社的社長

由于資料不足，上巳詩社的活動組織情形較為模糊。就一般情形來看，如果是輪流做莊以組織雅集的話，則很可能是不設(shè)固定社長的；如果是推舉了社長的，則詩社的活動一般為社長組織與推動。上巳詩社到底是屬于哪一種情形呢？

張亞權(quán)先生在《汪辟疆先生藏九教授結(jié)社題詩扇面考論》一文中認(rèn)為，上巳詩社是有社長的，這個社長是汪辟疆。他的主要理由有兩個：一是題詩的扇面是汪辟疆擁有的，從題詩的署款上看，“辟疆如兄屬正”、“辟疆先生指政”、“寫奉辟疆先生教正”、“錄呈辟疆先生正之”、“乞辟疆大兄正”、“辟疆先生吟正”、“辟疆若兄先生吟正”、“辟疆宗兄先生正之”都是指向汪辟疆。尤其是黃侃的署款：“今春小詩寫乞辟疆仁兄社長正”，直接以“社長”呼之。二是“汪辟疆作為上巳詩社的主要組織者和參與者，在扇面即使尚有空白，聊取非詩社社員汪榮寶詩以補(bǔ)白，也不題寫自己的詩作，這種情況或許正說明了汪辟疆在詩社中身份的特殊性?！?/p>

張先生所列的兩條理由未必沒有道理，但又顯得不充分和牽強(qiáng)。尤其第二條，如果是汪辟疆請人書寫扇面的話，自己當(dāng)然就不會在扇面上題寫，這是很明白的，并不能證明汪辟疆在詩社里“身份的特殊性”。這樣，第一條理由中所言的因?yàn)樯让鏋橥舯俳畵碛?，因此證明其在詩社中的地位也不能成立。最足以為張先生立論柱石的是黃侃的署款，該題款中直接寫“辟畺仁兄社長正”，白紙黑字，不能辯駁。但問題至少有兩個：一是何以其他人的題款都沒有寫明為“社長”；二是如果是輪流做莊雅集，該次正值汪辟疆輪值，便也當(dāng)然為該次社集的社長，但并不表明為上巳詩社的社長，而黃侃的署款也能得到合理解釋。還有一個很值得重視的問題，就是這個題扇詩很可能并非是在一時一地題寫的，因此在內(nèi)容上并沒有同一主題，如王易的是《題達(dá)摩面壁圖》，吳梅的是《尋?！罚r徵的是《讀后漢書二絕》，胡先骕的是《春日雜詩》等。題署的時間上更不統(tǒng)一，如柳詒徵題署為“戊辰五月”，汪東題署為“戊辰四月”，吳梅題署為“己巳上巳”要更晚。按照時間順序的話，應(yīng)為汪東—柳詒徵—吳梅，而在扇面上，按照張先生的描述，順序?yàn)閰敲贰r徵—汪東。因此可知這是扇面的擁有者，在不同時間呈請詩社同人分別題寫，留為紀(jì)念的，并不能推定擁有人在詩社中“身份的特殊性”。

筆者認(rèn)真查對了《黃侃日記(中)》內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容，確定黃侃題寫正面扇端上“識語”的時間應(yīng)為1928年6月3日。首先，讓我們引述黃侃的“識語”和1928年6月3日相關(guān)的日記記載：

黃侃“識語”：

戊辰上巳，辟疆及溧水王伯沆、吳汪旭初、上饒汪友箕、南昌王曉湘、嘉興胡小石，修禊于北湖，予亦預(yù)焉。是日，飲于予大石橋寓中，用先韻連句成七言長歌一首，此結(jié)社之朔也。其后，閩林眾難、浙陳伯弢，復(fù)加盟于中，今社事猶續(xù)。辟疆此萐集社中人書，除眾難、友箕，宦游無暇，伯弢不能書，其余皆有墨痕，洵可喜也。侃志。袞甫不在社中，取用補(bǔ)白耳。翊謀亦加盟，最后矣。

1928年6月3日黃侃日記：

……旭初來。談至午，共飯。遂同赴梅庵，為辟疆書折扇數(shù)行，觀諸人詩。同出，赴烏龍?zhí)秷D書館。伯沆取予昨詩稿懷之同行，詣掃葉樓久坐?？Ｄ蠟橛嗤菩敲?，殊有精理。前會詩，唯旭初及辟疆尚未成，以伯沆一詩為最可觀。登石頭城，從人家麥隴中上，城頭雜草……伯弢先生約諸人仍連句，續(xù)成前會予家限咸韻詩，飯后始勉強(qiáng)湊成。此會辟疆為主人，柳翊謀新加入，約各作五律二首。歸時市聲甚嘩，小兒皆擊銅器，聲動天地，絕肖即墨當(dāng)年，久乃悟今夕月食也。

通過比對，筆者以為，黃侃1928年6月3日日記中說的“為辟疆書折扇數(shù)行”，就是扇面上的“識語”。從細(xì)節(jié)上看，日記中寫明“柳翊謀新加入”，與“識語”中所說“翊謀亦加盟，最后矣”，如出一轍。尤其值得注意的是，在日記中，黃侃明確寫道：“此會辟疆為主人”，這與題扇詩上的題款稱汪辟疆為社長正好符合，但不是詩社的社長，而是指此次社集的社長。在該年六月份的日記里，還有另外兩處寫到為汪辟疆題寫扇面的事：

在日記的其他地方，黃侃也記載了為他人書寫扇面的事，蓋為文人的風(fēng)雅遺風(fēng)，日常生活中的尋常事。六月份黃侃在日記中至少三次提及為汪辟疆題寫扇面，說明當(dāng)時上巳詩社社集活動的頻繁。在黃侃日記里還記錄了以其他社友為主的社集活動，摘錄如下，以便參看：

從以上征引中可知，當(dāng)時的詩社活動，并不是以某個人為中心的，而是輪流值課做莊，輪流為“主人”。以汪辟疆擁有一柄社友題詩的折扇，及黃侃在署款處稱其為“社長”，就斷定汪辟疆為上巳詩社的社長理由是不充分的。筆者以為，從以上的分析來看，上巳詩社是很松散的結(jié)社，并沒有推舉固定的社長，而是采取輪流做莊的形式雅集唱和。從一般人情物理判斷，以年輩、資歷、學(xué)識、影響，柳詒徵、黃侃、汪東都比汪辟疆有優(yōu)勢，汪辟疆都夠不上社長的資格。另外，黃侃死后，《制言》半月刊廣泛征集黃侃遺作，上巳詩社只有汪旭初貢獻(xiàn)了第一集和第二集，未見汪辟疆有所貢獻(xiàn)，若他是社長，應(yīng)該保存有更多社集的社課資料。

三、詩社的活動及創(chuàng)作

根據(jù)現(xiàn)有資料，上巳詩社的活動情形并不清晰。集中刊載上巳社活動的刊物有兩個，一個是《國立中央大學(xué)半月刊》，另一個是《制言》，可以說是上巳詩社的兩次集體亮相?！秶⒅醒氪髮W(xué)半月刊》第二卷第十五期上，刊載了《上巳社詩鈔》和《禊社詩鈔》?！渡纤壬缭娾n》共有六個人的作品，按刊物上的順序列舉如下：

王瀣：《春分后一日社集玄武湖分韻得自字日字》

黃侃：《春分后一日社集玄武湖分韻得雖字兵字》

汪國垣：《春分后一日社集后湖分韻》

《明日再游分韻》

胡光煒：《春分后一日北湖社集分韻得滿字春字》

《明日重集湖上何葵園宅分得底字愿字》

王易：《春分后一日社集北湖分韻得天字》

《明日再集分韻得急春字各成一章》

汪東：《春分后一日社集玄武湖分韻得光字》

黃侃：《四月八日立夏集湖上何奎垣寓分韻得猶亦二字》

《禊社詩鈔》共有兩首，一首是何魯?shù)摹端脑掳巳昭缰T人小飲寓園分韻得芳草二字》。另一首是五人參與的連句詞，抄錄如下：

《浣溪沙·后湖夜泛連句》

北渚風(fēng)光屬此宵(季剛)人隨明月上蘭橈(旭初)

水宮帷箔卷鮫綃(曉湘用義山句)兩部蛙聲供鼓吹

一輪蟾影助蕭寥(季剛)薄寒殘醉不禁銷(小石)

青嶂收嵐水靜波(季剛)迎船孤月鏡新磨(小石)

微風(fēng)還讓柳邊多(季剛)如此清游能幾度(奎垣)

只應(yīng)對酒復(fù)高歌(旭初)閑愁英氣兩蹉跎(小石)

這期《國立中央大學(xué)半月刊》的刊載，是上巳詩社最早的集體亮相。

另外一次集體亮相，是在黃侃死后。黃侃的死，令章炳麟悲痛不已，他在其主編的《制言》上不斷征集黃侃生前的文字發(fā)表?！吨蒲浴钒朐驴谌?，封二上有個《征求黃季剛先生遺文》啟事：

黃季剛先生平生詩文及論學(xué)書札多不留副稿，凡先生友好及門諸君藏有此等文字者，請多迻寫一通交本會孫世揚(yáng)匯收，以便編印。如將原稿寄來，經(jīng)本會迻錄或攝影后即當(dāng)寄還不誤。

章氏國學(xué)講習(xí)會謹(jǐn)啟

到《制言》半月刊第十一期，有了上巳詩社的第二次集體亮相。這期的《制言》刊發(fā)了《上巳詩社第一集》和《上巳詩社第二集》，在前面孫世揚(yáng)的“識語”中，透露了一些很有價值的信息，全錄如下：

季剛師平生好游覽，每逢佳節(jié)必出游，以發(fā)抒其吟興。民國十七年春，應(yīng)旭初先生之約，教授于中央大學(xué)。上巳偕同事諸君修禊后湖，返而聯(lián)句，因結(jié)為上巳詩社。自是偏游南都勝區(qū)以及吳郡西山，凡五六集，每集皆各賦詩或填詞如例。師嘗稱友朋唱酬之樂，南雍為最云。茲從旭初先生所覓得第一第二集詩篇刊布于左其余數(shù)集尚擬求之社中諸君續(xù)付本刊，以紀(jì)當(dāng)時東南吟壇之盛焉。民國二十五年二月孫世揚(yáng)識。

從這個序言可知，上巳社是在1928年上巳日成立的，其后的社集活動共五六次。遺憾的是目下所知的社集吟詠只有兩集，即識語中所言汪旭初先生提供的第一、第二兩集。具體內(nèi)容如下：

上巳詩社第一集是《戊辰上巳北湖湖神祠樓修禊聯(lián)句》：

佳辰晴朗疾亦蠲(黃季剛)相攜北郭尋春妍(王曉湘)

平湖落眼沙洲圓(王伯沆)新荷出水才如錢(汪旭初)

蟠紅頠青迎畫船(胡小石)清游俊語皆淵玄(汪友箕)

就中仲御態(tài)最便(汪辟疆)或談史漢如茂先(季剛)

蘭亭嘉會堪溯沿(曉湘)風(fēng)日懷抱今猶前(伯沆)

登樓極目平蕪鮮(友箕)柳花密密吹香緜(辟疆)

游絲遷情欲到天(季剛)遠(yuǎn)山窺人應(yīng)囅然(曉湘)

山荈僧解折竹煎(伯沆)題名掃壁龍蛇顛(旭初)

擲筆大笑驚鷗眠(小石)人生何必苦拘攣(友箕)

尺箠取半亦可憐(辟疆)焉用蒿目憂戈鋋(季剛)

浩歌歸去徐扣船(曉湘)煙水葭亂延復(fù)緣(伯沆)

落霞如綺明微漣(旭初)夕嵐裊窕雞籠懸(小石)

今日之樂非言宣(友箕)休文率爾聊成篇。

以上連句，共七人參與，共吟哦二十八句，每人四句。最后一句后面沒有署名，按順序應(yīng)為汪辟疆。以上連句應(yīng)該就是孫世揚(yáng)在識語中所說的“修禊后湖，返而連句”的所指，因此汪旭初先生提供的詩稿中將其列為《上巳詩社第一集》。在這次上巳日的修禊聯(lián)句活動中，這批中大教授組織了一個詩社——上巳詩社。

《上巳詩社第二集》是以“滄海橫流到此身”七字來分韻的。共有八人的詩作，與第一集相較，多了陳伯弢，其他人員依舊。因?yàn)橥醪斓囊皇资呛髞硌a(bǔ)寫的，所以七字分韻正好每人一韻。下面將第二集的作者及詩題，列舉如下：

陳伯弢：《上巳詩社第二集得此字》

汪友箕：《戊辰立夏泛舟青溪同上巳詩社諸君作分均得橫字》

胡小石：《青溪集詩一首》

王伯沆：《上巳第二集因事未及與補(bǔ)拈鵲字》

王曉湘：《上巳第二集泛舟青溪時倭氛方熾以滄海橫流到此身分韻得流字》

汪旭初：《青溪泛舟為上巳第二集以滄海橫流到此身分韻得海字》

黃季剛：《五月六日青溪集以滄海橫流到此身分韻得到字》

汪辟疆：《社集青溪分得身字》

[該論文系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(批準(zhǔn)號：AHSK09—10D128)、教育部人文社會科學(xué)青年項(xiàng)目(批準(zhǔn)號：10JYC751111)階段性成果。]

注釋

①沈衛(wèi)威：《文學(xué)的古典主義的復(fù)活——以中央大學(xué)為中心的文人禊集雅聚》，《文藝爭鳴》2008年第5期。

②張亞權(quán)：《汪辟疆先生藏九教授結(jié)社題詩扇面考論》，《中國典籍與文化》2009年第4期。

③該期卷數(shù)疑誤，應(yīng)為第一卷，而印成第二卷。下面一律按原刊標(biāo)注。

④張亞權(quán)在文中已辨明“鍥社”為“禊社”之誤，后文中涉及一律改為“禊社詩鈔”。

⑤見《國立中央大學(xué)半月刊》第二卷第十五期“上巳社詩鈔”。

⑥見《國立中央大學(xué)半月刊》第二卷第十五期“禊社詩鈔”。

⑦何培生：《何魯詩詞選集跋》，何魯著：《何魯詩詞選》，巴蜀書社1993年版，第237頁。

⑧張亞權(quán)：《汪辟疆先生藏九教授結(jié)社題詩扇面考論》，《中國典籍與文化》2009年第4期。

⑨轉(zhuǎn)引自張亞權(quán)：《汪辟疆先生藏九教授結(jié)社題詩扇面考論》，《中國典籍與文化》2009年第4期，第118頁。

⑩黃侃：《黃侃日記》(中)，中華書局2007年版，第300頁。

阜陽師范學(xué)院文學(xué)院]