道生一，—生二，二生三，三生萬物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道教是中國土生土長的宗教，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，廣泛吸收諸子百家的思想精華。道教起源于上古鬼神崇拜，發(fā)端于黃帝和老子，創(chuàng)教于張道陵，至今約有1900年歷史。中國道教供奉神像和進行宗教活動的廟宇，通常稱為宮、觀、廟。

據(jù)說，道教傳人濟南已有1700余年的歷史。北魏時，濟南佛慧山即建有廟宇。長清五峰山道場，始建于北魏，金、元、明三代日漸繁榮，道場占地187公頃，道士最多時近百人。濟南城區(qū)第—觀——長春觀始建于唐代，是濟南歷史上最悠久的道觀，解放時仍保留房屋28間、塑像50尊。金代，趵突泉北岸建呂祖廟。明初，大明湖北岸建北極閣，為道教正一派的重要活動場所。

清代康熙年間，在壽康樓街建升陽觀。同治年間，在南關(guān)重修玉皇宮。宣統(tǒng)三年（1911年）濟南設(shè)道教總會，共有廟觀136處，道眾640余人。民國年間，全真教龍門派道士張教元化緣行醫(yī)，積蓄幾年，在霞侶市街買地蓋房，于1924年5月修建起蓬萊院。該院有道士十多人。至解放前，全市計有道教官、觀、廟、壇、祠、閣、洞等30余處，道士、道姑30多人，信教群眾120多人。

老城濟南有大大小小的數(shù)十家道教官觀，長春觀、蓬萊院、華陽宮、呂祖廟、城隍廟等，如今，這些道教宮觀早巳斑駁了容顏，在濟南老城的高樓大廈和鋼筋水泥中漸漸隱沒了身影。在中華文明的長河中，除了文字典籍和出土文物，最能震撼民族心靈的便是建筑。今天的炎黃子孫佇立景山之巔，眺望金光燦爛雄偉壯麗的紫禁城，民族自豪之情油然而生；晚霞初起，凝視護城河邊的故宮角樓，先人的巧奪天工令人嘆為觀止。而中國道教建筑，其與眾不同的宗教特色，別具匠心的建筑風(fēng)格，讓人們看到它歷經(jīng)歲月侵染卻保有的別樣風(fēng)情。