張增輝

【摘 要】全面而系統(tǒng)化的思想政治工作，能幫助人們正確認識互動交流對個人、對于民族、對于國家的重要意義，從而提高互動交流的自覺意識和主動意識。人總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展的，從人的發(fā)展的社會性出發(fā)，著眼時代發(fā)展。有效的思想政治工作可以幫助人們培養(yǎng)求實創(chuàng)新，銳意進取的品質(zhì)，能以激發(fā)人們保持互動交流積極性和規(guī)范互動交流內(nèi)容等方式來促進人的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新；思想政治工作；全面發(fā)展

作為“生命線”的思想政治工作，究竟如何促進人的全面發(fā)展。本文試圖從更本質(zhì)的層次上，從哲學層面上就思想政治工作在促進人的全面發(fā)展中的作用試作初步探討。

1.對人的全面發(fā)展的哲學理解

哲學研究人的全面發(fā)展，就要從更高的或更為本質(zhì)的層次上來加以把握。通過分析比較馬克思主義經(jīng)典作家們關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論述，我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于未來社會人的發(fā)展模式，經(jīng)典作家們的思想中均貫穿以下幾個特點：

1.1人的發(fā)展的社會化

人之所以為人，就在于人不僅僅是自然存在物，還是社會存在物，歷史存在物，是一切社會關(guān)系的總和。就整個人類而言，人的全面發(fā)展，強調(diào)的是整個人類在經(jīng)濟、政治、文化各方面的全面發(fā)展。沒有整個社會的全面發(fā)展，沒有人的社會化程度的提高，人就不可能得到全面的發(fā)展。從這個層面上來講，社會發(fā)展是每個人自由而充分發(fā)展的主要條件。但同時一個全面發(fā)展的社會，又必須建立在每個人自由而充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會歷史發(fā)展本質(zhì)上是人的活動歷史，人類在推動社會發(fā)展的同時，使自身發(fā)展成為現(xiàn)實與可能。

1.2人的發(fā)展的個性化

作為個體的人，全面發(fā)展強調(diào)人的個性化發(fā)展程度，即“全面而自由的發(fā)展”。既有物質(zhì)生活方面的發(fā)展，又有精神生活方面的發(fā)展；既指“自然力”又包括“社會力”的發(fā)展；既指潛力、現(xiàn)實力又包括體力、智力的全面發(fā)展。發(fā)展的個性化主要側(cè)重的是每個人自由而全面的發(fā)展了。

1.3人的發(fā)展的主體化

主體者，其本身就含有主動、自主的意思?！叭私K于成為自己的社會結(jié)合的主人，成為自然界的主人，成為自己本身的主人—自由的人?！比说膫€性同人的主體性是統(tǒng)一的，人的主體性越強，其個體性就越明顯。把人當作為目的的發(fā)展，最終就是要使每個人的主體性得到極大的張揚與發(fā)揮，這才是真正意義上的人的全面發(fā)展！

2.思想政治工作在促進人的全面發(fā)展中的作用分析

人們常說，當前市場經(jīng)濟發(fā)展要求人既是“現(xiàn)代人”，即既是“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的“道德人”，又是通曉當今時代與社會“游戲規(guī)則”，擁有良好技能與素質(zhì)的“能力人”。下面即緊密結(jié)合這一當前最大“實際”談談思想政治工作如何促進“現(xiàn)代人”素質(zhì)的發(fā)展。

2.1從人的發(fā)展的社會性出發(fā)，著眼時代發(fā)展，思想政治工作能以激發(fā)人們保持互動交流積極性和規(guī)范互動交流內(nèi)容等方式來促進人的全面發(fā)展

2.1.1在互動交流積極性上，激發(fā)人們互動交流意識，夯實互動交流思想根基

人總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展的，“社會關(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”。全面而系統(tǒng)化的思想政治工作，能幫助人們正確認識互動交流對個人、對于民族、對于國家的重要意義，從而提高互動交流的自覺意識和主動意識。人的發(fā)展的社會性原理啟示我們：對自我的過度關(guān)注無論對于個人的發(fā)展，還是民族、國家的發(fā)展都是極其有害的！因為在現(xiàn)代社會，無論是作為單個的個體，還是一個單位集體，均只有通過與他人、與社會進行互動交流，才能達到學習他人、社會的長處、掌握和積累社會經(jīng)驗、發(fā)展和產(chǎn)生作為個體所不具有的能力、智慧的目的！近代中國的屈辱歷史已雄辯地證明閉關(guān)自守帶來的只可能是貧窮落后，落后挨打。

2.1.2在互動交流內(nèi)容上，幫助人們澄清模糊認識，掌握正確思維方式，確保人們在“良莠混雜”社會中保持是非觀念而不迷失方向

無論社會怎么發(fā)展、怎么進步，堅定的政治覺悟，明確的是非觀念，在人諸多素質(zhì)要求中，應該始終都是排在第一位的。因為這涉及的是根本問題，是“為誰服務”問題。如果培養(yǎng)的“現(xiàn)代人”擁有深厚寬泛的知識卻對黨的路線、方針、政策不理解，甚至走向人民和國家的反面，那還真不如不培養(yǎng)！社會轉(zhuǎn)型期間不可回避的種種矛盾與沖突要求思想政治工作要切實以自身扎實有效的工作幫助人們找回正常、正確的心態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺同腐朽思想劃清界限，而不能使人們在社會化發(fā)展中迷失方向。

2.2從人的發(fā)展的個性化出發(fā)，著眼市場經(jīng)濟要求，思想政治工作在塑造“現(xiàn)代人”所需能力素質(zhì)上同樣大有作為

2.2.1擴寬知識內(nèi)涵，加強人文教育，走學科整合之路，是思想政治工作塑造“能力人”所需素質(zhì)的根本途徑

廣義的思想政治工作教育內(nèi)容既包括自然科學知識、社會科學知識、人文科學知識，而且還包括科學思想、科學精神、科學方法的培育等。我們認為，多學科的綜合、交叉教育是完全可以培育“能力人”所需知識與技能的。比如，通過自然科學知識教育就可以幫助人們樹立科學的自然觀，幫助人們正確處理人與自然的關(guān)系；通過經(jīng)濟學、政治學、法學知識教育可以幫助人們樹立正確的社會結(jié)構(gòu)觀和社會發(fā)展觀?，F(xiàn)實生活中我們也發(fā)現(xiàn)，成功的思想政治工作典范往往都是文學、哲學、心理學、法學等多學科知識的成功搭配與融合。

2.2.2開拓創(chuàng)新是“能力人”素質(zhì)的靈魂，有效的思想政治工作可以幫助人們培養(yǎng)求實創(chuàng)新，銳意進取的品質(zhì)

創(chuàng)新從何而來，思想政治工作在其中又能否占有自己的一席之地？我們知道，人類的所有實踐活動都是在一定的思維支配下發(fā)生的，可以說有什么樣的思維方式，就會有什么樣的行為方式。而正確的思維方式是需要思想政治工作來幫助人們建立與強化的。也許有人會說，西方國家中許多有所創(chuàng)新的人員并沒有受過馬克思主義教育，其照樣擁有并發(fā)揮了創(chuàng)新能力。對此我們認為，他們沒有受過馬克思主義教育，并不等于他們就沒有掌握科學的思維方式。因為科學的思維方式之建立不完全只是來源于馬克思主義教育，但可以肯定的是：如果他們受過或更早受過馬克思主義教育，他們的創(chuàng)新能力可能會發(fā)揮得更強一些。

2.3從人的發(fā)展的主體性出發(fā)，現(xiàn)代思想政治工作能塑造“現(xiàn)代人”鮮明的個性，以個性的張揚與發(fā)揮來促進人的全面發(fā)展

2.3.1寬松、寬容的社會環(huán)境塑造需要思想政治工作

處于具體歷史階段的人，總是要受到既有的社會文化環(huán)境的制約和影響。不容否認，主流封建傳統(tǒng)思想，如“三綱五?！彼枷?，在幾千年的歷史進程中，對人的個性都是持“否定”和“壓制”態(tài)度的。而一個社會中，如果個人都是規(guī)格化、標準化、模式化的話，整個社會必然是毫無活力可言，當然也就談不上什么大的發(fā)展。由此如何打破人們頭腦中的固有偏見，為個性培育提供社會環(huán)境支持的重任就責無旁貸地落到了以塑造人、影響人、培育人為已任的思想政治工作身上。思想政治工作就要在全社會范圍內(nèi)營造寬松、包容、健康、積極的社會氛圍；要鼓勵人們不要求全責備，對不同的觀點持虛懷若谷的態(tài)度……

2.3.2“獨立型”人格鑄造需要思想政治工作來加以強化

當前激烈的市場競爭中，選擇——奮斗——受挫，再選擇——再奮斗——直至成功，是市場主體實際走過的道路。只有活動主體確認了自己的主體地位，把活動看作是自己的活動，他才可能煥發(fā)熱情，他才可能為促進自己的能力發(fā)展而努力奮斗。改革開放所取得的巨大成績，從本質(zhì)上說，就是運用市場機制，通過鼓勵個體獨立自主發(fā)展，充分調(diào)動人們積極性、創(chuàng)造性的結(jié)果。順應時代這一要求，現(xiàn)代思想政治工作就要以喚醒人的主體意識，以鼓勵人們追求豐富多彩的個性作為自己的工作目標，要在教育目標定位上實現(xiàn)由塑造“依附型”人格向“獨立型”人格轉(zhuǎn)變，以幫助人們最大限度地發(fā)揮聰明才智作為自己的時代追求。