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        質(zhì)樸而燦爛(節(jié)選)——韓景生的油畫(huà)藝術(shù)

        2013-10-26 09:24:00邵大箴
        小說(shuō)林 2013年2期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)俗畫(huà)日寇表現(xiàn)性

        ◎邵大箴

        藍(lán)色背景向日葵/韓景生

        我們不能不佩服韓景生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,佩服他頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、研究和探索的精神。他是在極其困難條件下憑著自己的毅力和悟性在畫(huà)界脫穎而出的。他獻(xiàn)身藝術(shù),不計(jì)名利,不顧身處順境和逆境,默默無(wú)聞,埋頭直奔自己的理想目標(biāo)。他以自然為師,忠實(shí)于自然,從他二十年代稚拙的寫(xiě)實(shí)人物肖像到三十年代描寫(xiě)市井生活的風(fēng)俗畫(huà)和風(fēng)景畫(huà),再到四十年代反映社會(huì)生活(包括戰(zhàn)爭(zhēng)題材)的作品,都是在直接觀察、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,有濃郁的生活氣息。五十年代之后,他更注重寫(xiě)生,足跡遍及哈爾濱市各個(gè)角落和全國(guó)各地。從學(xué)習(xí)中外經(jīng)典和他自己的實(shí)踐中,他懂得寫(xiě)生只是手段,在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上藝術(shù)地概括和提煉才是更重要的。從韓景生的許多作品中,我們可以感覺(jué)到,他善于在寫(xiě)生中大膽取舍、捕捉和強(qiáng)調(diào)最使他感動(dòng)的細(xì)節(jié),但同時(shí)重視畫(huà)面整體氛圍的營(yíng)造,這種藝術(shù)表現(xiàn)的能力在他三十年代的風(fēng)俗畫(huà)《泳后小憩》 (1933年)、《庭院》(1934年)和風(fēng)俗畫(huà)《街景》(1931年)中就有明顯的表現(xiàn),而在四十年代的作品如靜物畫(huà)《白薔薇花》(1945年)、風(fēng)景畫(huà)《被日寇炸毀的機(jī)場(chǎng)廢墟》(1947年)中,技巧更為成熟,感情更為真摯而強(qiáng)烈。

        韓景生從寫(xiě)實(shí)入手,培養(yǎng)自己堅(jiān)實(shí)的造型功力,但他很早領(lǐng)悟到,寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的內(nèi)容必須有人文精神,藝術(shù)語(yǔ)言必須有神韻,方可能顯示出藝術(shù)風(fēng)采和魅力。他早期的人物畫(huà)如《紅椅上的女孩》(1929年)、《穿連衣裙的小女孩》(1930年),造型結(jié)構(gòu)和色彩均不甚完善,但由于他著力于人物的神情,賦予形象以可貴的生動(dòng)感,而引人注目。韓景生一生奮力追求的,不是純粹的寫(xiě)實(shí)能力,他在完善寫(xiě)實(shí)技巧的同時(shí),勤勉地從西方表現(xiàn)性的藝術(shù)借鑒經(jīng)驗(yàn),從本民族傳統(tǒng)寫(xiě)意藝術(shù)體系中吸取養(yǎng)料,以加強(qiáng)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)性和寫(xiě)實(shí)性,應(yīng)該說(shuō),他三四十年代較多受西方表現(xiàn)主義藝術(shù)影響,注意筆觸,肌理和色彩的美感;而四十年代后,則開(kāi)始借用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技巧,關(guān)注繪畫(huà)語(yǔ)言的寫(xiě)意性,如《早春》(1948年)、《湖光山色》(1973年)、《大興安嶺松雪》(1983年)、《火山15夏日風(fēng)光》(1985年)均屬于這類(lèi)作品。

        被日寇炸毀的機(jī)場(chǎng)廢墟/韓景生

        當(dāng)然,藝術(shù)悟性很高的韓景生一定在實(shí)踐中深刻地體會(huì)到,西方表現(xiàn)性油畫(huà)的藝術(shù)追求在許多方面是和中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意藝術(shù)的觀念和技巧相似、相近的。因此,他在探索油畫(huà)寫(xiě)意性、意象性的同時(shí),沒(méi)有舍棄西方表現(xiàn)性油畫(huà)的筆觸、肌理與色彩的特性而去一味地追求水墨畫(huà)的平面性,這說(shuō)明他是深諳藝術(shù)規(guī)律與原理的藝術(shù)家。

        韓景生作為杰出的畫(huà)家與教師,在哈爾濱和東北地區(qū)早就享有聲譽(yù),他的代表作之一《被日寇炸毀的機(jī)場(chǎng)廢墟》也早被一些史論家收錄到中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史論著作中,但他在全國(guó)廣為人知,則是1996年他的個(gè)展在中國(guó)美術(shù)館舉辦之后,展出的二十年代至九十年代的九十六件作品,較為全面地反映出他的藝術(shù)歷程和他的繪畫(huà)成就,美術(shù)界人士和廣大觀眾在高度評(píng)價(jià)其卓越藝術(shù)創(chuàng)造成果的同時(shí),也十分高興地看到,韓景生的繪畫(huà)作品為中國(guó)二十世紀(jì)油畫(huà)史的研究,提供了豐富生動(dòng)的資料。韓景生無(wú)疑是東北地區(qū)油畫(huà)藝術(shù)的先驅(qū)者之一,他對(duì)東北地區(qū)的油畫(huà)教學(xué)和創(chuàng)作付出了大量辛勤的勞動(dòng),結(jié)出了豐碩的果實(shí)。他的藝術(shù)道路和追求,與全國(guó)油畫(huà)界前進(jìn)的步伐是一致的,但作品反映了東北地區(qū)特有的人文和自然面貌,體現(xiàn)了他真摯的感情。他的繪畫(huà)風(fēng)格質(zhì)樸而燦爛。不論從史料的角度,還是從藝術(shù)創(chuàng)造的角度,他的作品都有不平凡的意義,它們是韓景生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)做出杰出貢獻(xiàn)的明證。

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