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        淺談設(shè)計(jì)管理與中國品牌的創(chuàng)新

        2013-10-21 01:34:19袁丹
        卷宗 2013年6期
        關(guān)鍵詞:中國企業(yè)設(shè)計(jì)管理

        袁丹

        摘 要:本文通過論述設(shè)計(jì)管理在企業(yè)品牌創(chuàng)新過程中的重要作用,以及在全球化的時(shí)代,對(duì)于中國企業(yè)如何進(jìn)行品牌創(chuàng)新等問題的探討,提出了:中國企業(yè)品牌的創(chuàng)新需要深化品牌的管理,并將中國文化與全球化相結(jié)合。得出了中國品牌創(chuàng)新是中國企業(yè)走向世界并立足于世界的根本所在,企業(yè)一方面需要在產(chǎn)品、技術(shù)、管理等領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新,另一方面,企業(yè)更需要對(duì)中國文化、企業(yè)精神、品牌管理等方面進(jìn)行把握和再創(chuàng)造的結(jié)論。同時(shí)為中國企業(yè)如何制定品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略提供了相關(guān)的意見和建議。

        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)管理;品牌創(chuàng)新;中國企業(yè)

        1 設(shè)計(jì)管理概述

        1966年,設(shè)計(jì)管理(Design Management,簡稱DM)的定義由英國設(shè)計(jì)師米歇爾·法瑞(Michael Fray)提出,他認(rèn)為“設(shè)計(jì)管理是界定設(shè)計(jì)問題,尋找合適設(shè)計(jì)師,且盡可能地使設(shè)計(jì)師在既定的預(yù)算內(nèi)及時(shí)解決設(shè)計(jì)問題”十年后,倫敦商學(xué)院的Peter教授又對(duì)設(shè)計(jì)管理進(jìn)行了新的定義“從管理的角度看,設(shè)計(jì)是一種合作性的,為使產(chǎn)品達(dá)到某種目標(biāo)的計(jì)劃過程,因此,設(shè)計(jì)管理是這個(gè)計(jì)劃過程中一個(gè)重要的也是最為核心的方面。它通過計(jì)劃、組織、統(tǒng)籌、規(guī)劃及監(jiān)督設(shè)計(jì)的全過程,協(xié)調(diào)各種資源,最終使設(shè)計(jì)發(fā)到預(yù)期的效果”不難看出,設(shè)計(jì)管理是一門交叉性的學(xué)科,其行為主體既不是設(shè)計(jì)師也不是管理者而是設(shè)計(jì)管理者,它的行為對(duì)象是人、知識(shí)、市場(chǎng)等資源,而設(shè)計(jì)管理的最終目的是整合各種資源,促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

        2 品牌概述

        “品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征,它是品牌屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史、聲譽(yù)、廣告方式的無形綜合。品牌同時(shí)因消費(fèi)者對(duì)其使用者的印象,以及自身的經(jīng)驗(yàn)有所界定,同時(shí),品牌的力量包括了品牌重量、品牌長度、品牌寬度和品牌深度?!逼放扑牟粌H僅是企業(yè)的形象,而且還包含著企業(yè)所處的文化環(huán)境與文化底蘊(yùn)。消費(fèi)者選擇某種品牌,也就代表著對(duì)某種企業(yè)的認(rèn)可,對(duì)某種文化的理解與贊同。所以,品牌是一種無形的資產(chǎn),其代表的是該品牌能夠與同類型產(chǎn)品相區(qū)別的所有特征,包括名稱、圖形、色彩、服務(wù)等方面。它是一種文化的綜合體。

        從企業(yè)管理角度來說,企業(yè)在創(chuàng)立品牌之后,如何在激烈的市場(chǎng)競爭中脫穎而出,對(duì)于一個(gè)品牌來說是至關(guān)重要的。管理者不僅需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行有效地監(jiān)管,在提高產(chǎn)品品質(zhì)同時(shí),更需要具有對(duì)品牌的使用、管理維護(hù)以及創(chuàng)新的意識(shí)。

        3 中國企業(yè)品牌的創(chuàng)新與戰(zhàn)略

        3.1 中國文化與品牌的關(guān)系

        中國傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈的自然性和社會(huì)性。如老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”的文段,反映出人們應(yīng)順應(yīng)自然萬物的生長習(xí)性與規(guī)律,遵循自然規(guī)律,才能使人和自然和諧融洽。中國企業(yè)通過對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí),運(yùn)用情感訴求,能夠拉近與消費(fèi)者之間的距離,使其品牌更容易確立在消費(fèi)者新中的形象。

        “由于漢字是表義文字,人們往往能從字里行間體會(huì)出品牌名稱所包容的意義?!彼裕o企業(yè)產(chǎn)品起一個(gè)好的名字是至關(guān)重要的,他是給消費(fèi)者的第一映像。此外,對(duì)于企業(yè)的視覺識(shí)別,也頗為重要,它是通過視覺符號(hào)來展示企業(yè)形象。例如,中國聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了傳統(tǒng)吉祥的圖案——中國節(jié),它不僅象征著現(xiàn)代的通訊網(wǎng)絡(luò),也寓意這信息社會(huì)中聯(lián)通人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面,同時(shí)也表達(dá)出吉祥如意的美好愿望。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)手法上將多種傳統(tǒng)元素巧妙結(jié)合,并通過簡單的形式將中國深厚的文化內(nèi)涵表達(dá)出來,堪稱時(shí)代性與文化性的完美結(jié)合之典范。

        由如聯(lián)想在成立之初,其公司的標(biāo)志由三部分組成,漢字“聯(lián)想”、英文“Legend”以及外方內(nèi)圓的軟盤圖形,其圖形的設(shè)計(jì)來自于中國“天圓地方”的傳統(tǒng)思想。在2003年,聯(lián)想正式放棄原有的標(biāo)志,在國際市場(chǎng)上采用“l(fā)enovo”這個(gè)新詞,其來源于“l(fā)e”——“l(fā)egend”和拉丁詞根——“novo”的組合,是神話和創(chuàng)新含義的結(jié)合。而在國內(nèi)市場(chǎng)方面則采用“l(fā)enovo”加“聯(lián)想”風(fēng)格的標(biāo)志。聯(lián)想公司在進(jìn)入國際化發(fā)展的時(shí)期,對(duì)其企業(yè)標(biāo)識(shí)與企業(yè)形象進(jìn)行了重新的創(chuàng)造與定位,做到了國際化的設(shè)計(jì)。其標(biāo)識(shí)的創(chuàng)新來自于對(duì)企業(yè)原有標(biāo)識(shí)的簡化和再創(chuàng)造,并同時(shí)賦予企業(yè)品牌以新的形象。整個(gè)標(biāo)識(shí)的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,是對(duì)聯(lián)想這個(gè)最初只是做漢卡的小企業(yè)發(fā)展到如今世界三大電腦制造之一的文化、精神的凝練、升華與創(chuàng)新。創(chuàng)新后的聯(lián)想標(biāo)識(shí)為其融入全球化的競爭打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。聯(lián)想公司從顯性中國化的品牌向隱性中國化的品牌的轉(zhuǎn)變?cè)谀撤N程度上講是成功的,但是如果能夠在企業(yè)文化以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)上能夠?qū)⒅袊幕由钊氲厝诤?,筆者認(rèn)為將會(huì)更好。

        3.2 中國品牌的創(chuàng)新戰(zhàn)略

        基于以上的分析,筆者對(duì)于中國品牌的創(chuàng)新提出一下幾點(diǎn)意見與建議:

        (1)從產(chǎn)品方面來說。不論是對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容方面的創(chuàng)新還是形式方面的創(chuàng)新,最終帶給消費(fèi)者的是具體的商品以及品牌的形象。因此,對(duì)于中國企業(yè)來說,管理者應(yīng)該充分把握國內(nèi)外市場(chǎng)動(dòng)態(tài),了解自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)中的情況,綜合利用各種有效的社會(huì)資源來促進(jìn)公司品牌形象的建立。

        (2)從設(shè)計(jì)管理者方面來說。設(shè)計(jì)管理者需要對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行定位并將其和品牌的形象相結(jié)合。不僅要對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行差異化的管理,還需要制定產(chǎn)品的銷售戰(zhàn)略以及通過產(chǎn)品來提升品牌形象的方略,將消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購買轉(zhuǎn)化成為消費(fèi)者對(duì)品牌的忠實(shí)度。此外,設(shè)計(jì)管理者在把握企業(yè)文化的同時(shí)還應(yīng)充分了解中國文化,把握中國文化的精髓,形成中國企業(yè)的獨(dú)特文化精神與品牌形象。

        (3)從企業(yè)品牌形象方面來說。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)CIS包括MI(Mind Identity)、BI(Behavior Identity)、VI(Visual Identity)三個(gè)方面,設(shè)計(jì)管理者要將三大要素有機(jī)地統(tǒng)一起來,尤其是要加強(qiáng)企業(yè)的理念識(shí)別和行為識(shí)別,建設(shè)好企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)、經(jīng)營理念,管理好企業(yè)的體制以及策劃好企業(yè)的內(nèi)外活動(dòng),并加強(qiáng)對(duì)企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn),最終把企業(yè)的品牌形象轉(zhuǎn)化成為企業(yè)的核心競爭力。

        (4)從中國企業(yè)自身來說。中國企業(yè)應(yīng)該樹立全球化的視野,同時(shí)需要重視中國文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響,對(duì)于主流文化需要順應(yīng)但不可全盤西化。對(duì)于中國文化價(jià)值的挖掘需要深入,找到屬于企業(yè)自身和文化之間的切合點(diǎn),而對(duì)于完全拋棄中國文化價(jià)值觀念的企業(yè)來說,成功可能是暫時(shí)的,因?yàn)橹袊幕癫攀侵袊髽I(yè)區(qū)別于他國企業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展、立足于世界的根本之所在。

        4 總結(jié)

        中國品牌的創(chuàng)新需要在設(shè)計(jì)管理方面進(jìn)行加強(qiáng)。中國的品牌要走向世界,就必須依托中國傳統(tǒng)的文化精神,同時(shí)需要對(duì)西方文化采取“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度,充分吸收西方文化的先進(jìn)方面。中國品牌的建立與創(chuàng)新如果不以中國文化為基礎(chǔ),就很難在國際市場(chǎng)上產(chǎn)生差異化,也就很難受到西方市場(chǎng)的關(guān)注與認(rèn)同。另外,值得注意的是,對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用也不能全盤接受,因?yàn)槲幕且粋€(gè)歷史時(shí)代的產(chǎn)物,應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,作為設(shè)計(jì)管理者需要有選擇、有目的、有標(biāo)準(zhǔn)地理新利用??傊袊放频膭?chuàng)新需要通過合理的管理來實(shí)現(xiàn)從 “形”上的創(chuàng)新到“質(zhì)”上的創(chuàng)新的跨越。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄧成連.論設(shè)計(jì)管理.工業(yè)設(shè)計(jì),1997(1):6-11

        [2]鄧成連.設(shè)計(jì)管理:產(chǎn)品設(shè)計(jì)之組織、溝通與運(yùn)作.臺(tái)北:亞太圖書出版社.1999

        [3]胡曉蕓、李一峰.品牌歸于運(yùn)動(dòng)——16種國際品牌的運(yùn)動(dòng)模式.浙江:浙江大學(xué)出版社.2003

        [4]柏定國.文化品牌學(xué).湖南:湖南師范大學(xué)出版社.2001

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