摘 要：敦煌歷文是有關(guān)會計的文書，多為寫卷，俗字盛行，是俗字研究的第一手資料，對其中俗字進(jìn)行整理具有重要意義。文章將敦煌歷文俗字類型歸納為十一類，希望對漢語俗字研究有所裨益。

關(guān)鍵詞：敦煌；歷文；俗字；類型

本文是教育部人文社科基金青年項目（課題編號：13YJC740129）、河南省教育廳人文社科基金重點項目（課題編號：2013-ZD-108）的階段性成果。

敦煌歷文是出土于莫高窟藏經(jīng)洞有關(guān)會計的文書，多屬吐蕃統(tǒng)治時期以及歸義軍統(tǒng)治時期，可分為寺院、官衙、社邑三類，其中尤以寺院歷書數(shù)量最多，包括諸色入破歷、常住什物點檢歷等方面。敦煌歷文在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、宗教、中外交往等方面都具有重要的史料價值，特別是經(jīng)濟(jì)方面，更是研究唐五代時期我國經(jīng)濟(jì)制度以及寺院經(jīng)濟(jì)寶貴的第一手?jǐn)?shù)據(jù)，歷來受到中外經(jīng)濟(jì)史家的重視，成果也最為豐富。實際上，從語言角度看，敦煌歷文由于大多是寫卷，俗字盛行，是研究俗字類型的寶貴語料。

關(guān)于俗字，前賢己多有界定，如張涌泉、黃征、裘錫圭等。我們認(rèn)為，俗字是和正字相對而言的，是不合官方規(guī)范的民間寫法，俗字和正字的關(guān)系是“約定俗成”的，潘重規(guī)說：“一切文字的發(fā)生、使用、流通，都是建筑在‘約定俗成的基礎(chǔ)上?！币磺形淖之a(chǎn)生后，得到了大眾的認(rèn)可和使用，這便是約定俗成?！凹s定俗成”也是正字和俗字所共有的特性。也就是說，在眾多俗字當(dāng)中確定規(guī)范字形（正字），除了書寫符合造字原理（《說文》中的“六書”）之外，該字約定俗成度的高低也是標(biāo)準(zhǔn)之一。當(dāng)然，俗字和正字的關(guān)系由于歷史的發(fā)展也可能發(fā)生轉(zhuǎn)變，某字某時期是俗字，由于歷史的發(fā)展，到后來也可能轉(zhuǎn)變?yōu)檎帧?/p>

敦煌歷文俗字盛行，類型多樣，現(xiàn)結(jié)合前人有關(guān)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)歸納，大約有如下幾種：

（一）繁化俗字

繁化俗字是比正字筆畫增加了的俗字。我們又可以根據(jù)筆畫增加原因的不同，把繁化俗字細(xì)分為以下幾種類別：

1、增加意符俗字

增加意符俗字主要是指給一個字增加一個表意的偏旁，包括給本不需要意符的字加上意符，給本已有意符的字加上意符。如：果—菓、泥—埿、瓜—苽、園—薗、梨—□、席—蓆

2、聲符繁化俗字

聲符繁化俗字是指把聲符回改成完整的字形而產(chǎn)生的俗字。如：吃—喫、駝—駞、初—

3、增筆繁化俗字

增筆繁化俗字是指為了區(qū)別形近字或者出于書寫習(xí)慣、受其他字的影響而在字中增加了筆畫而形成的俗字。如：土—圡、妻—、轉(zhuǎn)—、看—□、席—廗

（二）簡化俗字

簡化俗字是比正字筆畫減少了的俗字。敦煌歷文中大批俗字是通過減省筆畫、歸并部件、改換或省略偏旁，甚至沿用“六書”新造字形等辦法使字形簡便，產(chǎn)生眾多簡化俗字。

1、省略意符俗字

省略意符俗字是指省略會意字或形聲字中的部分意符產(chǎn)生的俗字。比如：辟—臂、查—渣、賈—價、登—燈、由—油、觜—嘴

2、改換意符俗字

改換意符的簡化俗字往往是有的意符，相互之間形既有異，意亦不同，但為了書寫的方便，俗書也常常換用。比如：等—□、曆—暦、煮—煑、鋤—筯、刺—刾

3、改換聲符俗字

有些形聲字的聲符形體較為復(fù)雜，既不便于據(jù)形辨讀，又不便于書寫，因而俗書往往用簡單的聲符來代替，改成形體較為簡單的聲符，這樣產(chǎn)生的簡化俗字叫作改換聲符俗字。比如：椀—梡、嫂—□、糧—糧、膠—膠

4、簡省俗字

簡省俗字是由于抽減、省略或合并了字中某些部件的一至數(shù)個筆畫或者使用常用的簡筆符號代替而形成的俗字。比如：佛—仏、攀—、學(xué)—斈、棗—棗、變—變

（三）、類化俗字

類化俗字是人們在書寫的時候，因受上下文、內(nèi)外等處參照字符或心理暗示等因素的影響，給本沒有偏旁的字加上偏旁，或者將偏旁變成與上下文或其他字一致，這就是文字學(xué)上所謂的類化俗字。

1、涉上（下）類化俗字

涉上（下）類化俗字是指由于受到上下文的影響而類化的俗字。比如：馬—□、棹—掉、沿—

2、受潛意識影響的類化俗字

類化現(xiàn)象的發(fā)生也可能是由于受習(xí)語或相關(guān)因素的影響，盡管甲字在特定的上下文里并沒有出現(xiàn)，但人們在寫乙字時卻會受到該字的類化。我們把這種類化的俗字稱之為受潛意識影響的類化俗字。比如：淘—淗、契—

（四）、音近更代俗字

音近更代俗字是由同音更代和近音更代產(chǎn)生的俗字。

1、聲符同音或近音替換俗字

通過用同音或近音聲符替換原聲符的方式產(chǎn)生的俗字。比如：娘—孃、釀—釀

2、直接借用同音字的俗字

直接借用同音或近音字形成的俗字。比如：承—丞、已—以、裙—群、淘—濤、尚—上

（五）、形近更代俗字

是指以形體相近的字替換正字產(chǎn)生的俗字。這個俗字可以是繁化，也可以是簡化。它和繁化俗字和簡化俗字中的俗字略有重復(fù)，但不同的是它的形符或聲符的更代沒有理據(jù)。比如：郡—群、綠—祿、汜—氾、員—貟、

（六）、位移俗字

位移俗字指通過移正字內(nèi)的部件位置而形成的俗字。比如P.2049V《正月沙州凈土寺直歲保護(hù)手下諸色入破歷算會牒》：“及自年田收、園稅、梁課、利潤、散施、佛食所得麥粟油蘇米面黃麻麩查（渣）豆布?xì)旨埖取痹谠搶懢碇小疤K”俗作“蘓”，在當(dāng)時“蘇”字的本來寫法為“蘇”，因此為“蘓”為“蘇”的位移俗字。又如P.3638《正月六日沙州凈土寺沙彌善勝領(lǐng)得歷》：“小伯文經(jīng)案壹。故經(jīng)案壹。無脣（肩？）經(jīng)案壹在李上座。經(jīng)案壹。曲伎壹。如意杖壹。漆香匲（奩）壹。方香印壹。團(tuán)香印壹。木香寶子壹。金油木師子壹?！薄皧Y”內(nèi)外部件位移作“匲”。

（七）、新造俗字

所謂的“新造俗字”，是完全拋開正字，用全新的構(gòu)件創(chuàng)造的符合六書造字原理的新字。比如S.6781《丁丑年前后陽王三欠油憑（憑）》：“（前缺）紫捌窠欺政綾兩鳥全長叁拾貳尺，準(zhǔn)折欠油兩碩伍斗壹勝半。更殘欠油叁碩，用為后憑（憑）。僧政欠油人陽王三（押）。僧政 口承男惟子（押）。都僧錄龍（辯）?！薄稗q”俗作“□”。

（八）、合文俗字

合文俗字是兩個或幾個獨立音義的漢字合寫為一個組合體形成的文字。合文俗字雖然形式上是一個真正的“字”，但代表著語言的兩個或幾個音節(jié)。比如S.7940A《某寺麥粟計會》：“判官十僧……計四十五馱以上計壹仟八百七馱五斗二升內(nèi)麥一千一百七十馱二斗二升粟六百三十三馱三斗?！睂懢碇械摹八氖濉睂懽鳌皡c五”，“三十三”寫作“卅三”，就是其例。還如P.4640V《歸義衙內(nèi)破用用紙布?xì)v》：“二十九日押衙張留子……二十三日倚衙官平緊子……”在該寫卷中“二十九”、“二十三”分別寫作“卄九”“卄三”。再比如P.2049V《正月沙州凈土寺直歲保護(hù)手下諸色入破歷算會牒》：麥壹碩，索佛婢利潤入。麥壹碩，渾家賢德利潤入。麥壹碩，菩提二郎利潤入。麥壹碩肆斗，米盈德利潤入。”“菩提”俗作“□”。此外還有“菩薩”俗作“”，“令狐”俗作“”。

（九）、改意符為聲符的俗字

會意字大抵是由兩個或者兩個以上的意符構(gòu)成的，俗書或改其中的一個意符為聲符，從而變會意字為形聲字，也就產(chǎn)生了一個新的俗字。比如P.3638《辛未年（公元九一一年）正月六日沙州凈土寺沙彌善勝領(lǐng)得歷》：“針線（線）柜壹口，像鼻屈銊并全在李老宿房?！痹撐闹械摹熬€”為形聲字，從纟泉聲，把表意的“戔”改成了表聲的“泉?！边€如“婦”俗作“”。據(jù)《說文》，“婦”是“從女持帚”的會意字，俗書作“”，則成了從女負(fù)聲的形聲字。

（十）、二聲俗字

二聲俗字是指為正字另外增加一個表聲的字，組成的新型俗字。比如P.2049V《正月沙州凈土寺直歲保護(hù)手下諸色入破歷算會牒》：“總壹阡叁伯捌拾捌碩叁斗叁勝半抄：肆伯柒拾捌碩叁斗陸勝麥，叁伯玖拾碩伍斗粟，伍碩陸勝半兩抄半油，肆勝壹抄蘇，壹斗肆勝米，陸拾伍碩叁勝面，壹 拾壹碩玖斗肆勝連麩面，壹斗伍勝谷面，捌拾陸碩壹斗半勝黃麻，叁拾碩麩，壹伯壹餅查，貳伯捌碩捌斗玖勝豆?！痹摼碇小岸贰弊旨幼⒁舴岸埂弊鳌啊酢?。

（十一）、混用俗字

混用俗字是指兩個字的部首、偏旁或部件經(jīng)?；煊貌环值乃鬃帧h字的意符是表義的，但許多意符所表的“義”是相近的。這種義近的偏旁俗書往往可以換用，從而形成意符義近換用俗字。如“竹”、“艸”二部， “宀”、“穴”二部。 亦有偏旁形近換用產(chǎn)生的俗字，它們相互之間在意義上并無相通之處，但由于形體相近，俗書也往往換用。如“木”“扌”二部，“十”、“忄”二部。如P.3638《辛未年（公元九一一年）正月六日沙州凈土寺沙彌善勝領(lǐng)得歷》：“（栲栳）壹。簸箕壹。”“栲栳”俗作“”。還有“竹”、“艸”二部不分，如“等”寫作“□”?！板病薄ⅰ把ā倍坎环?，如“富”寫作“冨”，“宜”寫作“冝”，“家”俗作“”。亦有偏旁形近換用產(chǎn)生的俗字，它們相互之間在意義上并無相通之處，但由于形體相近，俗書也往往換用。如“木”“扌”二部，“十”、“忄”二部，“亻”“彳”二部，“氵”“冫”二部，“十”、“忄”二部。比如“修”寫作“”、“凈”寫作“浄”、 “楊”寫作“揚”、“抄”寫作“杪”、“懷”寫作“櫰”、“博”寫作“”；“廣”“疒”二部不分，如“店”寫作“痁”。

三

俗字是伴隨著文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。在漢字字體演變的整個歷史進(jìn)程中，俗字扮演了很重要的角色。俗字從整體上看，大部分是趨于簡化的，符合漢字的發(fā)展趨勢，現(xiàn)在我們通用的漢字中有一部分就是敦煌歷文中的俗字，比如：糧、娘、釀、麥、門、間、蟲、無、膠、萬、斗。它們主要分兩類：一類為形聲字，如：糧、娘、釀、膠；一類為符號代替類，如：麥、門、潤、間、無、斗、賢。

大部分的俗字都在流傳過程中消失了，比如那些給不需要意符的字增加意符產(chǎn)生的俗字，“園”俗作“薗”，“瓜”俗作“苽”。位移俗字，“蘇”俗作“蘓”， “奩”俗作“匲”，“峰”俗作“峯”?；煊盟鬃郑暗辍睂懽鳌隘Z”，“凈”俗作“浄”。音近更代俗字，“受”俗作“壽，”，“瓶”俗作“平”。類化俗字，“彭””字類化作的“。合文俗字，“菩提”合文成的“□”，“菩薩”合文成的“”，等等。這一批俗字通常都隨著時間的推移而消失了。

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作者簡介

于正安，男，許昌學(xué)院文學(xué)院教師，主要研究古漢語詞匯、訓(xùn)詁。