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        對電視類武術(shù)節(jié)目的文化學(xué)探析

        2013-10-19 09:26:06張寶花
        體育科學(xué)研究 2013年4期
        關(guān)鍵詞:武術(shù)

        張寶花

        (山西大同大學(xué)體育學(xué)院,山西 大同 037009)

        1 電視類武術(shù)節(jié)目的現(xiàn)狀研究

        近幾年,我國涉及武術(shù)內(nèi)容的電視欄目寥寥無幾,以武術(shù)為主題的電視武術(shù)節(jié)目大部分也只是曇花一現(xiàn)。到目前為止,省級衛(wèi)視以上媒體開辦過武術(shù)節(jié)目的僅有幾家,卻都因各種原因悄然停播。在中國電視類武術(shù)節(jié)目中,影響相對較大節(jié)目如表1:

        表1 中國主要武術(shù)類電視節(jié)目表

        通過對已有的電視類武術(shù)節(jié)目進行調(diào)查發(fā)現(xiàn),開 播至今的主播類武術(shù)節(jié)目就僅剩《武林風(fēng)》、《武林大會》,插播類武術(shù)節(jié)目有《講武堂》、《誰是英雄》。央視主播類節(jié)目僅有《武林大會》,省級衛(wèi)視主播類節(jié)目僅?!段淞诛L(fēng)》,其余節(jié)目都在播出后不到一年時間停播。

        2 電視類武術(shù)節(jié)目的文化特色分析

        2.1 本土文化和國際資源同步

        在開播的電視類武術(shù)節(jié)目中,收視率從節(jié)目播出以來一直創(chuàng)新高的《武林風(fēng)》是目前武術(shù)類節(jié)目舉辦的最好的。分析其原因不難發(fā)現(xiàn)《武林風(fēng)》節(jié)目把本土文化和國際資源完美結(jié)合,不斷加大創(chuàng)新力度?!段淞诛L(fēng)》節(jié)目為了擴大節(jié)目的影響力,打破常規(guī),設(shè)計有“立足河南,遍及中國,走向世界,步步為營”的戰(zhàn)略方案。[1]

        河南衛(wèi)視《武林風(fēng)》節(jié)目的興盛正是植根于中原文化中崇尚武學(xué)的文化基礎(chǔ),是當代電視傳播理念與本土文化特色的有機結(jié)合[2],也是河南省本土文化和國際資源有機結(jié)合的產(chǎn)物。節(jié)目利用河南當?shù)匚湫g(shù)文化資源優(yōu)勢,給草根英雄提供發(fā)展的平臺。最重要的是讓人們對中華武術(shù)有了更深的了解,帶領(lǐng)中華武術(shù)走向世界。

        《功夫之星》節(jié)目由深圳衛(wèi)視和少林寺聯(lián)合舉辦,聯(lián)合國內(nèi)外電視機構(gòu),通過大眾參與的方式展示中國功夫的魅力。節(jié)目之所以能在2006年播出后吸引觀眾眼球,有一個原因就是節(jié)目在設(shè)置多種賽制的同時,在世界范圍內(nèi)舉行,不分國籍和種族,只要是成年人且對武術(shù)有興趣就可以報名,把大賽分為國際賽區(qū)和國內(nèi)賽?!洱埖膫魅恕冯m然是一檔以挖掘動作電影明星為目標,面向全球華人的大型電視選拔活動。[3]但卻也真正的讓中國傳統(tǒng)武術(shù)走出了國門,真正的做到了本土文化和國際資源的同步發(fā)展?!短珮O神功》節(jié)目特色在于利用傳統(tǒng)項目的資源優(yōu)勢,占據(jù)天時地利人和,發(fā)動全民參與,帶動了地方性武術(shù)競技項目的發(fā)展。再加上當?shù)卣块T的支持,吸引了國外許多對太極拳感興趣的人士,節(jié)目自開播后也一直辦的有聲有色。

        縱觀這些優(yōu)秀欄目無不是在本土資源優(yōu)勢的整合上形成并有效結(jié)合國際發(fā)展趨勢,這也是構(gòu)成了欄目最核心的競爭力。這些節(jié)目之所以在短期內(nèi)能夠脫穎而出,就是因為節(jié)目創(chuàng)新性地把本土文化和國際資源有效的結(jié)合在一起,給人們新的視覺效果,形成與眾不同的特色體系。

        2.2 武術(shù)、競技、娛樂相互協(xié)調(diào)

        新的形勢下,節(jié)目如果只是單純的與國際接軌,以傳統(tǒng)的武術(shù)比賽進行,則其收視率想必也不高。因此各節(jié)目也改變了播出的內(nèi)容,不只是單純的武術(shù)節(jié)目。通過比較發(fā)現(xiàn)各優(yōu)勢節(jié)目移植了競技、娛樂元素,與武術(shù)元素有機結(jié)合,打造新的電視類武術(shù)節(jié)目框架,抓住觀眾的電視需求,給人以全新的體驗。

        傳統(tǒng)的《武林風(fēng)》節(jié)目中主要以武術(shù)比賽為內(nèi)容,以搏擊對抗為主,純粹以體育競技項目形式展開。自節(jié)目改版以來,每期除了有傳統(tǒng)中華武術(shù)表演之外,每期都會插播來自民間的武術(shù)絕藝、武術(shù)舞蹈,吸引觀眾眼球,達到娛樂觀眾的目的,讓觀眾不僅能了解中華武術(shù)的博大精深,而且在觀看比賽中得到休息與放松。

        《快活武林》是黑龍江電視臺全新打造的國內(nèi)第一檔武術(shù)類綜藝節(jié)目。通過“全民學(xué)武術(shù)”的模式體現(xiàn)“武術(shù)也快樂”的節(jié)目宗旨,節(jié)目中邀請在武術(shù)方面有成就的人士作為被邀嘉賓的“武術(shù)教頭”,經(jīng)過一周的培訓(xùn)他們的成績將在《快活武林》節(jié)目當中通過獨特的“武術(shù)游戲環(huán)節(jié)”得以展示。[4]其特色在于先通過武術(shù)培訓(xùn),然后在節(jié)目中以“武術(shù)游戲”的方式進行競技比賽,同時設(shè)置了相關(guān)挑戰(zhàn)類環(huán)節(jié)吸引觀眾的目光,游戲精彩刺激,妙趣橫生。

        而《功夫之星》這檔節(jié)目和一般武術(shù)比賽的不同之處在于它是以選秀的方式呈現(xiàn)在人們面前,它不再是武術(shù)方面力量、技藝的較量,而是選手們的文化修養(yǎng)、外在形象、演繹潛質(zhì)的比拼,是武術(shù)娛樂化的體現(xiàn)。與之相匹配的有《龍的傳人》真人秀節(jié)目,建立了一個造就武打明星的搖籃,每一位參賽選手在節(jié)目中都有自己的成長故事。節(jié)目摒棄了靠外在形象和選手人氣的選秀弊端,而是把選秀和競技相結(jié)合,把武術(shù)競賽娛樂化。

        《武林風(fēng)》、《快活武林》、《功夫之星》、《龍的傳人》這四檔電視類武術(shù)節(jié)目通過模仿、改進、發(fā)展等移植性的創(chuàng)新,借鑒其他電視類娛樂節(jié)目的經(jīng)驗,給武術(shù)節(jié)目中融入娛樂元素,給節(jié)目賦予新的內(nèi)涵,讓節(jié)目能夠把武術(shù)、競技和娛樂緊密結(jié)合,推動武術(shù)文化傳播的多元性,在一定程度上開發(fā)了電視類武術(shù)節(jié)目的市場價值。

        2.3 重視傳統(tǒng)形式和真實舞臺效益

        另外還有部分節(jié)目能夠熱播至今,還有一個特色之處就是節(jié)目重視傳統(tǒng)形式和真實舞臺帶來的效益。如《武林風(fēng)》節(jié)目2005年改版后推出的“百姓擂臺”版塊,這一版塊以搏擊武術(shù)為主,采用傳統(tǒng)的勝者守擂形式,每個參賽選手都是用“真功夫”上臺較量。《武林風(fēng)》節(jié)目的制片人吳立新先生在接受鄭州晚報記者訪談時就曾說過“百姓擂臺的標語就打算寫‘拳打南北少林腳踢武當峨嵋’,[5]有真功夫就來擺擂臺,讓其他門派來挑戰(zhàn),對打分出高低?!边@樣一來舞臺的真實性也就顯而易見了。收視率屈居第二位的《武林大會》也是一直采用傳統(tǒng)的擂臺制賽事,鋪就真實的舞臺,通過擂臺對打決出勝者,挖掘當今武術(shù)傳承中的優(yōu)秀選手。這種賽事區(qū)別于套路演練的表演形式和西方搏擊競賽形式,接近于中國武術(shù)原來的面貌。

        再看省級衛(wèi)視主播的《中華武術(shù)》,節(jié)目的播出雖是曇花一現(xiàn),但這檔節(jié)目的版塊卻值得借鑒。節(jié)目從開播以來就是由“武壇英雄、散打擂臺、民間絕活、傳統(tǒng)拳種、民間兵器、武校會展”六個版塊組成。節(jié)目把民間傳統(tǒng)項目的武術(shù)家搬到了舞臺上,這些武術(shù)家雖然長相平庸,但卻是真正的大師,在觀看節(jié)目的過程中,只要您細微觀察,就會發(fā)現(xiàn)他們都有很深的功底。也正是有他們的存在,武術(shù)節(jié)目才更真實,并不是華而不實的表演賽。

        3 當前電視類武術(shù)節(jié)目存在的問題分析

        種種節(jié)目特色分析表明,隨著社會大家庭的變遷,電視類武術(shù)節(jié)目被人們關(guān)注的越來越少,武術(shù)發(fā)展的空間也在不斷地縮小,節(jié)目的收視率也在發(fā)生變化。從時代角度來說,隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來,各種活動、娛樂的方式走進人們的生活,人們對中國傳統(tǒng)事物的關(guān)注度逐漸減少,同時武術(shù)的影響力和普及率也在降低。從傳媒角度來說,人們不僅僅從電視上了解武術(shù),與之相競爭的還有報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會活動等,這些因素都會對電視類武術(shù)節(jié)目的傳播產(chǎn)生影響。

        但上述原因都只是一些外部的客觀原因,為了提高電視類武術(shù)節(jié)目的發(fā)展,應(yīng)從節(jié)目本身找問題。引起節(jié)目收視率發(fā)生顯著變化的原因主要有播出平臺、播出時段的問題,賽事安排不合理、還有部分節(jié)目存在競技與娛樂分不清楚的問題等。

        3.1 播出時段、播出平臺問題

        通過對目前電視類武術(shù)節(jié)目的播出平臺與播出時間段進行比較,發(fā)現(xiàn)收視率較好的電視類武術(shù)節(jié)目基本上在每周六日或者黃金時段播出,最重要的是它們的播出平臺占相對的優(yōu)勢。

        河南電視臺的《武林風(fēng)》武術(shù)類節(jié)目從開播以來,不論節(jié)目版塊如何創(chuàng)新發(fā)生變化,節(jié)目的播出時間一直保持在每周六的黃金時段,即便是重播一般也在黃金時段,這首先保證了能夠觀看節(jié)目的觀眾數(shù)量,在一定程度上增加了節(jié)目的收視率,從而提高了節(jié)目的經(jīng)濟效益。CCTV5的《武林大會》節(jié)目雖說沒有在周六日播出,但其播出時間在18:45至19:25,這個時間段剛好是人們下班回到家的時間,也有利地保證了觀眾能夠有時間收看節(jié)目。相反,深圳電視臺的《功夫之星》節(jié)目的播出時間段卻在22:30至23:30,這個時間段人們在經(jīng)過一天的工作之后,一般都進入了作息時間,觀看節(jié)目的觀眾寥寥無幾,節(jié)目的收視率自然會受到一定的影響。

        電視類武術(shù)節(jié)目除受播出時段的影響,還會受到播出平臺的影響。《武林風(fēng)》節(jié)目熱播的良好基礎(chǔ)就是河南省悠久的武術(shù)文化,眾所周知,河南是武術(shù)之鄉(xiāng),文化底蘊濃郁,武術(shù)資源豐厚,因而節(jié)目的播出平臺選在河南衛(wèi)視這樣的電視臺再好不過。再看《武林大會》節(jié)目之所以收視長紅有一個重要原因就是它的播出平臺在央視,與地方性的節(jié)目相比,央視頻道在全國的覆蓋率較高,節(jié)目的影響力相對較大,收看觀眾也就比較多。相反,一些地方性節(jié)目在其他地方就不會被收到,因為在我國部分地區(qū)還沒有被數(shù)字電視覆蓋,而偏遠地區(qū)使用的傳統(tǒng)地面有線電視和鍋面式的衛(wèi)星數(shù)字電視要收到諸如深圳衛(wèi)視、溫縣電視臺這樣的地方性電視臺有一定的困難,這些地方性電視臺武術(shù)節(jié)目的覆蓋地域肯定會受到制約,節(jié)目的收視率更不用說了。

        3.2 賽制規(guī)則安排不合理

        通過對節(jié)目的分析與調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響電視類武術(shù)節(jié)目發(fā)展的另外一個重要原因就是節(jié)目的賽制規(guī)則安排有一些弊端。如《武林風(fēng)》從2004年到2007年初這三年,節(jié)目一直沿用的是散打錦標賽的規(guī)則,沒有圍繩、摔擂、推擂、纏抱等現(xiàn)象。通過近今年的創(chuàng)新與改版,節(jié)目現(xiàn)在主要是以自由搏擊、站立式的踢為主,賽中也只能用被動性的摔法。比賽以團體賽制呈現(xiàn),每期3場,每場2局,每局3 min,局間休息30 s,不會讓電視機前的觀眾產(chǎn)生視覺疲勞。每期節(jié)目通常以3隊選手總數(shù)之和決出勝負,每期都產(chǎn)生擂主,連續(xù)3屆擂主可參加年終擂主總決賽,給觀眾留有懸念。

        再看《武林大會》節(jié)目,節(jié)目一直要求不準打頭,不準跨流派打斗,以門派間的傳統(tǒng)武術(shù)打斗為主。在2010年的《武林大會》精英邀請賽中,比賽與以往個人賽不同,選手通過隨機抽簽配成10組,以2人組合形式征戰(zhàn)比賽。比賽采取4人循環(huán)制,2人對抗,兩人場下后備的方式,每場比賽2個回合,每回合凈打5 min,每場以2回合總得分多少確定勝負,得分多著為勝方。通過排位賽和單敗淘汰賽決出最后的勝者。[6]

        這兩檔節(jié)目都是賽制安排合理,規(guī)定的動作技術(shù)較其他節(jié)目人性化,能夠讓觀眾接受。而《快活武林》和《功夫之星》節(jié)目卻都要在一段時間的培訓(xùn)以后才進行比賽,那樣節(jié)目的真實性就會讓人懷疑,且每次的比賽時間都較長,會引起觀眾視覺疲勞?!段淞诛L(fēng)》和《武林大會》節(jié)目的比賽時間都在5 min以下,中間也會休息較長時間,節(jié)目都在每期的比賽中產(chǎn)生贏家,讓觀眾能夠?qū)?jié)目產(chǎn)生期待。

        3.3 “競技”與“娛樂”分不清楚

        通過對節(jié)目特色進行分析發(fā)現(xiàn),部分武術(shù)節(jié)目在短短一年時間就停播,停播的武術(shù)節(jié)目有個共同原因就是沒有把“娛樂”與“競技”完美的結(jié)合。在電視類武術(shù)節(jié)目中,部分節(jié)目側(cè)重競技,忽視了節(jié)目的娛樂性和趣味性,整個節(jié)目比較枯燥無聊,甚至?xí)層^眾產(chǎn)生暴力傾向。而部分節(jié)目卻側(cè)重了娛樂,忽視了觀眾的初衷,如果只是單純的想要娛樂,觀眾完全可以打開電視看類似于湖南電視臺的《快樂大本營》節(jié)目。

        山東電視臺的《中華武術(shù)》和溫縣電視臺的《太極神功》就是典型的以武術(shù)節(jié)目為主要內(nèi)容,融入的娛樂元素過少,只有那些對武術(shù)有濃厚興趣的觀眾才會一直堅持看,節(jié)目就不會留住大部分觀眾,從而影響節(jié)目的收視率。而深圳電視臺的《功夫之星》和北京電視臺的《龍的傳人》卻是側(cè)重娛樂,以選秀為主,相對于《武林風(fēng)》、《武林大會》等熱播節(jié)目,穿插的武術(shù)內(nèi)容過少。黑龍江電視臺的《快活武林》節(jié)目卻是在讓參賽人員經(jīng)過一周的培訓(xùn)后再以游戲的方式進行比賽,這樣節(jié)目就失去了真實性,娛樂和競技元素也都沒有。

        《講武堂》和《誰是英雄》節(jié)目都只是在某一期的欄目中涉及武術(shù)節(jié)目,對武術(shù)的發(fā)展與傳播也起到了效果。《武林風(fēng)》和《武林大會》節(jié)目把競技與娛樂充分的結(jié)合,不但有專門的武術(shù)競技比賽,中間會插播帶有娛樂性質(zhì)的表演等,觀眾不管是以娛樂為目的還是以觀看武術(shù)比賽為目的,都會選擇這種既融入競技元素又融入娛樂元素的節(jié)目。

        [1]李富剛.當代中華武術(shù)傳播發(fā)展的新途徑[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報,2010(4):17-18.

        [2]曾祥敏,李剛.本土文化和專業(yè)特色——河南衛(wèi)視<武林風(fēng) >評析[J].中國電視,2010(4):47-50.

        [3]洪茶.“龍”的傳人網(wǎng)絡(luò)賽區(qū)招募公告[EB/OL].(2012-04-12)[2013-05-15].http://ent.sina.com.cn.

        [4]李富剛.試論“武林風(fēng)”對中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的作用——以“百姓擂臺”為例[J].博擊(武術(shù)科學(xué)),2007,4(1):14-15.

        [5]薄荷.黑龍江電視臺全新打造武術(shù)類節(jié)目《快活武林》——搜狐娛樂[EB/OL].(2010-05-24)[2013-04-23].http://yule.sohu.com.

        [6]本報訊.《武林大會》上演兄弟連 賽制改變更值得期待[N].中國體育報,2010-05-07(5).

        [7]郎勇春,張文濤,李偉艷.論電視媒體與武術(shù)傳播——以“武林大會”為例[J].體育學(xué)刊,2009(2):101-105.

        [8]洪浩,田文林.武術(shù)現(xiàn)代化模式的探索與創(chuàng)新——兼論《武林大會》電視節(jié)目的意義及發(fā)展[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2009(2):39-42.

        [9]陳霞明.信息技術(shù)導(dǎo)向的高校武術(shù)運動發(fā)展研究[J].體育科學(xué)研究,2013(1):23-26.

        [10]劉旭東.2001—2009年我國體育核心期刊武術(shù)論文狀況分析[J].體育科學(xué)研究,2011(2):40-43.

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