□ 李澤泉

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，“革命理想高于天”。要求廣大黨員、干部既要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作。因為中國共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。目前，應(yīng)深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義共同理想下。認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)細(xì)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的精辟論述，可以看出，他不只是籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性，還針對性地將理想信念分為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想、現(xiàn)實目標(biāo)三個層次。這就啟示我們，理想信念宣傳教育要取得成效，實踐中需要引起高度重視的一個問題，就是要正確區(qū)分和理解黨的理想信念的層次性。

一、黨的理想信念歷來是分層次的

我們黨從成立的那一天開始，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。1922年召開的黨的第二次全國代表大會，第一次明確提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。認(rèn)為黨的最高綱領(lǐng)就是建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會。黨的最低綱領(lǐng)就是黨在民主革命時期的主要綱領(lǐng)，即消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這樣，黨的二大第一次把黨的理想信念分為兩個層次：實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，完成反帝反封建民主革命、建立新民主主義新中國的最低綱領(lǐng)。這里的最高綱領(lǐng)就是最高理想，即遠(yuǎn)大理想；最低綱領(lǐng)就是近期理想，即共同理想，二者是辯證統(tǒng)一的。

1945年召開的黨的第七次全國代表大會，毛澤東在他所作的政治報告中，一方面強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義理想，指出“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的?！雹佟睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年第2版，第1059頁。另一方面總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命的歷史經(jīng)驗，系統(tǒng)論述了新民主主義革命綱領(lǐng)，并把新民主主義革命綱領(lǐng)分為一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)。一般綱領(lǐng)就是在建立新民主主義共和國的前提下，包括新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。具體綱領(lǐng)就是在堅持一般綱領(lǐng)不變前提下，針對當(dāng)時具體情形，提出的具體任務(wù)，包括徹底打敗日本侵略者，廢止國民黨一黨專政，建立民主的聯(lián)合政府，實現(xiàn)人民自由，實行土地制度改革等具體目標(biāo)?？梢?，黨的七大第一次明確地把我們黨的綱領(lǐng)分為三個層次，最高層次仍然是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，第二層次是新民主主義革命一般綱領(lǐng)，就是新民主主義革命共同理想，第三層次是新民主主義革命具體綱領(lǐng)，就是新民主主義革命的具體任務(wù)，也就是現(xiàn)實目標(biāo)。

1956年召開的黨的第八次全國代表大會，全面回顧總結(jié)了黨在過渡時期的總路線和社會主義三大改造，明確宣布社會主義革命任務(wù)基本完成，社會主義制度已在中國確立，中國開始進(jìn)入了社會主義建設(shè)時期。社會主義建設(shè)的目標(biāo)就是把我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義工業(yè)化國家。這個目標(biāo)就是當(dāng)時的社會主義共同理想。圍繞這個理想，八大還提出了分三個五年目標(biāo)，逐步實現(xiàn)這個理想，并對第一個五年計劃的執(zhí)行情況和第二個五年計劃的準(zhǔn)備，提出了書面意見，這些計劃就是實現(xiàn)社會主義共同理想的具體目標(biāo)。值得注意的是，毛澤東在八大開幕詞中提出了“把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐密切地聯(lián)系起來，這是我們黨的一貫的思想原則①《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第116頁?！钡恼摂啵N含著我們黨的社會主義建設(shè)共同理想和具體目標(biāo)是帶有中國特色的真諦。

1982年召開的黨的第十二次全國代表大會，第一次明確提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的命題，還確立了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟，即從1981年到20世紀(jì)末的20年，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，力爭使全國工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，使人民的生活水平達(dá)到小康水平。在戰(zhàn)略步驟上，分兩步走，前十年主要是打好基礎(chǔ)，積蓄力量，創(chuàng)造條件，后十年要進(jìn)入一個新的經(jīng)濟(jì)振興時期。這樣，黨的十二大不僅首次明確提出了“建設(shè)有中國特色社會主義”的理想，還確立了分兩步走在二十世紀(jì)末實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻兩番的具體目標(biāo)，不僅使中國特色社會主義理想更加明確，還使中國特色社會主義理想的實現(xiàn)目標(biāo)和途徑更加具體和清晰。同時，十二大還強(qiáng)調(diào)社會主義社會是向著未來共產(chǎn)主義高級階段的目標(biāo)不斷前進(jìn)的，在現(xiàn)階段，“我們當(dāng)然不能要求每一個社會成員都成為共產(chǎn)主義者，但必須用共產(chǎn)主義思想要求共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和一切先進(jìn)分子，并且通過他們?nèi)ソ逃陀绊憦V大群眾?！雹凇妒笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》（上），北京：人民出版社，1986年版，第28頁?？梢姡h的十二大在提出和明確中國特色社會主義理想和現(xiàn)實目標(biāo)的同時，同樣強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義最高理想。

1987年召開的黨的第十三次全國代表大會為確立和完善中國特色社會主義共同理想作出了四大貢獻(xiàn)。一是系統(tǒng)地論述了我國社會主義初級階段的理論，為確立中國特色社會主義共同理想提供了總依據(jù)。黨的十三大報告指出：“正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色的社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)。”③《中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，1987年版，第7、9、13、14—15頁。并對社會主義初級階段的含義、特征、主要矛盾和主要任務(wù)都作出了明確的闡述，強(qiáng)調(diào)中國社會主義初級階段的特殊國情，“既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義，也不完全相同于其他社會主義國家。照搬書本不行，照搬外國也不行，必須從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路?！雹堋吨袊伯a(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，1987年版，第7、9、13、14—15頁。這就堅持和發(fā)展了鄧小平在十二大開幕詞中提出的建設(shè)有中國特色社會主義的結(jié)論，為確立和完善中國特色社會主義共同理想作出了更有力的論據(jù)。二是第一次完整地闡述了黨的基本路線，奠定了中國特色社會主義共同理想基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)。十三大報告指出：“在社會主義初級階段，我們黨的建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”⑤《中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，1987年版，第7、9、13、14—15頁。至此，黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線正式形成。此后，黨的歷屆黨代會對黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和中國特色社會主義道路的闡述，都是以黨的十三大的這個提法為基礎(chǔ)的。三是概括了建設(shè)有中國特色社會主義理論的基本輪廓，豐富了中國特色社會主義共同理想的基本內(nèi)容。四是完整提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略部署，即“第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務(wù)已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)（指二十世紀(jì)，作者注）末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下個世紀(jì)（指二十一世紀(jì)，作者注）中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化?！雹蕖吨袊伯a(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，1987年版，第7、9、13、14—15頁。十三大這種對實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的劃分，實際上就是對我們黨建設(shè)中國特色社會主義具體的階段性目標(biāo)的確立，一直沿用到現(xiàn)在。只是在黨的十五大之后，鑒于前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)已實現(xiàn)，我們黨進(jìn)一步將第三步戰(zhàn)略目標(biāo)細(xì)化為三步，即寬裕的小康、全面小康和現(xiàn)代化?？梢姡笤邳h的理想信念的層次性這個問題上的貢獻(xiàn)，在于明確了中國特色社會主義共同理想的依據(jù)和基本內(nèi)涵，明確了實現(xiàn)共同理想的三個具體階段性目標(biāo)，豐富了現(xiàn)實目標(biāo)的內(nèi)涵。

1997年召開的黨的第十五次全國代表大會，要求共產(chǎn)黨員不要忘記共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，同時要為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，帶頭落實黨和國家現(xiàn)階段的各項政策。這里明確把共產(chǎn)主義理想稱為遠(yuǎn)大理想，所講的黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)，就是中國特色社會主義綱領(lǐng)或理想，實行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，就是當(dāng)前的具體任務(wù)。黨的十六大報告要求共產(chǎn)黨員“牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。①江澤民：《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》，北京：人民出版社，2002年版，第54頁?！卑牙硐胄拍罘譃楣伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義堅定信念、現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)三個層次。黨的十七大報告要求廣大黨員、干部“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者?！雹诤\濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》，北京：人民出版社，2007年版，第50-51頁。這里不僅重申了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，還明確把中國特色社會主義理想稱作共同理想，同時提出了當(dāng)前的現(xiàn)實目標(biāo)是忠實執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀、自覺實踐社會主義榮辱觀、積極促進(jìn)社會和諧。

2012年召開的黨的十八大，對黨的理想信念的層次性論述上，一是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，并認(rèn)為這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。再次肯定和高揚了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。二是強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部要矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗，并對中國特色社會主義共同理想進(jìn)行了一系列新的闡述和概括。指出中國特色社會主義共同理想由中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度三部分組成，其中，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障。三是重申了“兩個一百年”目標(biāo)，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。并在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提高了全面建成小康社會目標(biāo)的要求，即實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二○一○年翻一番。黨的十八大還圍繞全面建成小康社會的目標(biāo)，突出經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展等五方面要求，在不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，加快形成科學(xué)有效的社會管理體制，加快建立生態(tài)文明制度等方面提出了具體要求，這樣，十八大不僅強(qiáng)調(diào)了黨的遠(yuǎn)大理想，還豐富了黨的共同理想和現(xiàn)實目標(biāo)的內(nèi)涵。

十八大之后，習(xí)近平總書記又把全面建成小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化這兩步目標(biāo)定位為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主要內(nèi)容，認(rèn)為現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。這就豐富了現(xiàn)實目標(biāo)的內(nèi)涵，使現(xiàn)實目標(biāo)與共同理想之間關(guān)系更加貼近，使現(xiàn)實目標(biāo)更富有理想性、更有感召力。

縱觀黨90多年的歷史，可以得出這樣的結(jié)論，我們黨始終堅定理想信念，與此同時，又將之分為不同層次，總的分為遠(yuǎn)大理想、共同理想和現(xiàn)實目標(biāo)三個層次。共產(chǎn)主義作為黨的遠(yuǎn)大理想一至沒有變，這個沒有變決定了我們黨始終是代表時代前進(jìn)和美好未來的最先進(jìn)的黨，始終是馬克思主義政黨；我們黨的共同理想是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在特定歷史時期必須實現(xiàn)的綱領(lǐng)，因為特定歷史時期面臨的具體條件不一樣，共同理想則顯示出不同的內(nèi)容，這個具有不同歷史時期特點的共同理想體現(xiàn)了我們黨始終是馬克思主義普遍真理與我國實際相結(jié)合的黨，始終是把自己的先進(jìn)性與人民群眾的廣泛性相結(jié)合的黨；在實現(xiàn)共同理想過程中，我們黨又分階段確立了戰(zhàn)略目標(biāo)，號召全體黨員腳踏實地為現(xiàn)實目標(biāo)而奮斗，體現(xiàn)了我們黨是一個務(wù)實的黨，是一個講求實際成效的黨，是一個實實在在為人民辦實事、謀利益、求幸福的黨。

二、三個層次的理想信念，既相互獨立又緊密聯(lián)系

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不是主觀臆想，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下對人類社會發(fā)展規(guī)律的正確反映。

從理論根基看，馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值理論兩大劃時代的學(xué)說，對人類社會特別是資本主義社會的基本矛盾運動進(jìn)行了深刻分析，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級革命的理論和戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學(xué)的歷史性飛躍。其中，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”①《馬克思恩格斯選集》(第一卷)，北京：人民出版社，1995年版，第284、230、539頁。，即資本主義必然滅亡和社會主義共產(chǎn)主義必然勝利的“兩個必然”的重大結(jié)論，和“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”②《馬克思恩格斯全集》（第三十一卷），北京：人民出版社，1998年版，第413頁。，即“兩個決不會”的論斷，是這個理論根基的精髓。

馬克思、恩格斯對未來共產(chǎn)主義社會提出了科學(xué)設(shè)想：共產(chǎn)主義社會將鏟除人剝削人、階級差別和階級對立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；社會物質(zhì)財富極大豐富，實行各盡所能、各取所需；人們的文化素養(yǎng)、精神境界、道德水準(zhǔn)極大提高；舊的狹隘的社會分工徹底打破，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動與體力勞動之間的差別不再存在；整個社會是一個“聯(lián)合體”，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，人與人、人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)高度的協(xié)調(diào)與和諧，等等。這些基本內(nèi)容反映了共產(chǎn)主義作為一種社會制度，是人類社會未來發(fā)展高層次的必然體現(xiàn)，是人類社會共同渴望和無限向往的美好未來。這就是我們共產(chǎn)黨人堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論依據(jù)和真理之源。

從實踐根基看，共產(chǎn)主義不僅是指一種思想體系，一種社會制度，還是一種社會運動。作為一種思想體系，正如恩格斯指出的那樣，“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說。③《馬克思恩格斯選集》(第一卷)，北京：人民出版社，1995年版，第284、230、539頁。”從廣義上講，共產(chǎn)主義學(xué)說就是馬克思主義，即科學(xué)共產(chǎn)主義，或稱科學(xué)社會主義。我們黨從一開始到現(xiàn)在，一直以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想和行動指南，正如毛澤東所說，我們黨無論是在新民主主義時代，還是在社會主義時代，都為整個共產(chǎn)主義思想體系所指導(dǎo)。從這點看，共產(chǎn)主義作為一種思想體系，在我黨存在并發(fā)揮引領(lǐng)作用已有有著90多年的歷史了，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就是鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。動搖了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就是動搖了馬克思主義指導(dǎo)地位和思想基礎(chǔ)；放棄了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就等于否定了黨的過去，就等于拋棄了馬克思主義旗幟，改變了黨的性質(zhì)。

從共產(chǎn)主義作為一種社會制度來看，共產(chǎn)主義社會是由兩個階段組成的，第一階段或低級階段是社會主義，第二階段或高級階段是共產(chǎn)主義。我國現(xiàn)在所處的社會主義初級階段，是共產(chǎn)主義社會第一階段中的一個階段，在社會形態(tài)上是歸屬于共產(chǎn)主義的。

共產(chǎn)主義作為一種實際社會運動，是一種有目的、有目標(biāo)、有步驟的現(xiàn)實運動。馬克思、恩格斯曾經(jīng)明確指出：“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?！雹堋恶R克思恩格斯選集》(第一卷)，北京：人民出版社，1995年版，第284、230、539頁。這個現(xiàn)實運動由不同的社會發(fā)展階段組成，包括馬克思主義誕生、無產(chǎn)階級政黨的建立、無產(chǎn)階級革命斗爭、社會主義建設(shè)，直到全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義的整個歷史過程。這個社會運動過程是漸次行進(jìn)的、長期的、曲折的，但總趨勢是前進(jìn)的，前途是光明的。在我國，共產(chǎn)主義社會運動經(jīng)歷了共產(chǎn)主義的傳播、共產(chǎn)主義政黨即中國共產(chǎn)黨的建立、新民主主義革命和社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革等階段，徹底改變了中國社會半殖民地半封建的悲慘命運，使全國人民邁進(jìn)了社會主義初級階段（共產(chǎn)主義第一階段），過上了小康生活，產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，以中國化的實踐和理論成果堅持和發(fā)展了共產(chǎn)主義。我們今天為堅持和發(fā)展中國特色社會主義而從事的每項工作，都是與這個運動緊密相連的，都是這個運動的一部分及其在當(dāng)前條件下的具體實踐。雖然實現(xiàn)共產(chǎn)主義還需要一個很漫長的歷史過程，但是共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，早已存在于我國現(xiàn)實社會運動之中，無數(shù)先烈、先進(jìn)人物為革命、為建設(shè)、為改革而英勇獻(xiàn)身，就是為共產(chǎn)主義而犧牲，這是一個不爭的基本事實，也是我們共產(chǎn)黨人堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實踐根基和現(xiàn)身說法。

現(xiàn)階段全黨和全國人民的共同理想就是建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在我國社會主義初級階段的具體表現(xiàn)，是在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的，有90多年的積淀和基礎(chǔ)，已成功堅持和發(fā)展了30多年，在理論和實踐兩方面上都取得了豐碩成果。

我們黨是最高理想與共同理想的統(tǒng)一論者。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想作為最高綱領(lǐng)，始終不變；共同理想是黨根據(jù)一定時期的實際所確定的基本綱領(lǐng)，在不同歷史時期有所不同，在現(xiàn)階段就是建設(shè)中國特色社會主義。眾所周知，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為黨的最高綱領(lǐng)和最高目標(biāo)，現(xiàn)階段只能是為共產(chǎn)黨人和少數(shù)先進(jìn)分子所理解和信仰，不可能為絕大多數(shù)人民所堅信，但共產(chǎn)黨人應(yīng)該想方設(shè)法使越來越多的人相信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這就需要結(jié)合實際，在堅持遠(yuǎn)大理想基本方向基本原則的前提下，有針對性選擇那些近期能夠付諸實踐并能夠解決人民群眾當(dāng)前突出問題的內(nèi)容作為奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)。我們黨在90多年的革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，就是這樣把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想變成一個個具體的、深受中國人民擁護(hù)的、能解決中國人民當(dāng)前緊迫問題的共同理想，如新民主主義革命綱領(lǐng)、社會主義革命目標(biāo)、社會主義初級階段基本路線，等等。這一個個共同理想，成為我們黨在特定時期團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民的旗幟，為實現(xiàn)這一個個共同理想而進(jìn)行的社會實踐活動，構(gòu)成了我們黨帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的特定歷史階段。

我們黨90多年艱辛探索的實踐表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義的總依據(jù)是社會主義初級階段，是共產(chǎn)主義的第一階段社會主義在現(xiàn)階段中國的具體表現(xiàn)，堅持好、發(fā)展好中國特色社會主義，就是在中國堅持好、發(fā)展好社會主義。新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來的實踐證明，一方面，中國特色社會主義在理論上體現(xiàn)了社會主義基本特征，如：堅持公有制為主導(dǎo)，堅持以按勞分配為主體，實現(xiàn)共同富裕；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善民主集中制，堅持和鞏固人民民主專政；堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化；堅持愛國主義和國際主義相統(tǒng)一，在獨立自主、平等互利的前提下，擴(kuò)大對外交流合作，促進(jìn)世界各國共同繁榮進(jìn)步，等等。另一方面，中國特色社會主義還在實際中給廣大人民帶來了實惠，全國人民不僅擺脫了任人宰割的被壓迫、被剝削、被奴役的境界，還相繼實現(xiàn)了溫飽和小康的生活水平，正在大踏步地向全面小康和現(xiàn)代化前進(jìn)?？梢姡琰h的十八大報告指出的那樣，“中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。 ”①胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》，北京：人民出版社，2012年版，第13頁。為中國開辟了一條通向共產(chǎn)主義的陽光大道。

中國特色社會主義共同理想由一系列豐富的內(nèi)涵組成，包括黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和基本要求。這些基本內(nèi)涵是我們黨在建黨以來、建國以來奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會以來逐步形成和完善的。黨的十八大系統(tǒng)總結(jié)了這些基本內(nèi)容，把中國特色社會主義共同理想概括為三方面基本內(nèi)涵：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，并指出中國特色社會主義總布局是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，號召全黨堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，從而為牢固樹立中國特色社會主義共同理想提出了具體要求。

遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，兩者相互關(guān)聯(lián)，互為條件。遠(yuǎn)大理想為共同理想的制定和實現(xiàn)指明前進(jìn)方向，而實現(xiàn)共同理想則是實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必要準(zhǔn)備條件，共同理想的樹立和逐步實現(xiàn)，為堅定遠(yuǎn)大理想提供了階梯和基礎(chǔ)。沒有遠(yuǎn)大理想，共同理想就會失去靈魂、偏離正確的方向；沒有共同理想，遠(yuǎn)大理想就難以落地生根。因此，任何時候都不能把黨的遠(yuǎn)大理想與共同理想割裂和對立起來。

現(xiàn)實目標(biāo)是遠(yuǎn)大理想、共同理想在當(dāng)前和今后一個時期所需要完成的戰(zhàn)略目標(biāo)。當(dāng)前，全黨、全國人民總的現(xiàn)實目標(biāo)就是黨的十八大所確立的“兩個一百年目標(biāo)”，也就是習(xí)近平總書記提出的中國夢。

中國特色社會主義作為當(dāng)代中國人民的共同理想，是由一個個具體的現(xiàn)實目標(biāo)組成的。解決溫飽、實現(xiàn)小康、建設(shè)更加寬裕的小康社會等，都是過去的現(xiàn)實目標(biāo)。現(xiàn)在，實現(xiàn)中國夢則成為這個共同理想在當(dāng)前和今后一個時期總的現(xiàn)實目標(biāo)。中國夢作為全國人民總的現(xiàn)實目標(biāo)，是對黨的十二大以來逐步確立的“兩個一百年目標(biāo)”的形象表述，是對黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的通俗表達(dá)，是對中國特色社會主義建設(shè)近期目標(biāo)的簡潔概括，是一種易于為廣大人民群眾理解和接受的說法，但必須全面正確地宣傳和闡釋。一是不能矮化、庸俗化。中國夢是國家夢、民族夢和人民夢的統(tǒng)一，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福三位一體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，其主體是中華民族，不能用地方和人民的具體目標(biāo)、具體夢想代替中國夢，更不能片面地簡單地用辦幾件實事、做幾樣好事來代表中國夢。二是不能泛化。中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路，離開了中國特色社會主義道路，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能有中國夢的實現(xiàn)，不能用一般的現(xiàn)代化甚至是資本主義現(xiàn)代化代替中國夢。三是不能人為撥高、好高騖遠(yuǎn)。中國夢是我們黨帶領(lǐng)全國人民朝著共產(chǎn)主義方向，堅持和發(fā)展中國特色社會主義的近期奮斗目標(biāo)，不是中國特色社會主義事業(yè)的全部，更不是社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的全部。

現(xiàn)實目標(biāo)根據(jù)時間、地點等具體條件的變化，有大小之別，可分為不同層次。當(dāng)前，對于全國人民來說，中國夢是總的現(xiàn)實目標(biāo)，是高層次現(xiàn)實目標(biāo)，在中國夢總目標(biāo)下，全國有五年規(guī)劃目標(biāo)、年度目標(biāo)，全國各地又有自己的具體目標(biāo)，每個人都有自己現(xiàn)實的工作任務(wù)。當(dāng)前，為現(xiàn)實目標(biāo)而奮斗，最緊迫的是要按照黨的十八大提出的全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展等五方面要求，不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，加快形成科學(xué)有效的社會管理體制，加快建立生態(tài)文明制度，在我黨成立100周年前如期全面建成小康社會。全面小康社會的如期建成，我國經(jīng)濟(jì)總量將超過美國，成為全球第一，全國人民的生活將顯著改善，各方面制度將進(jìn)一步完善，共同富裕程度將進(jìn)一步提高，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢將邁出關(guān)鍵性的一步，奪取中國特色社會主義新勝利和堅信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想將有更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和更強(qiáng)的說服力。

三、正確認(rèn)識黨的理想信念的層次性問題，最重要的是要克服三種傾向

改革開放以來，盡管我們黨始終強(qiáng)調(diào)要堅信共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，然而長期以來，在實踐中很少聽到講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的聲音了，馬克思主義在現(xiàn)實意識形態(tài)領(lǐng)域被淡化、邊緣化，成為不容否認(rèn)的客觀事實。究其原因，大致有這么幾個：一是大批新黨員和年輕黨員由于缺乏嚴(yán)峻革命斗爭和艱難建設(shè)歲月的考驗、缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)教育和黨內(nèi)生活鍛煉，正如毛澤東早在延安時期就指出的那樣，他們還“根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨”，“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”。①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第875頁。二是經(jīng)歷了60多年的執(zhí)政尤其是經(jīng)歷了30多年的和平改革，一些黨員、干部經(jīng)不住對外開外、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗，經(jīng)不住燈紅酒綠和金錢美女的誘惑，普遍認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙不可及的虛幻的東西，講遠(yuǎn)大理想并無意義，或者認(rèn)為在改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天再講共產(chǎn)主義理想，未免“不合潮流”，顯得“背時”。有的甚至以批評和嘲諷共產(chǎn)主義為“時尚”、為噱頭。三是一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部本人篤信共產(chǎn)主義，但是近年來受歷史虛無主義、普世價值、西方憲政民主等思潮的影響，在作報告、上黨課、寫文章時，卻因囿于“時勢”而底氣不足、腰板不硬而不敢講，當(dāng)起了“紳士”，或者限于理論水平雖然想講而講不出道理，于是干脆繞道，不講為妙。我們的許多輿論宣傳陣地乃至一些主流媒體，也因為怕“說不清”或“不便說”而竭力予以回避，不想或不敢發(fā)出共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的聲音?！鞍堰@些歸結(jié)起來，說到底是今天我們究竟能不能、該不該和敢不敢光明正大、理直氣壯地講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的問題?！雹诶自疲骸对僬摾碇睔鈮训刂v共產(chǎn)主義理想》，《觀察與思考》，2012年第1期。這也是對我國當(dāng)今意識形態(tài)領(lǐng)域是否、能否堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的重要考驗。

如果我們共產(chǎn)黨人連共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想都不敢講，那我們又怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義呢？因為中國特色社會主義是我國在社會主義初級階段的社會主義，就是共產(chǎn)主義在今天中國的表現(xiàn)。我們黨在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指引下，已取得國家獨立、民族解放、人民小康等幾步重大勝利，正沿著中國特色社會主義道路朝著全面小康、現(xiàn)代化目標(biāo)前進(jìn)，如果沒有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引，我們不可能開辟中國特色社會主義道路；如果不是為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，也沒有必要歷經(jīng)千辛萬苦開創(chuàng)中國特色社會主義道路?？傊?，離開了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就沒有中國特色社會主義共同理想，企圖不談或放棄共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而只談中國特色社會主義共同理想是幼稚的、糊涂的。上世紀(jì)八十年代末九十年代初，蘇聯(lián)東歐社會主義國家紛紛倒臺，意識形態(tài)上的根源就是這些國家的執(zhí)政黨共產(chǎn)黨放棄了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，全盤否定自己的社會主義建設(shè)成就，社會主義改革變成了社會主義改向。戈爾巴喬夫在位時竟說：“共產(chǎn)主義并不理想，而是社會本身逐漸失去其原先狀況的一種運動。①黃葦町：《蘇共亡黨十年祭》，南昌：江西高校出版社，2002年版，第237頁?！弊约悍穸ㄗ约?，自己不相信自己，還能指望人民繼續(xù)支持你執(zhí)政下去嗎？

中國特色社會主義是共產(chǎn)主義在今天中國的表現(xiàn)，堅信中國特色社會主義共同理想，就是對共產(chǎn)主義在中國充滿希望。中國特色社會主義是我們黨九十多年來一以貫之的努力成果，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體都為此作出了獨特貢獻(xiàn)；中國特色社會主義在實踐和理論上，所取得的成就，無論是縱向比還是橫向比，都是有目共睹的，都是令人自豪的；經(jīng)過30多年的改革探索，中國特色社會主義已經(jīng)形成了一套比較成熟的模式、理論和制度，值得每個中國共產(chǎn)黨人和中國人民自信。今天，只要我們堅定不移地沿著中國特色社會主義道路走下去，實現(xiàn)近代一百七十多年來無數(shù)仁人志士夙興夜寐的中華民族偉大復(fù)興的中國夢指日可待。

但是，就是對這么一個近在眼前的共同理想，有人懷疑，有人歪曲。有人把發(fā)展中存在的一些問題，如貧富差距拉大、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象有所蔓延、社會上某些領(lǐng)域道德滑波等，歸根于改革開放，歸根于中國特色社會主義，企圖搞封閉僵化的社會主義，這豈不是以葉障目、不見泰山或是以偏概全？有人承認(rèn)改革開放以來我們國家取得了重大發(fā)展，但張冠李戴地把姓“資”的帽子戴到姓“社”頭上，說什么30多年來的發(fā)展成就是因為我們搞了資本主義的結(jié)果，并熱衷于傳播所謂的“普世價值”，為移植西方的資本主義制度造輿論，豈非咄咄怪事？有人肆意夸大我們黨在歷史上所犯的一些錯誤，惡意詆毀我們黨的領(lǐng)袖的形象，從而釜底抽薪地否定中國特色社會主義的基礎(chǔ)，這難道不是典型的歷史虛無主義表現(xiàn)嗎？

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想之所以有很強(qiáng)的感召力，一個重要的基礎(chǔ)就是我們黨一個個現(xiàn)實目標(biāo)的確立和如期實現(xiàn)。現(xiàn)實目標(biāo)之所以現(xiàn)實，不只是事實，不僅是憑感覺直接感知的，而是合乎客觀規(guī)律的表現(xiàn)，是理性思維的東西；不是天上掉下來的，而是需要經(jīng)過主觀努力爭取的。我們黨根據(jù)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，確立和實現(xiàn)了一個又一個現(xiàn)實目標(biāo)，其過程是從中國實際出發(fā)，漸進(jìn)式推進(jìn)的；其內(nèi)容是根據(jù)廣大人民的切身需要，由重點到全面逐步豐富的。目前，已形成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)五位一體的總格局。全國人民從這一個個現(xiàn)實目標(biāo)的實現(xiàn)中，在物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會生活和生態(tài)文明上都得到了實惠，從而有了底氣、有了信心和干勁。

但在實際工作和生活中，有人還是對全面建成小康、實現(xiàn)現(xiàn)代化等現(xiàn)實目標(biāo)理解不完整，存在碎片化甚至庸俗化的理解，例如：有人習(xí)慣于GDP思維，片面追求發(fā)展速度，不講發(fā)展質(zhì)量；片面重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視文化、社會建設(shè)；只重視人民的物質(zhì)生活水平的提高，不重視人民精神生活水平的提高、政治生活的參與和人居環(huán)境的改善。有人只顧當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，無視國家整體利益；只顧眼前發(fā)展，無視長遠(yuǎn)發(fā)展。甚至有人把現(xiàn)實目標(biāo)曲解為就是賺錢，推崇極端個人主義、享樂主義和拜金主義。凡此種種，把現(xiàn)實目標(biāo)完全等同于物質(zhì)欲望的滿足和眼前利益，就忽視了現(xiàn)實目標(biāo)的客觀必然性，刪除了現(xiàn)實目標(biāo)的理想色彩，取消了現(xiàn)實目標(biāo)的意識功能，實際上是上了新自由主義思潮的當(dāng)，其危害就是真正妨礙中國的健康發(fā)展和偉大復(fù)興。

上述對黨的理想信念三個層次的模糊的、片面的、錯誤的認(rèn)識，必須通過系統(tǒng)的思想政治宣傳和理論學(xué)習(xí)教育來解決。唯有系統(tǒng)地加強(qiáng)宣傳和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)黨史國史、學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，從歷史上進(jìn)行縱向比較，在現(xiàn)實中進(jìn)行橫向比較。只有馬克思主義理論功底扎實了，歷史知識豐富了，縱向比橫向比清楚了，才能同非馬克思主義思想劃清界限，才能胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅信中國特色社會主義共同理想，腳踏實地為現(xiàn)實目標(biāo)而奮斗。