石泰峰

（作者系中共江蘇省委副書記，省委黨校校長(zhǎng)）

圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的十八大作出的一項(xiàng)重大部署，是我們黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大舉措。中央強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)要聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。當(dāng)前，江蘇省教育實(shí)踐活動(dòng)第一批參加單位正陸續(xù)進(jìn)入查擺問題、開展批評(píng)環(huán)節(jié)，市縣以下作為第二批參加單位，教育實(shí)踐活動(dòng)將在明年上半年進(jìn)行。

一、為什么當(dāng)前特別重視作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和路線的集中體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央上任伊始，就特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。”加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，是新形勢(shì)下從發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鞏固黨的執(zhí)政根基、解決黨內(nèi)存在的問題、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的戰(zhàn)略高度作出的正確決策。

中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的光輝歷程，既是一部波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革史，也是一部黨的優(yōu)良作風(fēng)建設(shè)史。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就把加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)作為我們黨克敵制勝的法寶，從古田會(huì)議提出要解決黨內(nèi)和紅軍中存在的非無產(chǎn)階級(jí)思想和不良作風(fēng)問題到延安整風(fēng)，從黨的七大確立黨的“三大作風(fēng)”到西柏坡會(huì)議要求全黨同志始終保持“兩個(gè)務(wù)必”，為推動(dòng)黨的事業(yè)從勝利走向勝利提供了有力保障。特別是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志分別做了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，使黨員干部思想有了很大提高，作風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變，全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)。90多年來，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，不斷豐富作風(fēng)建設(shè)理論和實(shí)踐，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命勝利，進(jìn)行了熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。在這個(gè)過程中，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨經(jīng)歷過曲折，付出了很大代價(jià)，但人民群眾仍然不惜身家性命、矢志不渝跟黨走；建國(guó)以后，我們黨犯過“大躍進(jìn)”、“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但人民群眾仍然對(duì)共產(chǎn)黨堅(jiān)信不疑。我們黨之所以能在失敗中奮起、在修正錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)，從小到大，經(jīng)過千錘百煉變得更加堅(jiān)強(qiáng)，從根本意義上說，就在于我們黨在馬克思主義科學(xué)理論指引下形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等優(yōu)良作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持。

歷史經(jīng)驗(yàn)一再證明，黨的作風(fēng)事關(guān)黨的生死存亡。得民心者得天下，失民心者失天下。人民群眾不僅從黨的理論路線綱領(lǐng)認(rèn)識(shí)一個(gè)政黨，更從黨的黨員和干部的作風(fēng)判斷一個(gè)黨的性質(zhì)，進(jìn)而決定對(duì)這個(gè)政黨的認(rèn)同與否。黨風(fēng)優(yōu)良，黨就堅(jiān)強(qiáng)有力，得到人民群眾的擁護(hù)；黨風(fēng)不正，黨在人民群眾心目中的形象就會(huì)大打折扣，就會(huì)危及黨的執(zhí)政根基。1948年，在戰(zhàn)場(chǎng)上全線潰敗的蔣介石就曾經(jīng)深刻反思：“老實(shí)說，在古今中外任何革命黨都沒有像我們今天這樣頹唐腐??；也沒有像我們今天這樣的沒有精神，沒有紀(jì)律，更沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，這樣的黨早就應(yīng)該被消滅、被淘汰了?！碑?dāng)前，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的形勢(shì)下，我們黨面臨著復(fù)雜嚴(yán)峻的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們面前，特別是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)有所滋長(zhǎng)，侵蝕了黨的肌體、疏遠(yuǎn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書記在中央教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話，列舉了“四風(fēng)”問題的種種表現(xiàn)?！八娘L(fēng)”不根除，黨就沒有前途。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)沉甸甸的責(zé)任，怎么把全黨全國(guó)各族人民凝聚起來共同奮斗，還是要從我們自身做起，把改進(jìn)作風(fēng)作為加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)各項(xiàng)工作的突破口。

優(yōu)良作風(fēng)出凝聚力、戰(zhàn)斗力，是黨心民心最好的“凝合劑”。黨的十八大確定了“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)。怎樣才能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的力量。黨的力量從哪里來？只能從植根群眾、聯(lián)系群眾中來，從優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)中來。黨的十八大之后，江蘇按照十八大精神和習(xí)近平總書記對(duì)江蘇工作的新要求，對(duì)“兩個(gè)率先”的思路舉措、目標(biāo)內(nèi)涵進(jìn)行了再審視、再梳理、再深化。全面建成更高水平小康社會(huì)、開啟基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程任務(wù)繁重而艱巨，對(duì)黨員干部作風(fēng)提出了新的更高要求。近年來，我省堅(jiān)持不懈抓作風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改作風(fēng)，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層“三解三促”，廣大黨員干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮先鋒模范作用，作風(fēng)建設(shè)狀況總體是好的，但也存在著一些不容忽視的問題。如果任其蔓延，必然嚴(yán)重影響我們正在進(jìn)行的“兩個(gè)率先”事業(yè)。我們一定要以壯士斷腕的勇氣和決心，堅(jiān)決掃除作風(fēng)之弊、行為之垢，以作風(fēng)建設(shè)的新成效匯聚起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，同心同德、群策群力，不斷開創(chuàng)“兩個(gè)率先”新局面，努力譜寫好“中國(guó)夢(mèng)”的江蘇新篇章。

二、“四風(fēng)”問題產(chǎn)生的根源及危害

我們黨三令五申強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，但為什么全國(guó)也好、全省也好還存在那么多問題呢？不僅我們有疑問，習(xí)近平總書記也有疑問。他在河北調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，非常嚴(yán)肅地提出：“這么多年，中央經(jīng)常講、反復(fù)提‘兩個(gè)務(wù)必’，圍繞改進(jìn)作風(fēng)發(fā)了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離‘兩個(gè)務(wù)必’，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)那一套還有不小的市場(chǎng)？為什么還有些人對(duì)不正之風(fēng)樂此不疲？”深入分析“四風(fēng)”形成和蔓延的社會(huì)根源、思想根源，我認(rèn)為有幾個(gè)因素是不容忽視的。

從客觀方面看：一方面，是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的因素。經(jīng)過90多年的發(fā)展，我們黨的狀況發(fā)生了重大變化：一是已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；二是已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?？梢哉f，目前黨的作風(fēng)方面存在的問題都是同這兩大變化緊密聯(lián)系在一起的。黨成為執(zhí)政黨后，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)年代“離開群眾就無法生存”的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，加之掌握了大量的執(zhí)政資源，一些黨員干部?jī)叭怀闪丝梢詣?dòng)用、分配執(zhí)政資源的“主人”。因而他們自覺不自覺地認(rèn)為，現(xiàn)在不是黨有求于群眾，而是群眾有求于黨；不是黨離不開群眾，而是群眾離不開黨。久而久之，便產(chǎn)生了漠視群眾、脫離群眾的傾向。另一方面，是體制機(jī)制的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。”我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，許多方面的制度還不完善。有的制度“紅線”劃得不清，有的制度“雷區(qū)”標(biāo)得不明，有的制度“高壓線”形同虛設(shè)。特別是干部評(píng)價(jià)任用等方面的制度還不夠完善，導(dǎo)致有些黨員干部不能很好地把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，習(xí)慣于眼睛向上，不太介意群眾的看法。長(zhǎng)此以往，脫離群眾的傾向就越來越明顯，各種歪風(fēng)邪氣也必然隨之潛滋暗長(zhǎng)。

從主觀原因看：一是政績(jī)觀錯(cuò)位。分析形式主義的種種表現(xiàn)，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。其要害就在于它總是擺出一副“政治正確”的樣子，把上級(jí)要求掛在嘴上，把群眾呼聲當(dāng)做幌子，看起來熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上啥也沒干。形式主義自古就有，但為什么屢禁不絕？說白了就是主觀主義作祟、政績(jī)觀錯(cuò)位。在錯(cuò)位政績(jī)觀的驅(qū)使下，一些黨員干部重表象輕實(shí)效、重顯績(jī)輕潛績(jī)、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做、形不成多大影響的事不做、看上去不漂亮的事不做，表面上如火如荼，實(shí)則一地雞毛。二是“官本位”思想作祟。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就形象地把官僚主義者比喻為“泥塑的神像”，批評(píng)其“久坐不動(dòng)，十分無用”。后來又專門撰文，總結(jié)了強(qiáng)迫命令式、老爺式、懶漢式、機(jī)關(guān)式等20種官僚主義的表現(xiàn)，把官僚主義者的嘴臉刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生?，F(xiàn)在，70多年過去了，我們一貫反對(duì)的官僚主義非但沒有根絕，反而衍生出諸多變種，甚至在個(gè)別地方愈演愈烈。一個(gè)很重要的原因，就是“官本位”思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲。在封建殘余思想侵蝕下，一些黨員干部動(dòng)搖了與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)，淡忘了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，丟棄了群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，在“我是誰、為了誰、依靠誰”上犯了迷糊，最終淪為官僚主義的俘虜。三是世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏差。黨內(nèi)有這么一些人，或在建設(shè)年代受過累，或在改革時(shí)期立過功，或在發(fā)展中作出過貢獻(xiàn)，隨著地位的變化，以功臣自居的情緒就悄悄抬頭，認(rèn)為自己“干出過不小成績(jī)”，“沒有功勞有苦勞，沒有苦勞有疲勞”，利用職務(wù)便利，吃點(diǎn)喝點(diǎn)享受點(diǎn)不算什么。享樂主義說到底就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。無數(shù)事實(shí)表明，放松世界觀改造，必然導(dǎo)致革命意志衰退、奮斗精神消減、及時(shí)行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象盛行。四是思想腐化墮落。經(jīng)過改革開放30多年的快速發(fā)展，中國(guó)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平有了顯著提高，適當(dāng)提高生活質(zhì)量可以理解。但在一些干部中卻滋長(zhǎng)了奢靡之風(fēng)，宴席不夠高檔就是“不給面子”，場(chǎng)面不夠壯觀就是“不夠規(guī)格”，酒店不住五星就是“沒有重視”，開道沒有警車就是“不夠隆重”。中央八項(xiàng)規(guī)定和省委十項(xiàng)規(guī)定下發(fā)后，這種現(xiàn)象有很大改觀，但還有地方把高檔菜肴落戶機(jī)關(guān)食堂，用礦泉水瓶裝茅臺(tái)酒，拿紅塔山盒藏熊貓香煙。凡此種種，歸根結(jié)底還是思想墮落、物欲膨脹。

“奢靡之始，危亡之漸?！睆漠?dāng)前有些地方和有些黨員干部暴露出來的問題看，“四風(fēng)”問題絕非個(gè)別和偶然，其危害的嚴(yán)重程度更是不容小覷。形式主義不僅在于其裝腔作勢(shì)、有名無實(shí)，更在于它讓一切工作異化變味，最后實(shí)事泡湯、好事辦砸；官僚主義不僅惹人嫌惡，更不斷侵害黨的肌體，疏離黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；享樂主義不僅讓一些黨員干部精神懈怠、頹廢變質(zhì)，更嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象；奢靡之風(fēng)不僅造成巨大浪費(fèi)，更嚴(yán)重地是腐蝕人們靈魂、敗壞社會(huì)風(fēng)氣。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)與我們黨的宗旨和價(jià)值追求水火不容、格格不入，如果我們不能堅(jiān)決予以消除，必將嚴(yán)重?fù)p害黨的先進(jìn)性和純潔性，最終就有可能發(fā)生毛澤東同志所形象比喻的“霸王別姬”了。

三、以密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題就是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為切實(shí)提高解決“四風(fēng)”問題的針對(duì)性，省委按照中央部署要求，結(jié)合江蘇實(shí)際，提出教育實(shí)踐活動(dòng)要突出抓好“四查四治”：一查宗旨意識(shí)牢不牢，治脫離實(shí)際、脫離群眾之病，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；二查工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)，治急功近利、不負(fù)責(zé)任之病，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)；三查精神狀態(tài)振不振，治慵懶滿散、貪圖享樂之病，大力弘揚(yáng)“三創(chuàng)三先”新時(shí)期江蘇精神；四查廉潔自律嚴(yán)不嚴(yán)，治揮霍奢靡、鋪張浪費(fèi)之病，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，努力取得黨員干部受教育、突出問題得到解決、作風(fēng)形象明顯改進(jìn)、人民群眾真正滿意的成效。

反對(duì)形式主義，要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)是形式主義的天敵，反對(duì)形式主義關(guān)鍵在“務(wù)實(shí)”。只有從實(shí)處著眼、用實(shí)干考量、用實(shí)績(jī)說話，才能徹底鏟除形式主義生根蔓延的“土壤”。要堅(jiān)持做到：不重形式，實(shí)事求是。實(shí)事求是是我們黨思想路線的基石，根本要求就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際；基本方法就是通過加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，并從中找到解決問題的正確思路。加強(qiáng)調(diào)查研究，說到底還是要到群眾中去、到實(shí)踐中去。前不久放映的《周恩來的四個(gè)晝夜》，反映的就是1961年周總理到河北伯延調(diào)研時(shí)的場(chǎng)景。從老一輩革命家身上，我們看到了與群眾心心相印、同甘共苦的赤子之心，撲下身子、進(jìn)村入戶的唯實(shí)態(tài)度，曉之以理、動(dòng)之以情的質(zhì)樸方法和追求真理、修正錯(cuò)誤的政治勇氣?，F(xiàn)在，交通通訊發(fā)達(dá)了、獲取信息的渠道也多了，但這些都不能代替領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為的調(diào)查研究。領(lǐng)導(dǎo)干部搞調(diào)研，要帶著問題下去，調(diào)研中可以有“規(guī)定路線”，但還應(yīng)有“自選動(dòng)作”，多搞一些不打招呼、不做安排、不要陪同的隨機(jī)性調(diào)研，力求準(zhǔn)確、全面、深透地了解情況，避免“被調(diào)研”?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色、揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖說話，很顯然，這樣的調(diào)研是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。要讓基層干部群眾講實(shí)話、講真話、講心里話，關(guān)鍵是我們自己要營(yíng)造這樣的氛圍。前段時(shí)間，羅志軍書記“一竿子到底”，直接到成子湖片區(qū)與普通群眾打交道，還親自掏腰包給農(nóng)民群眾買冰棒，一下子就拉近了和大家的距離。我在溧陽和淮安調(diào)研時(shí)，分別同聚在村頭小賣部乘涼的鄉(xiāng)親們拉家常，就獲得了不少在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況。不尚空談，重在實(shí)干；空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這是千百年來人們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬大軍在長(zhǎng)平全軍覆沒，趙國(guó)從此一蹶不振，直至滅亡。此類誤國(guó)之鑒，發(fā)人深省。鄧小平同志指出，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。評(píng)價(jià)一個(gè)干部，不能只看他說得如何，更要看他干得怎么樣。作為黨員干部，要重實(shí)干、不作秀，降虛火、不浮躁，敢作為、勇?lián)?dāng)，真正把心思用在干事業(yè)上、把精力用在謀發(fā)展上、把心智用在為群眾排憂解難上。不圖虛名，務(wù)求實(shí)效。圖虛名、做虛功是務(wù)實(shí)的大敵、落實(shí)的大忌?！按筌S進(jìn)”年代，虛假之風(fēng)盛行，有的虛報(bào)畝產(chǎn)萬斤糧，有的謊報(bào)畝產(chǎn)千斤油，結(jié)果群眾遭殃、深受其害?，F(xiàn)在，我們一些干部為了個(gè)人升遷，重表面、圖虛名，急功近利、竭澤而漁。有些地方不顧實(shí)際，大拆大建，城鎮(zhèn)面貌確實(shí)發(fā)生了很大變化，但也欠了一屁股債，按照目前狀況，估計(jì)十年八年也還不了。不知道這些地方的領(lǐng)導(dǎo)同志有沒有想過這么干的后果？希望各級(jí)黨員干部都要有“功成不必在我”的理念和胸襟，不貪一時(shí)之功、不圖一時(shí)之名，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，為子孫后代留下持續(xù)發(fā)展的空間。

反對(duì)官僚主義，要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)。官僚主義是黨群關(guān)系的天敵，破除官僚主義，關(guān)鍵在于擺正同群眾的位置。要筑牢心系群眾的思想基礎(chǔ)。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，這些基本觀點(diǎn)我們不是不知道、不是不懂，但為什么還會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的作風(fēng)問題，而且在一些地方還相當(dāng)嚴(yán)重？問題就出在我們沒有真正做到鄧小平同志告誡的“兩個(gè)經(jīng)?！薄Ｐ∑酵緩?qiáng)調(diào)，群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀念是我們的傳家寶。必須經(jīng)常記住這一點(diǎn)，經(jīng)常用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的一切言行。這“兩個(gè)經(jīng)?！?，我們沒能經(jīng)常記得；或者有時(shí)記住了，有時(shí)淡忘了；或者經(jīng)常是講在嘴上，但沒能真正入心入腦、沒有真正身體力行。筑牢心系群眾的思想基礎(chǔ)，必須自覺做到“兩個(gè)經(jīng)?！?，不是簡(jiǎn)單地講，而是要真做。只有真做，根基才牢。要踐行勤政為民的價(jià)值追求。“勤政”就是在其位謀其政，忠于職守、勤勉敬業(yè)，不當(dāng)“懶官”、“庸官”?！盀槊瘛保褪且闉槊裣?、權(quán)為民用、利為民謀，始終心系人民、自覺服務(wù)人民。要把群眾高興不高興、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督。惟有如此，才能杜絕官僚主義的滋長(zhǎng)，涵養(yǎng)一心為民的公仆情懷。要健全聯(lián)系群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要記住鄧小平同志的至理名言：一個(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音。我們黨來自于人民、植根于人民，一方面，上情要下達(dá)，保證黨的路線方針政策及時(shí)為群眾了解；另一方面，下情要上達(dá)，保證群眾有呼聲，黨員干部有回應(yīng)。要健全黨群“零距離”的溝通機(jī)制。確保“第一信號(hào)”源源不斷，使我們的決策更能反映民意、集中民智，更得民心。健全群眾利益訴求表達(dá)和解決機(jī)制，為群眾傾訴心聲、表達(dá)意愿、反映情況提供平臺(tái)，更好地把群眾利益維護(hù)好。

反對(duì)享樂主義，要大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶，是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。1936年，美國(guó)記者斯諾秘密訪問延安，當(dāng)他看到毛澤東住的是窯洞、吃的是小米南瓜湯，周恩來睡的是土炕，彭德懷穿的是用繳獲的降落傘做的背心時(shí)，他被共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的節(jié)儉感動(dòng)了。他斷言，這種勤儉節(jié)約作風(fēng)會(huì)產(chǎn)生一種偉大的“東方魔力”。當(dāng)年，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚分別接受毛澤東和蔣介石宴請(qǐng)，這兩場(chǎng)宴請(qǐng)?zhí)烊乐畡e。他由此得出“國(guó)民黨蔣政府必?cái)。影补伯a(chǎn)黨必勝”的判斷。改革開放以后，小平同志曾深有感觸地說：“為什么過去很困難的局面我們都能度過？根本問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦?！边@既是對(duì)黨的奮斗經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也告誡我們，離開了艱苦奮斗，不能與群眾同甘共苦，享樂主義、奢靡之風(fēng)必然會(huì)抬頭，我們黨就必將失去人民的支持?！皻v覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢。”雖然江蘇的經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，物質(zhì)條件有了較大程度的改善，但艱苦奮斗的好傳統(tǒng)任何時(shí)候都不能丟。每個(gè)黨員干部都要牢固樹立過緊日子的思想，堅(jiān)持勤儉辦一切事情，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，把更多的財(cái)力物力用在支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)上、用在社會(huì)事業(yè)發(fā)展上、用在保障和改善民生上。

反對(duì)揮霍奢靡，要大興清正廉潔之風(fēng)。清正廉潔是為官?gòu)恼牡拙€。1949年，國(guó)民黨政權(quán)行將崩潰之際，美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)國(guó)民黨軍官說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，以及廉潔換得的民心?！弊龅角逭疂崳紫纫宄貦?quán)思想。鄧小平同志曾指出：“搞特權(quán)，這是封建主義殘余影響尚未肅清的表現(xiàn)?！蔽覀円逍颜J(rèn)識(shí)到，如果不清除封建特權(quán)思想，權(quán)力越大、職務(wù)越高，腐敗墮落的危險(xiǎn)也就越大。做到清正廉潔，關(guān)鍵要樹立正確的權(quán)力觀。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)到，我們黨是執(zhí)政黨，每個(gè)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，但權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為人民謀利益，用得不好則可能身敗名裂，成為人民的罪人。清朝文人林紓的《湖之魚》中有句話，“凡下食者皆將有鉤矣”，寓意很深刻，說的是香餌后面必有釣鉤。我們要謹(jǐn)記“賄隨權(quán)集”的道理，牢固樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終做到清廉自守、用權(quán)為民，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，自覺做到“手莫伸”，慎獨(dú)、慎微、慎初，以干部的清正、政府的清廉、政治的清明引領(lǐng)社會(huì)正能量的發(fā)揮。

黨校是培訓(xùn)輪訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，是黨員干部錘煉黨性的熔爐，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要陣地。一要正學(xué)風(fēng)。當(dāng)前，最大的學(xué)風(fēng)不正首先表現(xiàn)在不重視學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)上。希望同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的新知識(shí)。首先是學(xué)理論，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，結(jié)合加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，重溫一下毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等經(jīng)典著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于黨的群眾路線的重要論述。要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際和工作實(shí)際，做到學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，提高分析問題、解決問題的能力。二要把到黨校學(xué)習(xí)作為優(yōu)良作風(fēng)養(yǎng)成的重要良機(jī)。把加強(qiáng)學(xué)習(xí)與主觀世界改造緊密結(jié)合起來，切實(shí)解決好堅(jiān)定理想信念這個(gè)“總根源”問題，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，進(jìn)一步堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的精神追求，始終把思想防線筑得牢牢的。要通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在政治上、思想上、行動(dòng)上保持高度一致的自覺性、堅(jiān)定性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。三要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持學(xué)以增智、學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德，通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培育高尚的精神追求和生活情趣。進(jìn)了黨校門，就是黨校人。無論是什么級(jí)別的干部，來黨校學(xué)習(xí)就是普通學(xué)員。前不久，中組部下發(fā)了加強(qiáng)黨校學(xué)員管理的有關(guān)規(guī)定，這也是正學(xué)風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)的重要舉措，希望大家嚴(yán)格遵守。省委黨校要堅(jiān)持從嚴(yán)治校、嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的日常管理，真正做到紀(jì)律面前一視同仁、貫徹執(zhí)行一抓到底，絕不打折扣、做選擇、搞變通，努力弘揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，著力塑造黨校和黨校學(xué)員的良好形象。