何成文

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情

況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?！彼?，只有預(yù)設(shè)與生成共舞，方能演繹精彩課堂。

下面，根據(jù)本人多年的教學(xué)體會，淺談幾點預(yù)設(shè)與生成有機結(jié)合的案例。

一、引導(dǎo)感悟，生成知識之本

本人執(zhí)教朱自清的散文《背影》時，十分強調(diào)課堂教學(xué)活動的“動態(tài)生成”。剛開始，我對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出要“讀出自己，讀出問題”的要求。我說：“朗讀課文，可以讀出自己熟悉的生活或場景，可以讀出和自己思想感情相通的某一個情節(jié)或人物形象，也可以讀出觸動自己心靈的一個時代或一段歷史?！绷攘葦?shù)語，卻在學(xué)生內(nèi)心掀起軒然大波，這種情感導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生強烈的興趣。一學(xué)生說：“我覺得散文中的爸爸很木訥，但對我卻充滿深深的愛。”我問：“從文中的哪個段落以及哪些句子讀到的，還能找出哪些詞語體現(xiàn)父親的這種情感？”于是，學(xué)生就根據(jù)文句加以精彩的分析，他們能自己感悟文章的情感，課堂迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的

高潮。

二、以謬求真，利用“錯誤”資源

在教《傷仲永》這篇文章時，我問：“方仲永究竟是一個怎樣的人”？課堂上有了讓我感到意外的答案，一學(xué)生突然說：“這故事是假的！‘未嘗識書具，說明從小沒有寫過字，卻能夠突然間‘即書詩四句，并自為其名真是奇怪。況且，‘自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者，實在太荒謬了”。我繼續(xù)問：“那么作者為什么還要繼續(xù)寫下去呢？再說下文‘于舅家見之看來還真有其人??！其實，通過查閱資料，王安石的家鄉(xiāng)確有其人?！边@樣寫的目的是與后文“泯然眾人”作對比，強調(diào)“后天教育的重要性”，也表明了本文借事說理這一目的。教師課前不能預(yù)設(shè)課堂中的學(xué)生錯誤信息，但課堂上可以以謬求真，靈活利用錯誤資源，在生成中完成預(yù)設(shè)。

三、多元解讀，在對話互動中生成

以教學(xué)《盲孩子和他的影子》為例，在進(jìn)行主題探究時，我采用對話的方式去進(jìn)行。我說：“面對盲孩子、影子和螢火蟲，你想對他們說些什么”。一名學(xué)生說：“盲孩子，你太幸福了，有那么多的在人幫助你，讓你看見了光明?！绷硪幻麑W(xué)生說：“影子，你太高尚了，你樂于助人，你有一顆無私的愛心?！睂W(xué)生回答精彩紛呈，我繼續(xù)引導(dǎo)他們從不同的角度去思考。有的說：“我要熱愛生活，不管生活中遇到什么不幸，都要像盲孩子一樣永不放棄，追求光明?！边€有的學(xué)生回答：“其實，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！庇捎诓煌睦斫庠谡n堂上得到充分展示，多種信息在交流、沖擊，學(xué)生互相啟發(fā)、互相借鑒，形成對話互動而共享的課堂。

四、比較閱讀，在思維拓展中生成

文言文《狼》的教學(xué)接近尾聲的時候，我運用多媒體展示了西方寓言故事《狼媽媽》，讓學(xué)生比較閱讀，用思辨的方法解讀了文本不同的主題。我追問道：為什么同樣的狼會給人以不同的形象呢？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法：“我認(rèn)為是作者寫作目的不同，文言文《狼》是為了諷刺現(xiàn)實，寓言《狼媽媽》是為了贊美人性。所以，導(dǎo)致寫作的側(cè)重點不同，文言文《狼》著重刻畫了狼的獸性——貪婪、狡猾，甚至愚蠢，而寓言《狼媽媽》著重描繪了狼人性的一面——聰明、機智，具有母愛?！薄拔艺J(rèn)為文章的作者生活的時代不相同，他們對狼的主觀感受也會有所差異，所以，他們賦予狼的情感態(tài)度也就不同?！?/p>

“新課標(biāo)”要求“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。所以，科學(xué)而藝術(shù)地把握語文課堂的預(yù)設(shè)與生成，通過“預(yù)設(shè)”與“生成”的互動，就能使預(yù)設(shè)與生成共舞，演繹出精彩的課堂。

（作者單位 四川省廣元市青川縣上馬小學(xué)）