程媛媛

語言是思維的“物質(zhì)外殼”，思維是語言的精神實質(zhì)，因此語言是思維的載體和工具，思想必須憑借語言來表達和深化，人對語言的發(fā)展是人的一切發(fā)展的基礎。品味語言是為了更好地感知語言、運用語言和發(fā)展語言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動。因此，在語文教學中，教師必須重視語言的品味，努力培養(yǎng)學生的語言思維能力。葉圣陶先生告誡我們：語文教學不應是機械地解釋字義、記誦文句、研究文法的規(guī)則，“最緊要的還是多揣摩、多體會、多歸納、多比較。”

一、咬文嚼字 揣摩語言

一篇好的文章總有一些言簡意賅、言簡意豐、言簡意深的語句，所謂“一字千鈞”“牽一發(fā)而動全身”者。善于抓住它們重錘敲打，深入剖析，可使其中飽含的思想感情迸出耀眼的火花，照亮學生的心靈，引起學生對語言和思想的心靈共鳴。語言大師朱光潛說過：“無論閱讀或是寫作，我們必須有一字不肯放松的精神。”由此可見，對語言的揣摩，尤其是重點語句的揣摩至關重要。于漪老師曾經(jīng)在教授《論雷峰塔的倒掉》一文時，為了幫助學生透過嚴肅的文字發(fā)現(xiàn)深藏其中的譏笑諷刺的光芒，就啟發(fā)學生咀嚼玩味其中三味：“有頭臉身子，是坐著的。”繪其丑惡的形態(tài)，揭其可恥的下場，充滿幽默感；法海想茍安于蟹殼，但人們非要“切下”“取出”“翻轉”，把它揪出來示眾不可，是無情的嘲笑；法?！蔼氉造o坐”“非倒……不來”等于判了他無期徒刑，詼諧到極點；最后“活該”二字，獨成一段，筆力千鈞，傾注作者的愛和憎，歡樂和嘲笑。在于老師的逐層引導下，學生逐漸從文字的表層深入下去，領會到魯迅先生嬉笑怒罵皆成文章的妙趣。試想，如果學生只是浮光掠影地學一學，領悟不到語言的奧妙，那么常會興味索然。只有認真揣摩，深究其底，才能見學時之未見，聞學時之未聞。

二、創(chuàng)設情境 感悟體驗

情境的創(chuàng)設，可以讓學生身臨其境，耳濡目染，受到熏陶，真正把“書”讀到心里去。讓他們的思想感情和課文中的思想感情融為一體，與作者的喜怒哀樂發(fā)生共鳴。例如《社戲》一文中，“月夜歸航”一段，語言優(yōu)美，字詞凝煉，充滿詩情畫意。如果只是籠統(tǒng)地體驗，效果不佳，而從不同角度幫助學生進入課文情境，則可以使學生腦中的圖景清晰起來，立體起來。在學習這一課時，我設計了一系列的問題：“看到了什么？回頭看到了什么？聽到了什么？都有哪些聲音？是管樂還是弦樂？嗅到了什么？和生活中的什么味兒相似？遠看怎樣？近觀又怎樣？……”作者寫景，讀者造境，外物內(nèi)情相融相合，充分調(diào)動了學生的知識、生活經(jīng)驗，引起感情共鳴。而離開了情境，學生的興趣和愿望就成了無源之水，無本之木。帶有探索的問題性的情境具有強大的吸引力，會激發(fā)學生的強烈的學習愿望和探究興趣。

三、反復比較 深入理解

俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較了解一切的。”語言的學習也不例外。通過比較，學生會加深對作品的理解，更會通過對語言的反復觸摸提高對語言的領悟能力和鑒賞品味能力。例如《濟南的冬天》一文中，經(jīng)典句子“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪”一句中的兩個“臥”字就可以采用比較法。能否分別換成“有”（“建”）和“撒”（“躺”）呢？學生通過比較思考會發(fā)現(xiàn)，“有”或“建”太普通，沒有任何特色，“撒”顯得太凌亂，缺少美感，而“躺”就太俚俗了。兩個“臥”字使語句充滿了韻味，渲染了一種安適寧靜的氛圍，生動傳神地刻畫了小村莊和雪的可愛的情狀，充滿靈性，更和“小水墨畫”交相輝映。

四、朗讀品味 領會內(nèi)涵

朗讀是書面語言的聲化，是化無聲的文字為有聲的語言。通過課文中語句的音韻、節(jié)奏、語調(diào)及所附色彩的變化直接刺激大腦，將一個個語言符號化為具體可感的形象，從而不自覺地進入作品，深入領會語言的含義和精神實質(zhì)。

五、品析修辭，領略妙處

新課程標準指出：閱讀課文，要了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。的確，許多文章的作者常常借助修辭方法來調(diào)整文辭，準確形象地表達情感。教師應該抓住這一點，引導學生去體會修辭手法的作用與效果，讓學生感受到語言的鮮明性、生動性、形象性和美的感染力。學生的分析體會更能讓學生準確領略主人公的真實感受。當然，只要用心發(fā)現(xiàn)，文章中的修辭比比皆是。學生品的多了，漸見其妙處，自己在寫作中也就會模仿著運用了。

當然涵詠語言的方法多種多樣，但好的文章的確需要細細品味，才能體會它蘊涵的豐富的思想感情，我們讀書應該養(yǎng)成細心揣摩品味的習慣。而且《課程標準》對語言的品味賞析也提出了明確的要求：“體會語言環(huán)境中的意義和作用”，“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。” 因此，用繁冗的講析和大量的訓練來取代學生的品讀、細思、揣摩、體悟，是不正確的，應讓靜態(tài)的理性的語言化為動態(tài)的感性的形象，深深地扎根于學生的精神世界，達到涵詠語言興味的境界。如果在平時的閱讀教學實踐中，教師能重視引領學生品味語言，在考試中，不管是現(xiàn)代文閱讀還是古詩文閱讀的語言品味和賞析，只要適當點撥答題技巧，相信學生能駕輕就熟，不會感覺到困難。 所以作為語文教師，應切切實實地回到語文最初的意義上來，引領學生品味語言之美，從而激發(fā)學生在語言中感受人文之美，感受母語之美，既提高他們對文本解讀能力，又使語文課堂充滿濃郁的語文味。