李明昱

現(xiàn)在，這所學(xué)校中有三分之一的學(xué)生正在準(zhǔn)備畫(huà)上這十八年的句號(hào)，這場(chǎng)結(jié)果重于過(guò)程的考試隨著時(shí)間的迫近，給這個(gè)本是草長(zhǎng)鶯飛的校園蒙上了一層不尋常的緊張兮兮。這幾天，上學(xué)、放學(xué)的路上，混在他們中間，聽(tīng)到了這些話：“今天早上我的車(chē)鏈子掉了——關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子啊，這次是不是要考砸了??！”“我最近怎么總是兩個(gè)兩個(gè)地打噴嚏啊，是不是有人咒我??！”“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)……”我走在他們前面，偷偷地抿嘴笑了，但更多的是帶點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍的意味?？煞从^我自己，在更多的時(shí)候我與他們十分相像：走路的時(shí)候，一定要避開(kāi)井蓋子；做了噩夢(mèng)之后都會(huì)安慰自己，說(shuō)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)是相反的。原因也一樣：是學(xué)生時(shí)代無(wú)休止的考試把我們制造成這樣——總是太注重結(jié)果，總是太害怕挫敗，總是太害怕被超越。

我們?cè)隈R克思主義唯物史觀的熏陶中長(zhǎng)大，可仍然逃不出這迷信的怪圈，還是相信有一種超意識(shí)的力量在冥冥之中給我們以主宰。每天在這種疑神疑鬼中被拖累，也不知不覺(jué)地在這種無(wú)力回天的無(wú)奈中變得神經(jīng)衰弱。我們也算是知識(shí)青年，陷入這樣荒謬的怪圈，并不是見(jiàn)識(shí)淺陋，而是源于一種深層次的不信任——不信任公平的存在，不信任科學(xué)的靈驗(yàn)，更多的是不信任自己的能力。不信任努力后必有收獲，所以信任僥幸的天人感應(yīng)，不信任自己每天的微小進(jìn)步，所以將挫敗的原因歸結(jié)為虛無(wú)縹緲的狀態(tài)與客觀環(huán)境的硬傷。

不單是學(xué)生，社會(huì)中的迷信行為更是花樣百出，而這些固執(zhí)的迷信之后，歸結(jié)起來(lái)還是因?yàn)椴恍湃?，還是因?yàn)槊總€(gè)社會(huì)個(gè)體的自卑。都說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)缺少信仰的民族，我覺(jué)得這個(gè)缺失不是沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的宗教依靠，而是沒(méi)有一個(gè)能讓我們自信和信別人的心理狀態(tài)與社會(huì)環(huán)境。兩千年前的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和一千多年前的“滅佛”運(yùn)動(dòng)，并不是一件完全錯(cuò)誤的事情，也不是中國(guó)人沒(méi)有信仰的歷史根源，反而在一定程度上讓我們接受了儒家入世文化的影響，讓我們能夠找到一個(gè)“跳出去”的前提，即“走進(jìn)來(lái)”。這種儒家精神讓“仁義禮智信”成為中國(guó)人的精神依靠，也一度成為中國(guó)人的信仰。 但現(xiàn)在，有如此信仰的人已是屈指可數(shù)。太多人把信仰簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單看成宗教，看成一本《圣經(jīng)》，一個(gè)十字架，一本《古蘭經(jīng)》和一次圣地朝拜，因此便將中國(guó)人沒(méi)有形成一種全民宗教稱(chēng)為“中國(guó)人沒(méi)有信仰”。但我堅(jiān)信，中國(guó)人擁有自己一脈相承的精神信仰，只是這些曾經(jīng)的“仁”“與”“禮”“被”過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間的“入世”給淡漠了。

過(guò)于頻繁地被欺騙，過(guò)于頻繁地被侵害，過(guò)于頻繁地被打敗，過(guò)于頻繁地被誣陷，讓人們?cè)絹?lái)越不相信自己原本極力追求的社會(huì)的真實(shí)面貌，越來(lái)越不相信做人的根基與成功的基礎(chǔ)。這種不信任感和危機(jī)感又與人們膨脹的欲望糾纏，人們?cè)谏窠?jīng)兮兮中開(kāi)始相信另一個(gè)世界的東西，開(kāi)始相信那些自己無(wú)力控制的主宰。

終于，這種不信任成了迷信，而那些曾經(jīng)的信仰無(wú)處棲身。

前段時(shí)間，美國(guó)波士頓馬拉松賽爆炸案后，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇評(píng)論叫《再辦一場(chǎng)馬拉松》：

在經(jīng)歷過(guò)“9.11事件”和過(guò)去十年中世界各地的恐怖分子活動(dòng)之后，我們很清楚應(yīng)該作何反應(yīng)：沖掉街上的血跡，讓實(shí)施襲擊的人知道，雖然他們病態(tài)地殘殺了我們的兄弟姐妹，卻不會(huì)在我們的社會(huì)和生活中留下任何痕跡。能夠改變我們的只有我們自己，任何恐怖分子都沒(méi)有強(qiáng)大到能夠做到這一點(diǎn)，而我們也絕不能向他們屈服。

此外，我們應(yīng)該盡快再組織一次波士頓馬拉松賽，只有恐怖分子才躲在洞穴里。而美國(guó)人呢？無(wú)論男女老少，新移民或者是外國(guó)人，我們身著短褲而非盔甲，毫不畏懼，無(wú)拘無(wú)束地自由奔跑在大道上，眼里看到的永遠(yuǎn)只是獎(jiǎng)杯，而不是路邊的那些“可疑”包裹。在當(dāng)今的世界上，我們會(huì)為美國(guó)人這種自由單純的信仰付出一些代價(jià)，但生活在開(kāi)放的社會(huì)中所帶來(lái)的福利卻遠(yuǎn)大于這些代價(jià)?！?/p>

我們生活在這個(gè)社會(huì)中，也有不少的“恐怖分子”，他們將每個(gè)人心中的安全感和信任感逐漸剝?nèi)?。但終究只有我們自己能剝奪自己的信仰，而那些社會(huì)中的“恐怖分子”以怎樣瘋狂和卑劣的手段都無(wú)法做到。

到這兒，我想，我們也應(yīng)該為自己重辦一場(chǎng)“馬拉松”，在這場(chǎng)跋涉中，提醒自己和身邊那些缺少“信仰”的人：這是我們的家。我們應(yīng)找到那些業(yè)已拋棄的信仰，為之堅(jiān)守，而且毫無(wú)畏懼！

缺少信仰也許是當(dāng)今浮躁社會(huì)的一種頑疾，在科學(xué)尚未發(fā)達(dá)的古老國(guó)度有著濃郁的“迷信”也許屬正常。然而，科學(xué)發(fā)展到今天，如果仍一味地相信迷信，不相信科學(xué)，不用科學(xué)的世界觀和方法論為人處世，那么，也就沒(méi)有什么信仰可談。作為中華民族的每一位公民，我們要繼承祖國(guó)的光榮傳統(tǒng)，我們要發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)人五千年文明所一脈相承的精神信仰，代代相傳地追求我們中華民族的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)，讓世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有饑餓，人人過(guò)著幸福美滿的生活！

作為當(dāng)代中學(xué)生的我們，要具備高度的責(zé)任感和使命感，要善于觀察，勤于思考，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，要學(xué)好本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，當(dāng)好祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人！