葉加申

收藏是人類一種鞏固集體記憶的行為，收藏的旨趣在于鑒賞與研究，并從中獲得其他途徑所不可取代的歷史信息與審美愉悅。一些看似不起眼的斑銅銹鐵，棄陶殘瓷，零紅斷綠，片紙只字，之所以可貴，是因為它們都連著萬古史，千秋事，百樣人，某種理。作為收藏愛好者，收獲的許多藏品，真可謂可遇而不可求。在一次偶然的機會中，讓我獲得了陳克恕的《篆刻針度》。

陳克恕（1741～1809年）字體行，號目耕，別署吟香、健清、妙果山人，浙江海寧人。一生沉湎印學，工篆隸，能治印，著有《存幾希齋印存》《篆學示斯》《篆體經(jīng)眼》《印人匯考》《硯說筆譚》《篆刻針度》。其中《篆刻針度》鐫于乾隆丙午冬（1786年），存幾希齋藏版（圖1），共8卷：卷一為考篆、審名、辨印、論材；卷二為分式、制度、定見；卷三為參考、摹古、撮要；卷四為章法、字法；卷五為筆法、刀法；卷六為總論、用印法；卷七為雜記、制印色、收藏；卷八為選石。

是書由當時著名的書法家、金石學家翁方綱先生題簽并作序。翁方綱（1733～1818年）號覃溪，晚號蘇齋，直隸大興（今北京）人。乾隆十七年（1752年）進士，曾主持江西、湖北、江南、順天鄉(xiāng)試，又曾督廣東、江西、山東學政，官至內(nèi)閣學士。翁方綱精于考據(jù)、金石、書法之學。書學歐、虞，謹守法度。尤善隸書，與劉墉、梁同書、王文治齊名，并稱“翁劉梁王”。亦因其與劉墉、成親王永瑆、鐵保齊名，稱“翁劉成鐵”。翁方綱在序中坦言“海寧陳子目耕，精于摹印，著書八卷，名曰篆刻針度，取元遺山論詩絕句‘不把金針度與人之句也。始自篆體詳諸，譜式以及器具之用，選石之目，無不賅備深其義……”序作于乾隆五十一年，后有翁氏的兩方小?。骸拔谭骄V”“正三”（圖2），可見翁方綱對陳克恕《篆刻針度》的充分肯定。

同時作序的還有查瑩（圖3）與桂馥（圖4）。查瑩字映山，號竹南逸史。精鑒賞，藏書家，陳克恕的同鄉(xiāng)好友，著有《明清畫家印鑒》等。桂馥字冬卉，一字未谷，號雩門，別號肅然山外史，山東曲阜人。篆刻、漢隸雅負盛名，兼能山水，宗倪、黃，著有《墨林今話》《廣印人傳》《清畫家詩史》等。兩人對陳克恕的《篆刻針度》同樣激賞不已。

因陳克恕博覽群書，窮搜綜合，全書編訂頗具章法，內(nèi)容全面周詳。作者自稱：“篆刻一道，向無成書。前賢說篆說印散見于他書及印譜內(nèi)者居多，或有專集，亦錯綜龐雜，學者無從折中 。茲就前輩之論薈萃纂輯，自考篆以至選石別類分門，使閱者一目了然。”正因為此，頗具系統(tǒng)性的《篆刻針度》流傳甚廣，尤其對初學者較有指導作用。陳克恕在書的扉頁，鈐有兩枚非常有功底的篆刻印章（圖1），一枚是陽文，內(nèi)容是“燈火夜深書有味，墨花晨湛字生光”，一枚是陰文，內(nèi)容是“醉翁之意不在酒”。這也許正是陳克恕的真情表白與真實寫照，在燈火夜深之時啃讀詩書別有一番風味，在墨花晨湛之際研習書畫更有一種蓬蓽生輝之感，這是文人的一種境界，這種境界也許就是“醉翁之意不在酒”，在于篆刻的無窮之樂也。

是書前7卷18章均系摘錄前人要言。故有人認為：清人論印，多有采擷前人舊說而列為己書之用，如陳煉的《印言》摘錄明楊士修《印母》中情、興、古等20余章而署上己名。桂馥之《續(xù)三十五舉》也多為前賢諸說之匯集，但一一署了名。陳克恕之《篆刻針度》亦屬此類。實際上，陳克恕有大量的心得體會，著述其中，與其他同類書不能相提并論，尤其是第八卷“選石”是作者多年實踐的總結(jié)與體會，具有獨到的見解。書中對青田石、封門石、大松石、壽山石、昌化石、莆田石、寶花石、楚石、大田石、朝鮮石、萊石、煤精石、綠松石、綠礦石、丹砂石、房山石、豐順石等近20種印石材料，從產(chǎn)地、石質(zhì)、色澤、受刀、辨?zhèn)蔚确矫孀髁嗽敱M介紹，是數(shù)百年來文人篆刻家在選取石材治印的過程中對印石最全面的總結(jié)，對印人選石、辨石、用石都具有很大的實踐指導作用。如書中云：“青田凍石，灑光凍，出浙江處州青田縣。夾頑石而生，其材難得大塊。其理細膩濕潤易刻，而筆意得盡，通體明瑩，照之燦若燈輝，故名燈光……為石之最上品。其次則魚腦凍……有一種遼東凍石，色如熟白果，其質(zhì)堅石起毛，甚不可用，而且損刀，不知辨者往往以凍石之價購得?！薄安?，浙江杭州府昌化縣產(chǎn)石，亦有五色，純雞血為最……然此石往往多砂釘與筋，且性膩難刻，不若青田、壽山石之適刀法也?！弊髡哒摷暗挠∈憬嗵?、福建壽山以外，還有湖廣楚石、山東萊石、直隸房山石及朝鮮石等?？梢姰敃r文人篆刻隊伍日益擴大，對于印材的開發(fā)也在進一步深入，當時印壇之盛亦可見一斑。

全書共有不同的人名印、字號印和閑章印等35枚，流傳有緒。曾被葉志詵收藏過（圖5）。葉志詵（1779～1863年），字東卿，晚號遂翁，湖北漢陽人。善書法，著有《清朝書人輯略》等。

書后有周廣業(yè)和陳克恕本人作的跋。周廣業(yè)（1730～1798年），字勤圃，號耕厓，海寧伊橋人。清乾隆四十八年（1783年）舉人。早年喪父，靠教授生徒以奉母養(yǎng)弟。好學不倦，精通經(jīng)典，善于論史。清廷編纂《四庫全書》時，參與其事的名流學者爭相聘其擔任?？薄Ｖ軓V業(yè)精心從事，凡經(jīng)手校勘過的古籍都成為善本。后受薦主講安徽廣德書院，兼修州志。其生性耿介，不隨流俗，后歸家著述以終。所著《孟子四考》，于孟子生平頗有獨到見解，曾刊入《皇清經(jīng)解續(xù)編》。周廣業(yè)在跋中寫道：“王麟原常言：玩印刻可以得河洛縱橫之意，可以見井田開方之法，可以存盤鼎鐘鬲之制，可以識專門名家之學，可以寫防奸杜偽之志，故篆刻能仿古者為益甚多。”而陳克恕自己在跋中表達了對篆刻的酷愛：“余性嗜古金石篆刻，少時專習帖，括未甚究心，每見先君子庭訓之暇時，以篆刻自娛，私窮效之?！?/p>

責編 瀟然