鄧昭輝

5年前，陪友人逛文物商店時(shí)，發(fā)現(xiàn)一枚清代清白和田仔玉的隨形印章，印面長3.1厘米、寬1.8厘米、重49.5克。印章以天然仔料精心雕琢，印上四周淺雕如意靈芝紋，留有天然的灑金原皮，生氣盎然。印文為陽文篆字“竹靄山房”，然不知何許人之齋館名號。

近日筆者在一文物古籍書店閑逛，隨便翻閱一本上海馳翰拍賣有限公司2010年春季大型藝術(shù)品拍賣會(huì)《古代書畫及楹聯(lián)專場》圖冊，發(fā)現(xiàn)在該圖冊的第0227編號《紙本泥金山水花卉雜冊（二十三開）》第4張書法作品上，最后書款：“中秋月，錄孟浩然詩。碧石簫史。”印鑒有“竹靄山房”（朱）、“赫奕印”（白）、“澹士”（朱）、“赫奕”（白）、“澹士”（朱）。雖然沒有注明該書法作品作者的詳細(xì)資料，但令我欣喜若狂的是作品上出現(xiàn)了“竹靄山房”朱文印鑒，為我考證以前所見玉印主人提供了第一信息材料。

回到家中，立刻翻檢上海人民美術(shù)出版社1985年出版的《中國美術(shù)家人名辭典》，在第1300頁上查出了“竹靄山房”乃清朝滿洲正白旗人工部尚書赫奕的齋館名號。

赫奕（1643？～1720？年），一作頤，字澹士，號南谷，別號碧巖簫史，一作碧簫外史，姓赫舍里氏，滿洲正白旗人。官至工部尚書。性澹泊，琴書之外專事于畫。初學(xué)黃鼎，繼為王原祁弟子。清康熙四十三年（1704年）王原祁為祝賀赫奕五十大壽而繪《南山圖》，獨(dú)開生面，迥異時(shí)流。時(shí)有“南王北赫”之稱?？滴跷迨迥曜鳌遁y川詩意圖》。卒年77。

赫奕出身名門，既富且貴，正宗的八旗子弟，其正白旗在今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部，清代八旗之一。明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤初定，以旗色純白而得名。因在順治初，多爾袞病死之后，順治皇帝將多爾袞掌握的正白旗收歸自己名下，與兩黃旗并稱為上三旗，正白旗是皇帝親統(tǒng)之一，旗內(nèi)無王，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛(wèi)皇室的成員。其姓赫舍里氏，清初四大家族之一。

赫奕為清內(nèi)弘文院大學(xué)士希福之孫，禮部尚書帥顏保之子。其爺爺福巴克什在清太祖時(shí)期開始擔(dān)任儒臣，內(nèi)佐治理，外任招撫，“綏撫招徠，未嘗一日安處”。官至內(nèi)國史院、內(nèi)弘文院大學(xué)士，為穩(wěn)定皇權(quán)，推進(jìn)國家統(tǒng)一進(jìn)程做出了歷史性貢獻(xiàn)。其父帥顏保為內(nèi)院學(xué)士（從四品），仕至漕運(yùn)總督、禮部尚書（《清史稿》卷232有傳）。

赫奕有清代才子納蘭遺風(fēng)，侍衛(wèi)出身，除了琴書造詣很深，癡迷書畫，對功名利祿看得平平，以剛直聞名朝野。長期擔(dān)任內(nèi)務(wù)府總管，深得康熙皇帝的信任和寵愛。在康熙五十二年十二月到康熙五十五年五月間還兼任工部尚書?？滴跷迨迥?，時(shí)任內(nèi)務(wù)府總管的赫奕以祈雨事被革去工部尚書并內(nèi)務(wù)府總管之職。

赫奕與曹雪芹的祖父曹寅交好。歷史上的曹家顯赫一時(shí)，也是屬于正白旗包衣人（指清代滿族貴族家中的仆人，或朝廷封賜隸屬于滿族貴族宗室管理的屬民），從康熙二年（1663年）開始到雍正五年（1727年）這65年間，曹家三代4人任江寧（今南京）織造?？椩焓乔宕诮瓕帯⑻K州和杭州三處設(shè)立的專辦宮廷御用和官用各類紡織品的織造局，屬于內(nèi)務(wù)府直接管理。曹雪芹先祖曹璽從康熙二年擔(dān)任江寧織造，期間經(jīng)歷了祖父曹寅，到雍正五年，任上的曹寅繼子曹因虧空甚巨被雍正以騷擾驛站的罪名抄家，責(zé)令回京，結(jié)束了曹家在南京60多年的生活。曹雪芹就出生在南京，但是當(dāng)時(shí)年幼，成年以后的生活都在北京。曹家本是內(nèi)務(wù)府人，曹寅本人早年就在宮中當(dāng)差，且做織造時(shí)主要業(yè)務(wù)來往就是內(nèi)務(wù)府，所以與總管赫奕的關(guān)系非同一般。

曹寅為人風(fēng)雅，喜交名士，通詩詞，曉音律，當(dāng)與赫奕為知音好友，我們從赫奕的有關(guān)奏折中便可見一斑。如康熙四十八年四月一日《內(nèi)務(wù)府總管赫奕轉(zhuǎn)奏曹寅呈報(bào)銅觔八年期滿折》，赫奕為曹寅轉(zhuǎn)交報(bào)告，并呈報(bào)曹寅八年中圓滿承辦的成果。同時(shí)向康熙皇帝婉轉(zhuǎn)提及繼續(xù)承辦請求。康熙五十年《內(nèi)務(wù)府總管赫奕等奏帶領(lǐng)桑額連生等引見折》，由赫奕帶領(lǐng)引見，上折子推薦了曹家的兩個(gè)人——桑額和連生，連生即曹颙（yóng），也就是曹雪芹的父親。

“君子無故，玉不去身”，佩玉在古代也是王公貴卿和士大夫的一種高雅風(fēng)尚。此玉印制作精良，章法嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢圓轉(zhuǎn)。上有一對穿的牛鼻孔，以穿系繩子隨身佩帶，當(dāng)為赫奕生前喜愛之物。從文物收藏與欣賞的角度看，明代及清初的玉印精品已是鳳毛麟角，且此印琢制工藝精湛，具有清初玉雕特有的粗獷大氣的風(fēng)貌，彌足珍貴。斯人已逝，此物猶存，尚書風(fēng)流盡在方寸之間矣。

責(zé)編 瀟然