吳林

據(jù)西泠印社拍賣公司日前透露，一件秘藏民間200年的翁方綱惟一完整的詩學(xué)著作手稿將現(xiàn)身春拍拍場(chǎng)。

由于翁方綱在清代學(xué)術(shù)史、文學(xué)史上的重要地位，他的手稿大多為各公藏機(jī)構(gòu)收藏，民間罕見。此次現(xiàn)身西泠春拍的翁方綱《志言集》手稿，是此稿秘藏民間200年后首次呈現(xiàn)于公眾面前，且正文從未刊行，堪稱翁方綱詩學(xué)乃至清代文學(xué)批評(píng)史的重大發(fā)現(xiàn)。該書是現(xiàn)存翁氏詩學(xué)著作中惟一完整的手稿，并且是其詩學(xué)觀點(diǎn)最具代表性的手稿，頗足珍貴。

秘藏民間200年

翁方綱（1733年至1818年），號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋，清乾嘉時(shí)期著名學(xué)者，以考訂而兼賞鑒，在經(jīng)學(xué)、詩學(xué)、金石學(xué)等領(lǐng)域聲名卓著。他所開創(chuàng)的“肌理說”，被稱為“清代四大詩說”之一，影響深遠(yuǎn)。這一詩學(xué)主張雖系漸次形成，但學(xué)界公認(rèn)定型于嘉慶二十年（1815年）翁方綱83歲時(shí)所撰《志言集》。該書乃“肌理說”的代表之作，亦是其晚年最重要的詩學(xué)著作，然全稿未經(jīng)刊行，僅《志言集序》見載于刻本《復(fù)初齋文集》卷四，后人雖可據(jù)以窺見梗概，但終究不得其詳，引為憾事。

此次亮相7月舉槌的西泠春拍古籍善本專場(chǎng)的這部《志言集》手稿為正集十六卷、續(xù)集二卷，完整一冊(cè)， 共計(jì)106葉（212頁），縱29.7厘米，橫19.2厘米。扉頁有翁方綱親筆統(tǒng)計(jì)選錄的詩人詩作，總計(jì)唐、宋、金、元、清14家詩人的1537首詩作。翁氏手抄詩目并進(jìn)行分類，詩評(píng)近9000字，這是翁方綱晚年惟一完整且未公開的重要詩學(xué)手稿。

此稿著錄于梁章巨《退庵隨筆》卷二十一。又據(jù)1987年日本《山本書店古書目》（第38號(hào)）著錄，標(biāo)價(jià)150萬日元，相當(dāng)于人民幣3.8萬元。如按當(dāng)時(shí)每月50元的工資計(jì)算，這部書相當(dāng)于當(dāng)時(shí)760余人的月收入，可謂昂矣。

今年恰逢《志言集》撰成200年（1815年至2015年），這件珍貴手稿在流落東瀛100余年后，復(fù)歸故土，不由令人感嘆機(jī)緣之巧合。

“肌理說”的關(guān)鍵文獻(xiàn)

翁方綱的“肌理說”作為“清代四大詩說”之一，最早由郭紹虞在20世紀(jì)40年代提出，與“神韻說”、“格調(diào)說”、“性靈說”并論，成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的主流觀點(diǎn)。這一詩學(xué)主張雖系漸次形成，但學(xué)界公認(rèn)定型于翁方綱晚年所撰的《志言集》。

此稿明確了《志言集》的創(chuàng)作時(shí)間，為嘉慶二十年（1815年）翁方綱去世3年前所撰。

從書體風(fēng)格看，此稿與翁方綱晚年風(fēng)格相符。正文部分為首次面世，翁方綱針對(duì)入選每一位詩人的詩歌特點(diǎn)及成就，或是其中的代表性詩作，均予以扼要評(píng)述。從中可見翁方綱藉助選本與詩評(píng)相結(jié)合的文學(xué)批評(píng)形式，力圖從“理”的高度來梳理詩歌發(fā)展史，是其“肌理說”的代表之作。

最“任性”的詩歌選本

《志言集》帶有強(qiáng)烈的批判色彩，翁方綱雖然承認(rèn)李白的才華“超絕千古”，但他的詩屬“才人之詩”，后人難以追摹，于初學(xué)者是不利的，故未加選錄。相應(yīng)地，他對(duì)“明前后七子”貌襲唐人、空談格調(diào)的詩風(fēng)也予以批駁，故于明詩也一律不選。

翁方綱晚年編撰《志言集》懷有非常切實(shí)的目的，是希望能為人指明一條有操作性的學(xué)詩的正途。經(jīng)由他精心篩選的各個(gè)時(shí)代詩人詩作，無疑是其“肌理說”的最佳代言人。這部手稿的發(fā)現(xiàn)，將使翁方綱詩學(xué)研究更為深入，對(duì)清代文學(xué)批評(píng)史的研究也將產(chǎn)生重大影響。