鄭浩靜

（宜興 214221）

文人素喜書畫，紫砂茗壺自清代紫砂大師陳曼生后，時興在壺身繪書、繪畫表達思想或意境。這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，使紫砂壺成為了在宣紙上作畫之后又一承載中國傳統(tǒng)文化思想的受體。紫砂壺聚合了書法、繪畫藝術(shù)，比在紙上書畫更值得賞玩。文人墨客們可以讀書佐茶、提神醒腦，把玩紫砂壺悟道、怡情、養(yǎng)性。陶藝家在紫砂壺上作畫，是以陶刻裝飾的獨特手法表現(xiàn)出來的，以刀代筆將中國的書法、繪畫、金石、篆刻諸藝術(shù)融為了一體。陶刻藝術(shù)不但注重形式、內(nèi)容及手法上的技巧，最主要的是陶藝家的文化素養(yǎng)、書畫功力，以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)?！白忠缐貍?，壺隨字貴”道盡了陶刻藝術(shù)的價值，一把紫砂壺配上得體的陶刻書畫裝飾，便成為一件完好的藝術(shù)品。

在紫砂壺上作書畫，無須繁瑣復(fù)雜，須以精致取勝，寥寥數(shù)字深有涵義，區(qū)區(qū)幾筆境界全出，倘若書畫關(guān)聯(lián)，便是意趣無窮。“玉璧龍璽壺”（見圖1）就是以簡單的線條、陶刻來塑造其雅而不俗的形象，就壺器造型和陶刻裝飾內(nèi)容而言，此壺均有教化和怡情的作用?！坝耔谍埈t壺”為玉璧形，壺底如同一只盤子與壺身相接而成，壺身向內(nèi)凹陷，力蘊十足；蓋面若微微張起的脊梁骨，剛勁中不失泰達雍容；壺鈕如長龍橫架，氣勢非凡；同時，一彎嘴扁平而修長，也是向內(nèi)凹陷，嘴口朝天。壺嘴上側(cè)為弧面，造型別致，靜看壺口像龍之嘴唇，器宇軒昂，而飛把形似長龍蜷身，拿捏方便。此壺莊重典雅，整體呈現(xiàn)出古風遺韻。

圖1 玉璧龍璽壺

“玉璧龍璽壺”的整體造型源于古代的玉璧。玉璧在中國歷史上有著悠遠的文化，“璧”原是平圓形中間有孔的玉，在古代典禮時用作禮器，也可作為文人騷客佩帶的飾物。“璧”是古人尊貴身份的象征，楚人卞和獻璧的由來使“璧”一舉成名、萬世流芳。卞和抱璞，文王治國，貴在求真務(wù)實，文王當年為蒙冤受刑的和氏平反昭雪，顯示了求真務(wù)實的精神。今天看來，與其說“璧”是尊貴的玉器，身分的象征，不如說是歷史傳說賦予了“璧”更加堅持完美的質(zhì)和高尚的精神。壺文化和“璧”精神的巧妙結(jié)合，彰顯了“玉璧龍璽壺”不是簡單的一把泡茶使用的壺具，還有著豐厚的文化底蘊。

此外，“玉璧龍璽壺”的壺嘴和壺把均以象征性的龍造型塑造而成，蘊含著豐富的龍文化。上下數(shù)千年，龍已滲透到中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一位炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒，更是一種骨肉相聯(lián)的情感。龍的子孫、龍的傳人，這些稱謂常常令我們激動、奮發(fā)、自豪。設(shè)想，手握這把“玉璧龍璽壺”，輕輕提起沖泡茶葉，一股消魂的清香如玉泉沁出。作為龍的子孫，當你感受到一種龍的盛大力量在胸中噴薄而出，那種民族的自豪感和做人的自信，雖說不上是喜慶洋洋，卻也能帶來心理上的滿足感。

美的極致，因文化而朦朧復(fù)雜；美的傳遞，又因塑造而變得簡單明確。一件貴重的物品總有它傳神的“眼睛”，而這件“玉璧龍璽壺”從里到外都透露著濃濃的傳統(tǒng)文化和龍的精神。“玉璧龍璽壺”壺腹刻繪的“壺潤茶香”是整器觀賞的亮點。不經(jīng)意的一瞥，人們都會被“壺潤茶香”這幾個字吸引住。刻繪的“壺潤茶香”能快速抓住你的眼球，讓您全身心沉浸于無盡美好的遐想中:茫茫大海，無垠無際，我們?nèi)祟愑质悄敲疵煨?，猶如滄海一粟。但不要忘了我們是炎黃的子孫，是龍的兒女，時代召喚我們要像龍一樣，擁有敢闖敢當、拼搏向上的氣魄。透過小窗戶，能看大世界，就在您恍然大悟、明白“人生須進取”的真諦時，主人已請出一杯色、香、味俱全的香茗敬候您，把您從“太虛幻境”中拉回現(xiàn)實，并使您融情于款款盛待的會客中。如此一來，“玉璧龍璽壺”剛中帶柔，它傳達的正是人與人之間和諧相處的美好時光。

我的生命有一半是壺，壺的一半是我，這是多年來從事紫砂陶藝創(chuàng)作實踐的感悟。陶藝家只有把個體的生命和藝術(shù)的生命融為一體，任憑時間流逝，依然擁有不會磨折和屈服的信念，這才是藝術(shù)美最深刻的內(nèi)涵，才是對廣大紫砂工藝品藏家厚愛的認真負責。精心制作的這把“玉璧龍璽壺”不僅是一把實用的茶壺，更是一種文化的傳承、一種精神的延續(xù)，這就是我們今日制壺、愛壺的價值所在。