譚山山

《詩經》：按現(xiàn)代人的觀點，讀詩是最沒有用、最不符合效率觀念的事；不過，從另一個角度來看，又是最奢侈的事：你把時間用來做和別人不一樣的事。

《東京夢華錄》：看孟元老的《東京夢華錄》，就像看《清明上河圖》，那些人、事、物，那些已經逝去的生活方式，說白了跟你毫無關聯(lián)，但偏偏歷歷在目，讓你覺得很親切。

《紅樓夢》：《紅樓夢》里，薛寶釵諄諄教誨林黛玉，說自己小時候也是個淘氣的，怕看正經書，《西廂》、《琵琶》等這些雜書倒看了不少，后來大了才丟開了?，F(xiàn)在薛寶釵們更占上風，當然林黛玉也沒有絕跡，有些人就是愿意把這些雜書放在枕邊或者廁所里，隨時進入另一個世界。

《古本山海經圖說》：曾有一個詩人守則，提倡詩人應該至少認識多少種動植物——這事再次說明，現(xiàn)代人博物知識的匱乏到了什么程度，更不用說《山海經》中描述的那些想象中的生物了：光是書中大量的生僻字就足以讓人們望而止步。

《錦灰堆》：書名來自元人錢舜舉的畫，“無用當棄者”。王世襄先生以此命名自己的文集，是自謙，也是自滿?？纯此臅袑懙降模簳嫛⒓揖?、髹漆、竹刻、傳統(tǒng)工藝、民間游藝、烹飪……任選一種，我們都不會玩不起。

《流浪集》：“太多的人用太多的時光去賺取他原以為很需要卻其實用不太到的錢，以致他連流浪都覺得是奢侈的事了?！倍鴮τ谑鎳蝸碚f，走路、喝茶和睡覺一樣重要，以致他鄭重地把它們列為副題。

《枕草子》：日本平安時代的女官清少納言絮絮叨叨地寫下關于生活的點點滴滴。現(xiàn)代人欠缺的正是對萬物的敏感，只因敏感無用。

《小王子》：在人人走路匆忙得像要趕去上廁所，沒有時間看星空和夕陽，也沒有時間等一朵花開了又謝的都市里，人們不需要詩，也不需要童話，他們可能要很久之后才發(fā)現(xiàn)自己錯了。

《生命中不能承受之輕》：米蘭·昆德拉感嘆：慢的樂趣怎么失傳了？古時候閑蕩的人到哪里去啦？現(xiàn)在他的感嘆會更多：為什么人們寫140字的微博都嫌太長？為什么一邊資訊焦慮，一邊卻抽不出時間好好讀一本書？更不用說審視自己的靈魂和內心了。

《窺視廁所》：妹尾河童在一本書中寫道，他會隨身帶著放大鏡，什么都看，并不是為了有用，而是為了好玩。研究日本各地不同的腌蘿卜方法，還窺視不同人家里的廁所，這樣純粹為著好玩的人實在太少了。