◎/王世忠

學校不僅是一個社會責任主體單位，而且是一個內(nèi)涵豐富的文化組織。學校文化是在深刻的歷史淵源與人文精神的基礎上產(chǎn)生的，在學校的形成與發(fā)展中起著重要的精神紐帶作用。文化是學校的靈魂，文化認同是學校內(nèi)部各組織之間的精神紐帶，文化品格是學校建構自身形象、增強輻射力的重要源泉，文化引領力是學校核心競爭力的根本體現(xiàn)。在經(jīng)濟、文化日益全球化的今天，學校的發(fā)展態(tài)勢與競爭優(yōu)勢，越來越體現(xiàn)在文化“軟實力”上，文化正成為反映一所學校綜合實力的重要指標。那么，如何發(fā)展學校文化，將學校辦出特色，進而提升教育質(zhì)量？秭歸縣第二高級中學（以下簡稱秭歸二中）在高中課程改革大潮中，提出“三讓”理念，總結出“三字六步”課堂教學模式，通過師徒結對常態(tài)化、教學練案一體化、集體備課五統(tǒng)一等制度，構建課改文化，用文化的力量推進課改，提升質(zhì)量，走在了農(nóng)村普通高中課程改革樣本校的前列。

文化品格是凸顯學校特色的基本要素

秭歸二中在課程改革中以“大和、大氣、大愛”校園文化精髓為核心，激勵每一位二中人求索創(chuàng)新，引導師生創(chuàng)大和之局、養(yǎng)大氣之懷、達大愛之境。在這種文化氛圍中，師生心有全局，襟懷坦蕩，愛心無限，每一寸土地都可育人，每一面墻壁都會說話，文化墻、校史展、寢室的對聯(lián)和人生幸福公式、班級論壇和科技競賽，讓學生在歷史與現(xiàn)實的文化熏陶中增長了知識，提升了能力。如果說傳道、授業(yè)是學校的顯性形式，那么文化便是學校的精神內(nèi)核。

首先，文化是一所學校的特殊標識。一所學校要形成自身不可復制、不可替代的地位，必須擁有屬于自己的文化標簽?？梢哉f，每所學校都是一部獨特的、連續(xù)的人類文化記錄簿，獨特的文化品格則是一所學校區(qū)別于其他學校的標識，也是學校的生命力和活力所在。但是，在日益全球化的時代，學校與學校的面目正變得越來越相似，同質(zhì)化、重復化的學校文化盛行，不少學校喪失了自身的文化品格，淪為毫無特征、同質(zhì)化的“人才工廠”。顯然，學校辦學模式的趨同化深深制約和影響了學校的生命力和競爭力。因此，構建具有自身特色的文化形態(tài)顯得尤為重要。秭歸二中提出“三讓”教學理念和“三字六步”教學法，厲行課堂改革。“三讓”即能讓學生想的盡量讓學生想，能讓學生說的盡量讓學生說，能讓學生做的盡量讓學生做。“三字”即品、練、拓。“六步”即學生自學、生生交流、師生交流、作業(yè)反饋、糾錯釋疑、拓展提升?！叭至健苯虒W法緊貼課改精神，把課堂還給學生，有效地改善了學習效果?？梢钥闯?，秭歸二中的課程改革頗具地方性立場，即具有差異性、本土性的文化立場，強調(diào)對學校自我進行重新定位，凸顯富有特色的學校文化。

其次，文化反映了人類文明的歷史積淀。學校的文化特色是在一定時空條件下，在自身的生存發(fā)展進程中，所形成的有別于其他學校的包含物質(zhì)和精神成果的表現(xiàn)形式，它與學校生活和歷史風貌息息相關，反映了人類文明的歷史積淀。在經(jīng)濟與社會發(fā)展進程中，獨特的文化品格永遠是學校的靈魂，是學校的靈性所在。文化品格往往是一所學校通過其不可替代的歷史文化、代代相傳的師生員工生活方式，以及獨特的學?？臻g結構等方面展現(xiàn)出來的文化特質(zhì)，不僅昭示了學校的歷史，也是學?，F(xiàn)狀的綜合呈現(xiàn)。進入21世紀以來，文化標簽正成為凸顯國際一流學校自我形象的重要因素，具有全球影響力的學校在具備全球精神的同時又具有不同的文化特質(zhì)，才使得其文化精神具有持久的影響力與獨特的魅力。

最后，獨具特色的學校文化提升了學校的吸引力和影響力。只有突出文化個性與地方特色，一所學校才會讓人銘記，只有具有獨特的文化印記，學校才會生機勃勃、充滿吸引力。一方面，獨特的文化品格能夠提升學校的文化形象，有利于學校的自我定位與自我宣傳；另一方面，文化品格凸顯學校的內(nèi)在魅力與吸引力，有利于吸引和留住一大批優(yōu)秀人才。同時，文化品格的凸顯也有利于增強學校的輻射力，學校的輻射力雖然由多種因素決定，如悠久的文化傳統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)的教育資源、優(yōu)越的地緣區(qū)位等，但獨特的文化品格能夠塑造卓越的學校形象，弘揚地域文化特色與魅力，對其他地區(qū)形成積極的文化輻射。

承擔社會責任是學校作為文化組織的天職

“責任”一詞產(chǎn)生于基督教文化之中，因為在那個文化氛圍里，人們普遍把自己定位于一個共同神祉的權威之下，連王公貴族也不例外。人們都感恩于那個無上的權威，對他的信仰在人們的心中形成一種精神約束，這種約束讓所有人把自己的行為限定在一定權限之內(nèi)，這種約束力就是“責任”。責任是一個完整的體系，包含五個方面的基本內(nèi)涵：責任意識，是“想干事”；責任能力，是“能干事”；責任行為，是“真干事”；責任制度，是“可干事”；責任成果，是“干成事”。責任是內(nèi)在的東西，責任對一個人來說，更像是他的信仰。一個人一旦有了責任感，做事就會更加認真，因為他要對自己所做的事負責，對周圍的人負責。一個有責任感的人是一個值得信賴的人。

一所有責任感的學校同樣是一所值得信賴的學校。作為一個社會組織，學校的社會責任就是提高人們的認識水平，提高人們的公民素養(yǎng)。從更微小的角度來說，學校的社會責任就是要營造一個良好的社區(qū)文化環(huán)境，帶動社區(qū)和諧共處、良性發(fā)展。而學校對學生的責任就是，傳播有用的知識，培養(yǎng)他們的社會責任心，提升他們待人接物的素養(yǎng)。

具體而言，學校的社會責任包括四個方面。一是以人為本，以師生的發(fā)展為根本，注重人文關懷。讓每一位教師和學生都獲得發(fā)展，不僅給教師的成長提供平臺，讓教師獲得成就感，更要關心學生的健康成長。因為從某種程度上說，學生就是顧客，學生在學校接受的這種服務對學生以后甚至一生的發(fā)展十分重要。二是和諧發(fā)展，構建和諧校園，營造和諧的師生關系、干群關系、員工關系、學生關系、家長關系，以及與周邊社區(qū)的關系。三是社會公平。人在社會生活中的環(huán)境是有差別的，特別是貧困人群和邊遠地區(qū)的人們，他們都有改變現(xiàn)狀的意愿，而通過接受教育可以達成他們的愿望。知識和技能能夠改變一個人的命運，當然也能改變一個地區(qū)的命運，乃至改變一個民族的命運。對于一個國家而言，教育可以改變社會階層流動，從而在一定程度上減少社會不平等現(xiàn)象。四是社會粘合劑。教育使人們懷有很多美好的愿望，為了這種美好愿望的實現(xiàn)，人們必須加強溝通與合作，約束一己私欲，遵紀守法，服從社會公德。而學校就是這種社會穩(wěn)定粘合劑和平衡器的中介。

秭歸二中秉持“一切為了學生，為了學生一切”的社會責任感，遵循“厚德強智、和諧發(fā)展”的校訓，立足“讓每一個人得到全面發(fā)展”的辦學理念，探索出一條“合格+特長”的可持續(xù)發(fā)展之路，為高中學校建設和發(fā)展提供了諸多可借鑒之處。