文 / 廣東省佛山市順德區(qū)陳村鎮(zhèn)碧桂花城學(xué)校 羅日榮

元旦假期，走進(jìn)圖書館想找一本關(guān)于家庭教育方面的書籍，一是因?yàn)樽约菏莾蓚€(gè)孩子的父親，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)校教育工作者，我希望能通過(guò)閱讀，破解孩子的心靈密碼，伴隨孩子成長(zhǎng)進(jìn)步。圖書館書架上關(guān)于家庭教育的書籍琳瑯滿目，擺在顯眼位置都是一些育兒速成書，諸如《如何讓您的孩子考上北大清華》《如何讓您的孩子成為第一》《哈佛學(xué)子是怎樣教出來(lái)的》等等。對(duì)于這類書籍，看到這樣的書名我就被嚇退了，因?yàn)槊磕昕既肭迦A北大的也就那么多人，如果這類書真有價(jià)值，恐怕北大清華就如同地?cái)?，全?guó)各地都有擺了。再說(shuō)，進(jìn)入北大清華也不見(jiàn)得就是培養(yǎng)出一個(gè)杰出的孩子。我也曾不想讓孩子考什么北大清華、哈佛牛津，更沒(méi)有考慮過(guò)讓孩子成為第一，我只希望能走進(jìn)孩子的內(nèi)心，能和孩子一起快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)。在書櫥間來(lái)回轉(zhuǎn)了幾圈，一本在角落的書引起了我的注意，它的書名就很符合我的口味，就是由美國(guó)人海姆、G吉諾特著的《孩子，把你的手給我》。

我坐在書桌前，認(rèn)真的閱讀《孩子，把你的手給我》，書中的每一句話、每一個(gè)案例，我都認(rèn)真地讀，有的甚至翻來(lái)覆去的品味，并認(rèn)真的做了一些筆記。這本書從如何聽(tīng)懂孩子的語(yǔ)言，到如何與孩子相處；從如何面對(duì)哈子的錯(cuò)誤，到如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣；從如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，到如何幫助孩子糾正不良行為；從如何培養(yǎng)孩子的生活技能，到如何對(duì)孩子進(jìn)行性教育，都做了細(xì)致的論述。書中用大量的案例闡述了這些，每一個(gè)案例都是我們?cè)诮逃⒆舆^(guò)程中的一些常見(jiàn)的問(wèn)題。讀這本書，讓我們找到了走進(jìn)孩子心靈的密碼。只有走進(jìn)孩子的心靈，孩子才會(huì)把他們的手給我們，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)心與心的對(duì)話、靈魂與靈魂的溝通。

“現(xiàn)在的孩子怎么了？”這是很多家長(zhǎng)和老師困惑的，無(wú)論是家長(zhǎng)和老師，越來(lái)越多的人感覺(jué)自己很難明白孩子的心思，很難聽(tīng)懂孩子的語(yǔ)言。

中國(guó)有句俗話說(shuō)：“聽(tīng)話要聽(tīng)音?！?如何“聽(tīng)懂”孩子的語(yǔ)言？如何走進(jìn)孩子的心靈？這需要家長(zhǎng)、教師清楚與孩子交流的語(yǔ)言密碼?！逗⒆樱?qǐng)把你的手給我》告訴我們和孩子對(duì)話是一門有規(guī)律的獨(dú)特藝術(shù)，孩子的語(yǔ)言有它自己的含義，孩子的語(yǔ)言信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼。孩子的問(wèn)題往往隱藏著他們真實(shí)的內(nèi)心，煩惱、憤怒、失望或者傷心。比如，當(dāng)孩子回到家后，他們抱怨學(xué)校老師要求太過(guò)苛刻，抱怨同學(xué)的種種不是。很多的家長(zhǎng)面對(duì)這樣的局面，往往習(xí)慣用說(shuō)教的方式去批評(píng)自己的孩子，其實(shí)這種方式只會(huì)讓孩子感到自己的父母婆婆媽媽，孩子需要的只是希望父母能夠和他（她）交流。如果家長(zhǎng)一味的說(shuō)教，只會(huì)讓孩子對(duì)父母產(chǎn)生抗拒心理，對(duì)于孩子的說(shuō)教與批評(píng)只會(huì)讓孩子對(duì)家長(zhǎng)或者教師產(chǎn)生距離和怨恨，當(dāng)以后有什么心事時(shí)，他們也就不愿意和父母溝通了。海姆、G吉諾特告訴我們，與孩子溝通的正確技巧就是要針對(duì)孩子的感受做出反應(yīng)，而不是針對(duì)其行為，與孩子溝通的原則就是要換位思考。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感覺(jué)到深深的安慰，而傳達(dá)這種安慰的最好方法就是理解他們，只有理解孩子才能產(chǎn)生共鳴，只有說(shuō)出孩子的感覺(jué)才能有助于孩子理解自己是怎么想的。

如何贊美孩子？如何糾正孩子的錯(cuò)誤？往往增之一分則太多，減之一分則太少，很多家長(zhǎng)、老師都不能完全的把握這個(gè)度，如何評(píng)價(jià)孩子，這需要技能，因?yàn)檫@是一項(xiàng)藝術(shù)。

面對(duì)孩子取得的成績(jī)或者一些良好的行為習(xí)慣，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師總是毫不吝嗇地贊美孩子。而面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，我們總是顯得非常不安，要么是無(wú)節(jié)制的寬容，以為寬容可以化解一切；要么是暴力解決問(wèn)題，輕則批評(píng)，重則懲罰。而海姆、G吉諾特在書中給了我們理論與實(shí)踐的指導(dǎo)?！逗⒆?，請(qǐng)把你的手給我》告訴我們，表?yè)P(yáng)孩子不能沒(méi)有原則性，這樣會(huì)導(dǎo)致“如果孩子被稱贊聰明，那么他就可能不愿意接受富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，這種情況并不反常，因?yàn)樗麄儾幌朊半U(xiǎn)失去高分。相反，如果對(duì)孩子付出的努力進(jìn)行夸獎(jiǎng)，那么他們可能對(duì)于艱難的任務(wù)會(huì)更加堅(jiān)持不懈?！泵鎸?duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，我們也不能一味的寬容，過(guò)分的寬容就是一種縱容；也不能用挖苦、辱罵、發(fā)怒、毆打等方式對(duì)孩子進(jìn)行所謂的教育。因?yàn)檫@種方法對(duì)孩子沒(méi)有益處，它只能導(dǎo)致氣憤和憎恨。而更糟糕的是，如果孩子經(jīng)常受到這種方式的“教育”，他們就學(xué)會(huì)了譴責(zé)自己和別人。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該更多地給予孩子以指導(dǎo)，而不是批評(píng)。我國(guó)著名教育家陶行知先生也有一句教育名言，那就是：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！薄扒笳妗笔墙逃侄危白稣嫒恕本褪墙逃哪康?。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是給予學(xué)生指導(dǎo)都是用“真手段”促使學(xué)生“做真人”。

作為家長(zhǎng)或者教師，我們?cè)撊绾闻c孩子相處？恐怕是很多家長(zhǎng)和老師最為苦惱的事情之一，如何激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)？如何面對(duì)孩子的撒謊？如何對(duì)孩子進(jìn)行勵(lì)志教育等等。家長(zhǎng)與老師們都明白，與孩子相處的過(guò)程其實(shí)就是教育的過(guò)程。

《孩子，請(qǐng)把你的手給我》一書告訴我們：“自取其害的方法包括恐嚇、賄賂、許諾、挖苦、激烈的言辭、關(guān)于撒謊和偷竊的說(shuō)教、關(guān)于禮貌的粗魯教訓(xùn)?！焙Ｄ?、G吉諾特說(shuō)的這些自取其害的方法就經(jīng)常發(fā)生在我們身邊。比如，有的家長(zhǎng)承諾孩子考入班級(jí)前幾名就帶孩子去旅游，給孩子買玩具，帶孩子吃大餐，滿足孩子以為不能滿足的需求等等去賄賂；比如，某孩子在解同題時(shí)犯同樣一個(gè)錯(cuò)誤，有的老師習(xí)慣性的用“你怎么這么蠢”這樣的挖苦；比如，有的孩子沒(méi)有跟親戚朋友打招呼，有的父母隨即就在一邊粗魯?shù)慕逃⒆?。其?shí)，這種“教育”方式都不利于孩子的成長(zhǎng)。海姆、G吉諾特告訴我們，與孩子相處最有效的方法就是清楚的表達(dá)出我們的價(jià)值觀。我們對(duì)待孩子，要尊重他們，就像我們希望他們尊重我們那樣，這種處理孩子不良行為的方法既充滿關(guān)愛(ài)，又不失權(quán)威，并且能夠加深家長(zhǎng)、教師與孩子之間的感情。

《孩子，請(qǐng)把你的手給我》一書還詳談了孩子的心理教育、性教育等諸多很多家長(zhǎng)和教師棘手的話題。閱讀這本書，就是讓我們幫助孩子成為一個(gè)正派的人，一個(gè)受人尊敬的人，一個(gè)富有同情心、能承擔(dān)責(zé)任、關(guān)心他人的人。對(duì)于孩子而言，需要我們更多的愛(ài)、更多的關(guān)注、更多的時(shí)間。然而，這一切沒(méi)有教育技能，所有的愛(ài)與關(guān)注對(duì)于孩子而言就是一種負(fù)擔(dān)。而《孩子，把你的手給我》就是告訴廣大教師、家長(zhǎng)如何走進(jìn)孩子的心靈，如何和孩子相處，如何教育孩子，這本書，值得廣大教師和家長(zhǎng)閱讀。