祁懷高

（作者：復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院副研究員、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院訪問學(xué)者）

夢想對一個國家而言，就像一個人的靈魂、一臺電腦的軟件、一艘船的導(dǎo)航。改革開放30多年后的今天，很久沒有“做夢”的中國人也開始自信地?fù)碛辛俗约旱膲粝?。近段時間，不僅中國人在熱議“中國夢”，大洋彼岸的美國也在討論“中國夢”。比如，《紐約時報》專欄作家托馬斯·弗里德曼撰文談“中國需要自己的夢想”，《福布斯》雜志網(wǎng)站登載海倫·王的文章說“每個中國人都有各自的中國夢”，《大西洋》月刊網(wǎng)站刊出埃倫·李撰寫的《雕刻“中國夢”》。

筆者所接觸的一些哈佛大學(xué)研究中國的教授也加入到了這一討論中。比如，哈佛大學(xué)費正清中國研究中心主任柯偉林教授就說，21世紀(jì)的中國夢植根于20世紀(jì)的民族復(fù)興和國家崛起。中國長期追求的夢想包括現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施之夢、龐大中產(chǎn)階層的企業(yè)家之夢和世界一流的教育夢?？梢姟爸袊鴫簟痹诿绹挠绊懛峭话恪?/p>

筆者發(fā)現(xiàn)，美國媒體和人士在討論“中國夢”時，會不時地與“美國夢”進(jìn)行比較。有一些媒體認(rèn)為“中國夢”與“美國夢”是不同的夢想，內(nèi)涵與外延都不同，是兩種完全不同的價值體系，甚至認(rèn)為“中國夢”與“美國夢”已經(jīng)成為一組對抗性的概念。但筆者認(rèn)為，“中國夢”與“美國夢”本質(zhì)上都含有“美好生活源于辛勤勞動”這一意涵，就像習(xí)近平總書記去年11月15日同采訪十八大的中外記者見面時所說的“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。”因此，我們應(yīng)該秉持包容互鑒的態(tài)度來看待“中國夢”與“美國夢”。

奧巴馬這樣一位被單身母親拉扯大、靠在社區(qū)服務(wù)起家的黑人，能夠通過奮斗當(dāng)選并連任美國總統(tǒng)，這就是對“美國夢”的詮釋。并且奧巴馬不時地把“美國夢”傳達(dá)給美國民眾，特別是在美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的困難時刻。比如，奧巴馬在2011年的國情咨文演說中重提“美國夢”來激勵美國人：“我們可能有不同的見解，但我們都堅持一個共同的信念：在這個國家里，只要你努力嘗試，你就有可能成功；我們可能來自不同的背景，但我們抱有同一個夢想：在這個國家里，任何想法都可能成為現(xiàn)實，無論你是誰，也無論你來自何方?！北M管“美國夢”有時也受到批評，如過于追逐財富和金錢。但“美國夢”包含著值得珍視的精神，如勤奮、平等、自由等，這些精神激勵了一代又一代美國人為改變自己的經(jīng)濟(jì)和社會地位而奮斗。

相比于“美國夢”的個人奮斗，“中國夢”更像是一個國家的集體夢想。一百多年前的1911年，孫中山先生提出了“欲使中國為世界最強(qiáng)之國，最富之國，又政治最良之國”的“中國夢”。一百多年后的今天，中國領(lǐng)導(dǎo)人再次強(qiáng)調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢”?！案粐d邦”的“國家夢”當(dāng)然重要，因為只有實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)才能確保民眾美好生活夢想的實現(xiàn)。同時，“美好生活”的“個人夢”也同樣重要，因為13億普通中國人改變命運的沖動和對美好生活的向往是實實在在的“夢想之源”。13億普通中國人的“個人夢”匯聚在一起，構(gòu)成了多元一體的“國家夢”。因此，個人的幸福和國家的富強(qiáng)是“中國夢”不可或缺的兩部分。

從強(qiáng)調(diào)個人奮斗和創(chuàng)造公平環(huán)境的角度來說，“中國夢”可以從“美國夢”中得到很多啟示。1620年，當(dāng)?shù)谝慌褰掏匠俗拔逶禄ā碧柶筮^海來到北美大陸時，“美國夢”就開始生根發(fā)芽，這個夢想簡而言之就是每個人在這里都可以通過奮斗達(dá)到成功。后來，這批移民的后代就一直在實踐著和他們的先輩同樣的“美國夢”?！懊绹鴫簟焙髞碛珊谌嗣駲?quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的演講擴(kuò)大到所有膚色的美國人當(dāng)中。民權(quán)運動后，美國不同種族和膚色的人基本實現(xiàn)了平等地參與競爭和獲得成功的機(jī)會。如果有一天，中國農(nóng)村的小孩能和城市的小孩一樣擁有均等的教育機(jī)會，農(nóng)民工能和城市居民一樣享有平等的工作權(quán)利，外國人能和中國人一樣在中國的土地上實現(xiàn)夢想，那么“中國夢”將不僅深入每一位中國民眾的內(nèi)心，也將贏得世界的尊重。

從強(qiáng)調(diào)和諧性的角度來說，“美國夢”需要借鑒“中國夢”。當(dāng)個人層面的“美國夢”上升到國家層面時，這個夢想更多的意味著“強(qiáng)大”和“霸權(quán)”。世界的當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者和惟一主導(dǎo)國，這成為國家層面的“美國夢”。而“中國夢”植根于幾千年來中華文化中的人與人的和諧、人與自然的和諧思想。這一和諧思想在今天的中國表現(xiàn)為構(gòu)建和諧社會，在國際上表現(xiàn)為倡導(dǎo)和諧世界。正由于“中國夢”的和諧性，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的夢想不會在未來演變成“霸權(quán)夢”。因此，筆者在哈佛與東南亞的學(xué)者討論“中國夢”時，就能很自信地告訴他們，崛起的中國將以最大的善意對待周邊中小鄰國，中國尊重所有國家和民族的夢想，中國愿意與世界各國人們一同體會夢想牽引之下的美好生活。

世界上的每一個國家和每一位居民都有自己的夢想。這些五彩繽紛的夢想共同存在、相互借鑒、取長補短，推動著世界的發(fā)展。21世紀(jì)是“中國夢”揚帆起航的世紀(jì)，也仍將是“美國夢”繼續(xù)前行的世紀(jì)，是地球上所有辛勤勞動的人們“夢想成真”的世紀(jì)。