◎ 張耀銘

（張耀銘，《新華文摘》原總編輯、編審）

2013年5月27日，第二屆“百盛-清華學(xué)報(bào)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式在清華大學(xué)甲所舉行。這里環(huán)境清幽，陳設(shè)雅致，新中國成立前曾作為清華大學(xué)校長的官邸，入住過清華歷史上有名的校長梅貽琦。改革開放后，經(jīng)過逐步翻修，成為清華校內(nèi)著名的專家招待所。選擇這里頒獎(jiǎng)，可謂匠心獨(dú)具，無疑把活動(dòng)定位在廣闊的文化背景和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)里。德高望重的專家、年富力強(qiáng)的學(xué)者和眼光獨(dú)到的名刊編輯，從全國各地趕來出席頒獎(jiǎng)活動(dòng)。清華大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育部社科司領(lǐng)導(dǎo)和馬來西亞金獅集團(tuán)百盛基金會主席陳秋霞女士，出席并講話。我以本屆評委會主任和期刊界代表的雙重身份發(fā)言，十分榮幸，也感慨萬千。

為了慶祝清華大學(xué)百年校慶，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部利用馬來西亞金獅集團(tuán)百盛基金會捐助基金設(shè)立了“百盛-清華學(xué)報(bào)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”，并于2011年召開了第一次頒獎(jiǎng)會。首屆評獎(jiǎng)共有4篇文章獲特等獎(jiǎng)，每篇獎(jiǎng)金2萬元，13篇文章獲一等獎(jiǎng)，每篇獎(jiǎng)金1萬元。如王學(xué)典《“20世紀(jì)中國史學(xué)”是如何被敘述的——對學(xué)術(shù)史書寫客觀性的一種探討》、胡鞍鋼《特大地震災(zāi)害的應(yīng)對周期》等文章，皆在獲獎(jiǎng)之列。獲獎(jiǎng)文章全部發(fā)表于2006年至2010年間的《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》。首屆評委由李學(xué)勤、傅璇琮、童慶炳等先生擔(dān)任，學(xué)界對這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)給予了很高的評價(jià)，稱之為最有影響力的民間學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。名師風(fēng)范在前，我們這屆評委誠惶誠恐，絲毫不敢大意。本著“學(xué)術(shù)至上”和“公平、公正、公開”的原則，經(jīng)認(rèn)真審讀，反復(fù)討論，嚴(yán)格篩選，最終產(chǎn)生了羅志田的《一次寧靜的革命：清華國學(xué)院的獨(dú)特追求》、胡鞍鋼的《中國特色的公共決策民主化——以指定‘十二五’規(guī)劃為例》、許章潤的《論國民的法治愿景——關(guān)于晚近三十年來中國民眾法律心理的一個(gè)描述性觀察》等15篇優(yōu)秀論文。獲獎(jiǎng)文章全部發(fā)表于2011年至2012年間的《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》。評選的過程，其實(shí)也是評委學(xué)習(xí)的過程、糾結(jié)的過程、思考的過程。我就在想：《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》有什么“武功秘籍”？何以能在短短幾年之內(nèi)崛起于全國學(xué)術(shù)期刊之林？我以為有三點(diǎn)值得重視：第一，有一個(gè)好的傳統(tǒng)；第二，有一個(gè)好的目標(biāo)；第三，有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)。

清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)，“獨(dú)立之精神、自由之思想”的文化，以及《清華學(xué)報(bào)》“博通今古，融貫中西”、“闡發(fā)學(xué)理，傳播學(xué)術(shù)”的傳統(tǒng)，無疑化作《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》同仁的精神風(fēng)骨和文化底蘊(yùn)。古人云：“成大事者必有大境界”。早在2005年12月22日舉行的“慶祝《清華學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊90周年學(xué)術(shù)研討會”上，仲偉民就雄心勃勃地提出“辦全國第一流的文科學(xué)報(bào)”。當(dāng)時(shí)聽了，付之一笑，以為“頭上沒毛”，辦事不牢。八年過去，不幸被他言中，作為一個(gè)過來人我只能作心靈的內(nèi)省和感嘆?！肚迦A大學(xué)學(xué)報(bào)》主編號稱“三駕馬車”，但卻是一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)。主編羅鋼教授，擔(dān)任清華大學(xué)人文學(xué)院黨委書記，主要研究文學(xué)理論、比較詩學(xué)、中國現(xiàn)代文藝思想。他任文學(xué)院副院長分管科研時(shí)，毫不隱晦自己的觀點(diǎn)：教育部要求大學(xué)每年統(tǒng)計(jì)老師們的科研成果，這是不對的，好的科研成果需要時(shí)間，不可能每年結(jié)項(xiàng)。為了鼓勵(lì)大家研究大課題，他說：學(xué)院不必每年統(tǒng)計(jì)，老師們可以自己安排時(shí)間，可以五年報(bào)告一次科研成果。其實(shí)，老師的科研是不用催的，他們自己能安排好。就像農(nóng)民種地，政府不必告訴農(nóng)民何時(shí)播種、何時(shí)收割。這個(gè)四川人，好可愛！不僅具有深刻的膽識，而且還充滿人文情懷。副主編劉石教授，擔(dān)任清華大學(xué)人文學(xué)院副院長兼中文系主任，主要從事中國古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、中國書法研究，曾在美國、韓國、馬來西亞等國高校任客座教授。因他牽線搭橋，才有了馬來西亞金獅集團(tuán)百盛基金會資助《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》評獎(jiǎng)和清華大學(xué)“中國書法與文化研修中心”的成立。常務(wù)副主編仲偉民教授，擔(dān)任清華大學(xué)文科處副處長，主要從事中國歷史學(xué)、專門史研究。他是辦刊專家，曾在《歷史研究》《中國社會科學(xué)》《中國社會科學(xué)文摘》三本一流學(xué)術(shù)期刊供職，有著豐富的辦刊經(jīng)驗(yàn)和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識，在業(yè)界有比較高的聲望，同行都親切地叫他“偉哥”。三個(gè)人都是才子，對歷史、文學(xué)、典章制度、文化現(xiàn)象多有研究，于司空見慣之事中，總能說出異樣的聲音。羅鋼的放達(dá)、仲偉民的執(zhí)著、劉石的機(jī)敏，在辦刊中都得到了盡情揮灑，于是在交流、碰撞、包容中，找到了一種屬于他們自己的協(xié)同創(chuàng)新方式。這在當(dāng)下期刊中是少有的。三個(gè)“人精”聚在一起，居然能團(tuán)結(jié)得親密無間、“夫唱婦隨”，把事業(yè)干得風(fēng)生水起、有聲有色，這令人十分嫉妒。不過，這種嫉妒是一個(gè)人發(fā)自心底的最大認(rèn)可！團(tuán)隊(duì)是什么？是由一批人組成的、完整的、合理的結(jié)構(gòu)，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都有獨(dú)當(dāng)一面的將才，而且能夠互補(bǔ)?！肚迦A大學(xué)學(xué)報(bào)》就是一個(gè)例證！當(dāng)然，這都?xì)w因于謝維和校長領(lǐng)導(dǎo)有方、知人善用。辦好刊物最重要的是主編，主編的思想膽識、學(xué)術(shù)眼光、胸懷氣度、操守格調(diào)，甚至對學(xué)術(shù)公信力的追求和處理復(fù)雜問題的政治智慧，都關(guān)系著一本刊物的生死存亡。美國總統(tǒng)肯尼迪在《時(shí)代》雜志十周年的賀詞中講道：“偉大的雜志都是它主編身影的延長?！边@句話，值得我們深思。

學(xué)報(bào)不好辦，比社科院的專業(yè)期刊難辦；清華學(xué)報(bào)尤其難辦，因?yàn)榍迦A大學(xué)在1952年后變成了純工科學(xué)校，回復(fù)到今天盡管初具規(guī)模，但同北大、人大、師大、復(fù)旦等老牌文科學(xué)校相比，還相差較遠(yuǎn)。在此背景下辦文科學(xué)報(bào)，難度更大。然而，改變明天的唯一方法，就是今天做一些不同以往的事。所以，才有了《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》近些年的跨越式發(fā)展。2005年前，在全國前30名學(xué)報(bào)中找不到《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》；從2006年開始，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》一年實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢，不僅進(jìn)入教育部“名刊工程”方陣，而且在“三大文摘”以及中國人民大學(xué)報(bào)刊資料中心排名中多次名列第一。2012年入選國家社科基金學(xué)術(shù)期刊資助第一批名單，2013年6月又被國家新聞出版廣電總局評為“百強(qiáng)期刊”。

說起來好多人不信，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》的辦刊條件是比較差的，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是辦公條件差，學(xué)報(bào)辦公地點(diǎn)是一所破敗的簡易樓，說它是清華大學(xué)校園內(nèi)的“最后一滴眼淚”也不為過。在全國學(xué)報(bào)編輯部辦公場所中，是我所見條件最差的一個(gè)地方。二是人員少，正式編輯只有四人，合同制人員一人，也是我所見人數(shù)最少的編輯部。在這種條件下，能辦成全國一流的社科學(xué)術(shù)期刊，我們只能歸結(jié)為辦刊人孜孜不倦的職業(yè)追求和無私的奉獻(xiàn)精神。

《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》已經(jīng)成為學(xué)報(bào)界的一面旗幟，而且正在成為期刊界的一面旗幟，它的很多做法為外界所津津樂道：

一是重視文史哲基礎(chǔ)學(xué)科和跨學(xué)科研究，反對功利主義和浮躁學(xué)風(fēng)，不是為轉(zhuǎn)載率而辦刊?！肚迦A大學(xué)學(xué)報(bào)》從2006年改版之初，就明確提出了以發(fā)表文史哲基礎(chǔ)學(xué)科論文為主、兼顧其他學(xué)科的主張，這在學(xué)報(bào)界是很少見的。初步統(tǒng)計(jì)，在2006年至2012年間發(fā)表的論文中，文史哲基礎(chǔ)人文學(xué)科的論文占到了發(fā)文總量的一半以上。眾多知名人文學(xué)者，比如李學(xué)勤、傅璇琮、李伯重、陳來、王學(xué)典、羅志田等，都在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表過文章。

二是重視“國情研究”，為中國社會發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策?！肚迦A大學(xué)學(xué)報(bào)》關(guān)注前沿問題和重大現(xiàn)實(shí)問題，在國情問題研究方面發(fā)表了一系列產(chǎn)生廣泛影響的論文。胡鞍鋼教授近年來重要的有關(guān)國情研究的論文，幾乎都是在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表，這充分體現(xiàn)了作者對學(xué)報(bào)的信賴。

三是開設(shè)“期刊與評價(jià)”欄目，關(guān)注學(xué)術(shù)評價(jià)與期刊改革。2007年第4期發(fā)表《徘徊于十字路口：社科期刊的十個(gè)兩難選擇》一文，全面揭示了社科期刊所存在的問題和面臨的困境；2010年第5期發(fā)表《高校學(xué)報(bào)的專業(yè)化轉(zhuǎn)型與集約化、數(shù)字化發(fā)展——以教育部名刊工程建設(shè)為中心》一文提出了高校學(xué)報(bào)改革的設(shè)想，引起了強(qiáng)烈反響。新聞出版總署2012年7月30日頒布《關(guān)于報(bào)刊編輯部體制改革的實(shí)施辦法》后，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第5期集中發(fā)表了三篇文章進(jìn)行深入討論，不僅在期刊界引起巨大反響，而且拉開了學(xué)術(shù)期刊體制改革討論的序幕，并在某種程度上促進(jìn)了管理部門對此問題的重視。

四是率先改變編排規(guī)范，使學(xué)術(shù)期刊真正做到為學(xué)者服務(wù)、為學(xué)術(shù)服務(wù)。鑒于人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊注釋混亂以及嚴(yán)重不符合學(xué)術(shù)研究規(guī)范的情況，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部聯(lián)合全國幾十家綜合性學(xué)術(shù)期刊，于2007年8月20日在清華大學(xué)召開了“綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范研討會”，來自全國各地的期刊總編和專家學(xué)者就人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范中存在的問題進(jìn)行了討論。會議取得了突破性成果，制定了《綜合性人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊編排規(guī)范(征求意見稿)》。2008年起全國很多高水平的學(xué)術(shù)期刊都采納了新的注釋規(guī)范，對《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》的做法給予充分肯定。

五是設(shè)立“百盛—清華學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)”，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，活躍學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮。

六是牽頭21家高校學(xué)報(bào)于2011年創(chuàng)辦“中國高校系列專業(yè)期刊”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容與數(shù)字傳播的對接。兩年多來，專業(yè)期刊的運(yùn)行獲得了巨大的成功，不僅擴(kuò)張到90多家期刊，提升了高校學(xué)報(bào)在學(xué)術(shù)評價(jià)中的地位，開創(chuàng)了中國學(xué)術(shù)期刊改革和協(xié)同創(chuàng)新的成功模式，而且為期刊走向數(shù)字化和國際化做了準(zhǔn)備。

所有這些努力、這些探索，我稱之為“清華學(xué)報(bào)”現(xiàn)象。新事物的出現(xiàn)，伴隨的不僅僅是掌聲，也會時(shí)有批評，這很正常。對心靈最好的鍛煉辦法，就是彎下腰把跌倒的人扶起來。

有則寓言，這么說：哲學(xué)家來到集市，屠夫問：“你會殺豬嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！辫F匠問：“你會打鐵嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！鄙倘藛枺骸澳銜?jīng)商嗎？”哲學(xué)家說：“不會?！彼麄冇謫枺骸澳悄銜裁矗俊薄拔視枷??！北娙舜笮Γ骸八枷攵嗌馘X一斤？”哲學(xué)家說：“我不能做你們所能做的事，但能思考你們所不能思考的問題?！闭f完他便開始思考，眾人無語。結(jié)束本文之前，我想強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)民族需要的是自由的天空，精神的魅力；一本學(xué)報(bào)需要的是學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，思想的成果；一名學(xué)者需要的是獨(dú)立的人格，道義的擔(dān)當(dāng)。特別是在一個(gè)物質(zhì)主義的時(shí)代，這很重要！