[日]河合隼雄

異性間，不受戀愛風(fēng)暴的威脅，友情還是成立的。

實際上從旁觀察時，可以感受到這種友情成立的情況是有例可循的。這種例子中比較容易了解的有，過去是夫妻或戀人關(guān)系，現(xiàn)在關(guān)系結(jié)束后，彼此還以好朋友關(guān)系繼續(xù)來往。換句話說，是性的關(guān)系已經(jīng)“畢業(yè)”后的關(guān)系。

異性間的友情，并不一定要和對方有戀愛關(guān)系和性關(guān)系，然后在“畢業(yè)”之后才能夠有，其實從一開始就在極謹(jǐn)慎而保有抑制力的態(tài)度下也能達(dá)成。從前有這樣一個故事暗示了異性間的友情。在細(xì)細(xì)的瓶口蓋上一個五元銅板，從樹上，傾倒一個裝了油的壺，讓油從五元銅板的圓洞中流入瓶中，不容許溢出瓶外一點，這需要有非凡的“名人技藝”。稍微有一點偏差，油就會溢出瓶口。

這和現(xiàn)代年輕人間經(jīng)?？梢钥吹降模杂呀?jīng)枯竭的情形不同。因為性的欲望淡泊，因而涌不出戀愛的情感，只是男女互相交往而已，并不能稱為“友情”。這時候的特征是兩個人之間不太有感情的交流。

鐮倉時代的名僧明惠上人，眾所周知他一生中沒有和女性有過性關(guān)系。當(dāng)時，僧侶打破戒律和女性發(fā)生關(guān)系被認(rèn)為是相當(dāng)普遍的事情。在那樣的風(fēng)潮下，明惠上人雖然嚴(yán)守戒律，但他并不是一個對女性不關(guān)心而沉默木訥的人，明惠其實是個感情豐富的人，也很受女性歡迎。他寫給尼姑的信現(xiàn)在還保留著。信中可以感受得到他對對方非常細(xì)膩的情愛。明惠晚年回顧自己一生從未犯過戒律的事，他述說自己曾經(jīng)忍無可忍，終于想打破戒律時，卻發(fā)生很“不可思議”的事情，使他沒辦法達(dá)成愿望。也就是他雖然經(jīng)歷過憑意志力也難以壓制的感情動搖，但由于發(fā)生了“不可思議”的事而救了他，讓他終究還是守住戒律了。

那時候，到底發(fā)生了什么樣“不可思議”的事？因為他沒有明說，我們無從知道。不過，我在聽過在其他案例中，確實真的發(fā)生過類似這種不可思議的事。

有一對夫婦，先生的同事中有一位單身男性，有時候會被招待到那對夫婦家吃飯。不久，夫人和那位男性之間親密的感情逐漸增強(qiáng)，丈夫不但不以為意，還說那位同事來了家里氣氛比較熱鬧，歡迎他再來。兩個人心里覺得有什么互相吸引，但彼此努力保持“友情”的心情。

本來他們?nèi)齻€人準(zhǔn)備一起去聽音樂會的，然而丈夫臨時必須出差。丈夫完全不介意，還說機(jī)會難得，你們兩個人去吧，就出門去了。兩個人沒說什么，不過這兩個人卻預(yù)感到去聽音樂會對兩個人可能會成為決定性的事情。在既害怕又期待中，夫人在外出前化妝時，電話聲響起，說是出差中的先生出車禍住院，請她立刻趕過去。幸虧先生保住性命，不久就出院了，不過對夫人和單身男士來說，這件事感覺就像是“天啟”一般，心中的波潮漸漸退下。

單身男士后來結(jié)婚了，這兩對夫婦長久維持著友人關(guān)系。當(dāng)然，這件事沒有人知道，兩個人后來也沒有再互相提起。只是，彼此雖然心照不宣，但記憶中心里確實曾經(jīng)有過類似漩渦的波動。

當(dāng)然也有相反的情況。異性間任由深厚友情繼續(xù)發(fā)展，雖然覺得應(yīng)該慎重回避“危險關(guān)系”，卻因為發(fā)生“不可思議”的事情，而使兩個人結(jié)合了。雖然想說兩個人不管怎么樣抑制力都太薄弱了，不過因為發(fā)生“不可思議”的事情，所以這樣斷言，也未免太殘酷了。甚至感覺是擋不住的“偶然”所造成的“必然性”結(jié)果。

這樣看來，異性間的友情，其實可以說和心靈的深度很有關(guān)系。當(dāng)和心靈的深度有關(guān)時，往往會發(fā)生這種“不可思議”的事情。一般所謂“關(guān)系很深”往往以為有肉體關(guān)系，然而我認(rèn)為當(dāng)心靈關(guān)系漸漸加深時，也可能不通過身體，而始終保持純粹的心靈關(guān)系的加深。