陳志勇，劉獻(xiàn)陽(yáng)

（福建師范大學(xué) 團(tuán)委，福建 福州350117）

1 政治社會(huì)化中的“90后”大學(xué)生

從接觸政治社會(huì)化到完成社會(huì)化教育過(guò)程的時(shí)間和群體看，大學(xué)生較之于其他青年群體具備更多深化認(rèn)同的土壤和契機(jī)。當(dāng)“90后”成為大學(xué)生的主體年齡段后，針對(duì)其心智模式、性情特點(diǎn)、認(rèn)知方式、價(jià)值判斷的政治社會(huì)化工作也逐漸專門化。對(duì)待一個(gè)標(biāo)簽化的代際群體，堅(jiān)持因時(shí)、因人、因事制宜，審慎且不失針對(duì)性是思想政治教育工作的基本要求。

首先，政治學(xué)家邁克爾·羅斯金指出，一個(gè)人的政治社會(huì)化是政治參與教導(dǎo)的過(guò)程。家庭是首要因素，也是重要因素。家庭教育的模式諸如權(quán)威型、民主型、放縱型直接決定子女的政治態(tài)度，并授予其與父母輩相近的政黨認(rèn)同。［2］146-147其次，教育因素在個(gè)人人格教育開端之后發(fā)揮著更具意識(shí)的社會(huì)化作用。教師、同學(xué)、校園活動(dòng)和課本知識(shí)逐漸將政治認(rèn)知注入到個(gè)人的心智模式中。再次，社會(huì)因素對(duì)個(gè)人的政黨認(rèn)同也很重要。開放的社會(huì)意見氛圍，加之大眾傳媒的輿論影響，更易造成個(gè)人政治文化的變動(dòng)。在政治社會(huì)化接近成熟的階段，“90后”大學(xué)生的政黨認(rèn)同是否健康、理性，很大程度上受網(wǎng)絡(luò)等媒介的影響。

“90后”大學(xué)生的政治社會(huì)化過(guò)程較之以往更具復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。首先，他們處在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全球化縱深交融碰撞的時(shí)期，信息時(shí)代的充分滲透，高速、海量信息帶來(lái)的多元世界認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的單一自我意識(shí)的沖突更加迅速和劇烈。其次，出于政治參與不足和政治信息不對(duì)稱的原因，大學(xué)生內(nèi)在政治效能感較強(qiáng)，外在政治效能感偏弱，政治思想多于政治實(shí)踐。［3］加之基礎(chǔ)人格教育失范，課本理論和生活實(shí)踐脫節(jié)，“90后”大學(xué)生多出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的慣性沖突。他們?cè)跓o(wú)所適從下引發(fā)認(rèn)知失調(diào)，出現(xiàn)功利主義和從眾選擇傾向，使個(gè)人發(fā)展缺乏設(shè)計(jì)和理想。最后，新舊經(jīng)濟(jì)體系的轉(zhuǎn)變（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的時(shí)代效應(yīng)）、國(guó)內(nèi)外文化的轉(zhuǎn)型（文化全球化催生的流行時(shí)尚）、社會(huì)和教育觀念的漸變（個(gè)性受溺愛和自由發(fā)展的傾向）更導(dǎo)致了“90后”的與眾不同。因此，政治社會(huì)化中的“90后”大學(xué)生亟需符合其“口味”又契合其成長(zhǎng)背景的規(guī)范引導(dǎo)方式，保證在黨的引領(lǐng)下健康成長(zhǎng)。

2 黨主導(dǎo)的政治社會(huì)化互動(dòng)

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的背景下，黨對(duì)于“90后”大學(xué)生的政治社會(huì)化產(chǎn)生著巨大的主導(dǎo)作用。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)需要統(tǒng)一大學(xué)生的思想，建設(shè)實(shí)踐更需要統(tǒng)一大學(xué)生的行動(dòng)。因此，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一態(tài)度、統(tǒng)一行動(dòng)這3個(gè)要求很重要。這3個(gè)要求分別對(duì)應(yīng)了大學(xué)生政治社會(huì)化的3個(gè)層面：認(rèn)識(shí)層面（政治知識(shí)和政治理論）、態(tài)度層面（政治情感、政治取向、政治理想）、行動(dòng)層面（政治參與和政治行為）。黨在這3個(gè)層面具備獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和素材，若步步推進(jìn)，深入發(fā)展，是可以深化“90后”大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同的。［4］

2.1 認(rèn)識(shí)層面

政治社會(huì)化的認(rèn)識(shí)層面包括“90后”大學(xué)生對(duì)黨的形象認(rèn)識(shí)、作用認(rèn)識(shí)、理論認(rèn)識(shí)等，“90后”大學(xué)生自孩童時(shí)期便在黨的影響下接觸政治常識(shí)，成長(zhǎng)中也不斷了解黨的政治理論。［5］黨在引領(lǐng)青年和教育青年的歷史過(guò)程中積累了豐富素材。首先，黨的先進(jìn)性歷史讓黨的影響力具有持久性、延續(xù)性、方向性、高尚性，可以指導(dǎo)大學(xué)生的心理認(rèn)知。其次，黨對(duì)中華民族復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效鞏固了我黨執(zhí)政的合法性，增強(qiáng)了青年跟黨走的凝聚力。此外，黨的指導(dǎo)思想（如馬克思主義）同時(shí)也自覺成為青年的行動(dòng)指南，當(dāng)代中國(guó)青年會(huì)潛移默化地堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義唯物、辯證、聯(lián)系、矛盾等觀點(diǎn)看待問題，這些都有力地說(shuō)明了黨做思想引領(lǐng)工作的先天優(yōu)勢(shì)。

2.2 態(tài)度層面

“90后”大學(xué)生在情感、心理方面與黨組織的導(dǎo)向要契合，對(duì)黨的情感、理念、精神趨向接近，表現(xiàn)為態(tài)度上的積極接受與喜愛。自建立革命根據(jù)地以來(lái)，黨在實(shí)踐中形成的精神財(cái)富包括愛國(guó)主義熱情、艱苦奮斗精神、集體主義人際觀等三個(gè)方面。首先，黨作為中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)更易喚起青年的愛國(guó)主義熱情，每當(dāng)青年自覺地將自己的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，他們往往具備光輝積極的狀態(tài)。再次，黨90年風(fēng)雨兼程形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神、延安精神等寶貴精神財(cái)富是青年亟需的。當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)時(shí)需抱怨大學(xué)生不能吃苦，缺乏“戰(zhàn)斗力”，就是針對(duì)這一點(diǎn)要求的。最后，網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代的大學(xué)生個(gè)體化趨勢(shì)加強(qiáng)，自主、自立的意識(shí)造成“宅男宅女”欠缺集體歸屬感。黨的集體主義人際觀有利于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體主義觀念。

2.3 行動(dòng)層面

“90后”大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，要逐漸加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)、中國(guó)共青團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨等組織，這些都是其接受黨、參與黨的一種政治行動(dòng)。阿爾蒙德歸納了地域型、從屬型及參與型三種政治文化來(lái)展現(xiàn)認(rèn)同行動(dòng)的不同層次。［6］243-244囿于地域政治環(huán)境造就的政治參與差距在“90后”升學(xué)過(guò)程中逐漸縮小，高等院校黨團(tuán)組織的充分影響也推動(dòng)“90后”大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的道路上由被動(dòng)應(yīng)付向主動(dòng)參與方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)黨的崇敬心理和互動(dòng)程度是其他黨派組織無(wú)法想象的。“90后”大學(xué)生入黨積極性高，且多為優(yōu)秀的先進(jìn)分子，他們?cè)谡涡袆?dòng)上與黨是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。

3 政治社會(huì)化與政黨認(rèn)同深化的嵌套

任何一個(gè)國(guó)家，政治社會(huì)化在執(zhí)政黨的推動(dòng)下并非是無(wú)序發(fā)散式的變化，而是有序嵌入式的發(fā)展。黨的事業(yè)需要獲得大學(xué)生的認(rèn)同，需要認(rèn)同深化過(guò)程與政治社會(huì)化過(guò)程的嵌套和同步運(yùn)行。政黨認(rèn)同作為一種情感和意識(shí)上的狀態(tài)，有淺層、中層、深層之分。淺層的認(rèn)同是表面、片面的心理狀態(tài)，表現(xiàn)為部分接受和暫時(shí)認(rèn)同執(zhí)政黨的方針政策；中層認(rèn)同為基本接受和長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)同；而深度認(rèn)同則是堅(jiān)定支持和終生內(nèi)化為自我信念，并在政治社會(huì)化成熟后繼續(xù)與黨保持思想路線上的一致性。高校大學(xué)生的價(jià)值判斷處于從不穩(wěn)定到穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，又面臨家庭、社會(huì)、朋輩的觀念干預(yù)，這決定了其形成深化、自覺、辯證的認(rèn)同狀態(tài)的重要性和艱巨性。當(dāng)前“90后”大學(xué)生對(duì)政黨的認(rèn)同狀況受社會(huì)化要素影響嚴(yán)重，要深化認(rèn)同必須對(duì)其加強(qiáng)規(guī)范培養(yǎng)和程序引導(dǎo)。據(jù)此，筆者構(gòu)建出“認(rèn)同深化鏈條模型”。

這一模型的學(xué)理基礎(chǔ)是瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的觀點(diǎn)：認(rèn)知發(fā)展不是數(shù)量的簡(jiǎn)單累積，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按順序相繼出現(xiàn)的階段。［7］“90后”大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)知過(guò)程，就如同一個(gè)鏈條，包括：認(rèn)識(shí)、理解、接受、信任等4個(gè)環(huán)節(jié)。它們環(huán)環(huán)緊扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)的生效都以前一個(gè)環(huán)節(jié)的生效為基礎(chǔ)，并催化后一個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)生。獨(dú)立環(huán)節(jié)內(nèi)部，又存在二元沖突的認(rèn)同對(duì)抗形式，即分別需要引向和規(guī)避目標(biāo)的心理狀態(tài)。首先，在認(rèn)識(shí)層面，應(yīng)該避免社會(huì)因素對(duì)“90后”大學(xué)生的誤導(dǎo)，將其轉(zhuǎn)為正確認(rèn)識(shí)，保持對(duì)黨的歷史和現(xiàn)實(shí)的理性判斷。幫助他們進(jìn)一步消除誤解，理解黨現(xiàn)階段的政策和路線、方針。其次，在態(tài)度層面，加強(qiáng)心理干預(yù)和心理疏導(dǎo)，讓大學(xué)生親近黨。［8］大學(xué)生要積極接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，擯棄疏遠(yuǎn)政治的從屬型、冷漠型政治文化，進(jìn)一步深信不疑地接受黨的指引，聽從黨的指揮。至此，政黨認(rèn)同深化過(guò)程基本完成。深度認(rèn)同最終表現(xiàn)在行動(dòng)層面上，即“90后”大學(xué)生對(duì)黨的擁護(hù)和追隨。

模型中需要指出的是：①“認(rèn)同對(duì)抗”表現(xiàn)形式的作用是分析政治認(rèn)同主體對(duì)政治體系是否符合其需要而表現(xiàn)出的認(rèn)同狀況，便于因勢(shì)利導(dǎo)。②在認(rèn)同遞進(jìn)中，環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)是緊密相連、各有重合的，意味著4個(gè)環(huán)節(jié)不是分立和區(qū)間隔離的，而是交互質(zhì)變的。③4個(gè)環(huán)節(jié)最終形成的是合力上的深度認(rèn)同，并不是信任環(huán)節(jié)單一轉(zhuǎn)化為深度認(rèn)同，每一個(gè)深度認(rèn)同主體必然同時(shí)存在不斷更新的認(rèn)識(shí)、理解、接受、信任。④依據(jù)原理，針對(duì)獨(dú)立個(gè)體，教育者可以找到適合時(shí)間、順應(yīng)階段的認(rèn)同培育路徑。“認(rèn)同深化鏈條模型”如圖1 所示。

圖1 認(rèn)同深化鏈條模型

4 “90后”大學(xué)生對(duì)執(zhí)政黨的深度認(rèn)同

基于以上政治社會(huì)化的認(rèn)識(shí)，新形勢(shì)下“90后”大學(xué)生對(duì)黨的深度認(rèn)同必須依靠規(guī)范、統(tǒng)一而又靈活、可調(diào)試的對(duì)策，在分類引導(dǎo)和過(guò)程控制方面“對(duì)癥下藥”。

4.1 改善“90后”大學(xué)生的政黨認(rèn)知

首先，通過(guò)宣傳教育，促進(jìn)青年形成正確的認(rèn)知，這是深化認(rèn)同的基礎(chǔ)工程。注重青年的心理發(fā)展階段，察覺到“90后”大學(xué)生有政黨偏見時(shí)，與其及時(shí)溝通，形成正確認(rèn)知。其次，在民族精神和時(shí)代精神的基礎(chǔ)上，通過(guò)與“三輩”（前輩、朋輩、晚輩）交流，更加全面地培養(yǎng)“90后”大學(xué)生的政治知識(shí)、參政意識(shí)、政治覺悟、政治價(jià)值觀。我們可以宣傳可親可感的黨員前輩，引領(lǐng)社會(huì)主流思潮；提供朋輩無(wú)間隙政治交流的機(jī)會(huì)，交互學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)對(duì)青少年的志愿服務(wù)、愛心支教等活動(dòng)，傳播并鞏固認(rèn)識(shí)。再次，引導(dǎo)大學(xué)生挖掘優(yōu)秀的政治文化，抵制網(wǎng)絡(luò)不良政治信息，拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言和輿論誤導(dǎo)，發(fā)表客觀見解。這些手段讓“90后”大學(xué)生在文化全球化浪潮中站穩(wěn)腳跟，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自覺和文化自信。

4.2 轉(zhuǎn)變“90后”大學(xué)生的政黨態(tài)度

大學(xué)生要養(yǎng)成對(duì)黨的政治情感，需要通過(guò)端正政治態(tài)度來(lái)促進(jìn)其對(duì)政黨認(rèn)同態(tài)度的轉(zhuǎn)變。首先，“90后”大學(xué)生在實(shí)踐中要不斷接受態(tài)度檢驗(yàn)，積極參加體現(xiàn)紅色傳統(tǒng)、主旋律的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，正確表達(dá)其政治態(tài)度，產(chǎn)生投身黨的事業(yè)的愿望，從而接受黨、親近黨。其次，高校黨團(tuán)要不斷加強(qiáng)思想政治教育工作建設(shè)，豐富黨員教育的內(nèi)核，堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性、內(nèi)容唯實(shí)性與手段唯美性的統(tǒng)一，讓大學(xué)生從多元角度理解黨、信任黨，以正確態(tài)度對(duì)待黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的艱辛。［9］再次，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票選出自己心中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，通過(guò)微博發(fā)表青年黨員心聲，從而讓典型得到彰顯，也增強(qiáng)了政黨的親和力。

4.3 激發(fā)“90后”大學(xué)生的政黨行為

“90后”大學(xué)生要積極融入黨的生活，與黨休戚與共，一致行動(dòng)。首先，拓寬參與民主政治的渠道，把黨員議政建言與黨員教育過(guò)程有機(jī)結(jié)合，適時(shí)調(diào)整為大學(xué)生可參與、愛參與的互動(dòng)過(guò)程。如校黨委書記早餐會(huì)，大學(xué)生黨員掛職鍛煉、大學(xué)生黨員幫團(tuán)員等活動(dòng)。其次，完善高校黨組織建設(shè)，融洽黨支部氛圍，打造大學(xué)生黨員的“家”，塑造歸屬感和集體榮譽(yù)感，以大學(xué)生自覺行動(dòng)來(lái)維護(hù)和營(yíng)造政黨形象。再次，加強(qiáng)黨同青年群眾的聯(lián)系，誠(chéng)信構(gòu)建黨群關(guān)系，抓住時(shí)事機(jī)遇，通過(guò)舉國(guó)盛事提升青年群眾對(duì)黨的擁護(hù)，增加他們與黨互動(dòng)、政治參與的熱情。［10］大學(xué)生對(duì)黨的深度認(rèn)同不是外在的，而是情感的內(nèi)化吸收，行為的外化表現(xiàn)，是對(duì)黨的衷心擁護(hù)和積極追隨。

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