番麗玲 金本啟 李會明

(云南農業(yè)大學體育學院 云南昆明 650201)

現(xiàn)代傳媒實質就是傳播現(xiàn)代各種信息的媒介,它集新聞、通信、娛樂、資源于一體,是現(xiàn)代社會進行信息交流的高速公路。隨著信息交換頻率的增加,現(xiàn)代傳媒已成為人們了解武術的主要途徑之一,它對武術運動的發(fā)展起到了積極的影響,我們也要清楚地認識到,現(xiàn)代傳媒在傳播武術運動的同時,也為武術運動的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn),即影視媒體、報刊媒體中所表述的功夫與現(xiàn)實生活中武術是有區(qū)別的,影視拍攝過程中為了提高觀賞效果,某些人為操作導致“武”、“舞”不分,從而使得武術變了味、走了調。本文通過對云南省14所高校的1400名大學生進行調查,從“利”、“弊”兩方面來闡述現(xiàn)代傳媒對高校武術運動發(fā)展的影響。

1 調查對象與研究方法

1.1 調查對象

隨即抽取云南省14所高校的1400名大學生作為調查對象。

1.2 研究方法

采用問卷調查法、文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法。通過查閱文獻、設計制作了相關調查問卷,發(fā)放問卷1400份,回收1348份,其中有效問卷1264份,問卷有效率為93.8%。

2 調查結果與分析

2.1 大學生了解武術運動的途徑

現(xiàn)代傳媒擁有的大眾范圍廣泛,所以其影響面之廣、影響力之大、傳播信息之快,是其他任何傳播形式無法比擬的。被調查的1264名大學生對現(xiàn)代傳媒在武術運動傳播中的影響都有一定的認識。(見表1)

各種現(xiàn)代傳播媒介為大學生了解武術運動提供了極為便利的條件,大學生通過《武林大會》、《武林風》、《太極神韻》等電視節(jié)目和視屏在線直播了解中華武術的博大精深;通過李小龍、成龍、李連杰、甑子丹等影視明星的在影視作品中的精彩演繹加深了對武術運動的認識;通過金庸、古龍、梁羽生等武俠小說家妙筆生輝的描述,對武藝高強的武俠人物崇尚之至。并對武術運動的傳播起到了積極作用。調查發(fā)現(xiàn),98%的被調查學生通過現(xiàn)代傳媒了解武術運動,其余2%的被調查者初次認識武術的途徑主要通過體育教師、父母和朋友。

2.2 大學生關注武術運動的目的

調查顯示:大學生關注武術的目的多樣化,男女生對武術運動的關注目的差異較大,女大學生基于“關注自己喜歡的動作明星”而關注武術,男大學生的關注目的則更為實際一些。

3 現(xiàn)代傳媒對高校武術運動發(fā)展的積極影響

3.1 拓寬了學生的知識面

河南電視臺的《武林風》欄目的宗旨是“傳播民族文化,弘揚中華武術”,經營理念是“人無我有,人有我特,人特我新”,欄目板塊內容主線是搏擊比賽,其中融入一定的時尚與娛樂因素;另外中央電視臺《武林大會》的舉辦,展示了中華民族的高度智慧,弘揚中國傳統(tǒng)武術文化,并從而激發(fā)國民的自豪感,增強大學生的愛國熱忱,積極地繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)武術文化,為中國武術進入奧運作了大力的鼓動和實力準備,并且使大學生了解了更多的中國名家拳種和民間武術。

3.2 促進了校園武術文化的傳播

隨著社會的不斷發(fā)展,越來越多的人通過電影、電視、廣播、互聯(lián)網了解到中國武術文化,其使世界更清楚看到中國武術所具有的獨特魅力,折射出了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和至善至美的境界。另外,國內外舉辦的重大武術賽事、各種各樣的武術網站、形形色色的武術影視節(jié)目,這些都對高校的校園武術文化起到巨大的推進作用。高校中武術社團活動、武術比賽的開展既豐富了校園文化,又陶冶了大學生的情操,增強大學生的民族自豪感,從而極大了推進了武術文化在高校的傳播。

3.3 促進了教學,豐富了學生的鍛煉形式

現(xiàn)代傳播媒介所傳播的武術內容越豐富,大學生對武術運動的了解就越全面。為了不斷滿足學生的學習需求,高校武術課的教學內容、教學方法、教學手段也應該進行必要的補充和完善。學生通過參加武術課、參與武術社團以及進行課外鍛煉等多種形式,根據(jù)自己喜歡的運動項目選擇各種不同的鍛煉方式,并且積極的參與到武術運動的鍛煉行列中。

4 現(xiàn)代傳媒對高校武術運動發(fā)展的消極影響

4.1 注重形式不注重強身健體

武術是一項注重內外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目,也是中國的傳統(tǒng)文化,它與兵家、傳統(tǒng)醫(yī)學、傳統(tǒng)美學、宗教等有密切的關系。但隨著社會發(fā)展以及現(xiàn)代傳媒的傳播,武術運動本質慢慢的被淡化,變成了一套套瀟灑的組合動作,過分動作的表演效果,給喜歡武術的同學帶錯了路,認為武術只是一些花拳繡腿,所以在練習過程中就會刻意的完善單個動作,偏離了武術強身健體的功能。

4.2 真正的武術文化在傳播中被忽視

武術體現(xiàn)的是一種文明,武術文化傳播的本身就是對野蠻、粗暴以及相互間傾軋行為的制約和超越。偉大的中華民族從創(chuàng)建了武術文化肇始,就注重武德的培養(yǎng),以武會友、強身健體和修身養(yǎng)性。然而,武術在當今大學生的眼中是一種體育運動,忽略了老祖宗留給后人的這一珍貴的文化遺產,忽視對它的文化內涵和教育功能的認識。武術屬于體育,又高于體育,但事實上,武術常常是被作為一種簡單的體育項目,如同籃球、田徑一樣,沒有把武術作為中國特色的民族體育項目,淡化、隔膜了武術的文化內涵。另外,多數(shù)影視和文藝作品中,武術被當作報仇泄憤的手段或者是耀武揚威的方式,武術在傳播中出現(xiàn)了愚昧和野蠻的現(xiàn)象,對中華民族幾千年的武術文化無疑是一種曲解。

表1 大學生對現(xiàn)代傳媒在武術運動傳播中的影響的認識排序

表2 大學生關注武術運動的目的

4.3 “濫”傳播使武術表面化和虛偽化

傳播是人類賴以生存與發(fā)展的基本行為之一,因此傳播方式不可避免地對人類的思考與行為方式產生影響。影視媒介成為武術傳播的主要手段,其通過技術剪輯等特技手段制作出的影像效果對廣大的電視習武者產生強烈的影響,使一些武術愛好者練武的目的就是為了成為電影上那些能飛檐走壁的誤導了觀眾和愛好者。另外,商業(yè)化氣息過于濃厚,使武術文化被曲解。一些導演為了眼前利益,把武術包裝得過于現(xiàn)代和新潮,武術是一門藝術,在對外傳播的過程中,為了迎合國外習武者的要求,把武術表現(xiàn)得過于“西方化”,有些動作甚至出現(xiàn)了扭曲,不僅沒有達到傳播的目的,有的甚至完全喪失了其本來具有的文化內涵,出現(xiàn)了“偽化”現(xiàn)象。

5 結語與建議

5.1 成立“高校武術聯(lián)盟”

將高校的武術運動與籃球、足球、田徑等運動相比較后不難發(fā)現(xiàn),無論是在普及率、開展規(guī)模、競技水平等方面高校的武術運動與這些項目都有一定的差距。這與這些項目開展的大學生全國聯(lián)賽不無關系,作為中國“國粹”的武術運動要在高校普及并形成一定的發(fā)展規(guī)模,必須借助于一定的賽事組織,高校主管領導一定要爭取各級部門的支持,盡快成立“高校武術聯(lián)盟”,并借助高校的“武聯(lián)盟”開展各種類型的全國賽事,以加快高校武術運動的傳播與發(fā)展。

5.2 抓住契機,做好宣傳引導

任何運動存在的意義就在于服務群眾、為人民造福,使其有一個更深厚更寬廣的群眾基礎。宣傳引導很關鍵,借助網絡、電視轉播、廣告、宣傳雜志等媒體的傳播,來實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化以及東西方體育文化的融合,最終通過奧運平臺讓全世界了解中國武術。

5.3 學習國外傳統(tǒng)體育項目的傳播方法

任何事物的傳播和發(fā)展的目的就是要使其影響力最大化,武術亦如此。中國不妨學習一下日本柔道和韓國跆拳道的經驗,建立一套完整的國際教學和訓練體系,讓中國武術在理論設計、文化背景、動作規(guī)格、競賽制度方面建立統(tǒng)一的標準和體系。消除武術的神秘性,克服外人對武術運動理解的膚淺、片面性。

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