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        論中原經濟區(qū)的生態(tài)文明建設

        2013-08-15 00:46:08司莎莎
        懷化學院學報 2013年12期
        關鍵詞:自然界經濟區(qū)中原

        司莎莎

        (河南理工大學 馬克思主義學院,河南 焦作454000)

        一、馬克思主義生態(tài)思想的基本觀點

        (一)聯(lián)系發(fā)展的觀點看人與自然界的關系

        馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》一書中對勞動異化的第三個規(guī)定方面的敘述中更能體現(xiàn)出人與自然的關系:“類生活從肉體方面來說就在于人(和動物一樣)靠無機界生活,而人和動物相比越有普遍性,人賴以生活的無機界的范圍就越廣闊?!瓘膶嵺`領域來說,這些東西也是人的生活和人的活動的一部分。人在肉體上只有靠這些自然產品才能生活,不管這些產品是以食物、燃料、衣著的形式還是以住房等等的形式表現(xiàn)出來?!盵1]56在人的類生活中,人是依賴于無機界?!妒指濉分嘘P于人與自然界關系這樣表述:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系,不外是說自然界同自身相聯(lián)系,因為人是自然界的一部分。”[1]56-57人與自然界是密切聯(lián)系著的。人作為自然界的一部分,人的活動與自然界環(huán)境是相互影響的。人的活動對自然界會產生正面的或反面的影響。因此,在對生態(tài)問題的研究中應該從人們的實踐活動中來看,并找出解決的出路。

        (二)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在的反作用

        在人類改造自然的過程中,能夠客觀認識自然規(guī)律改造自然來為人類生活服務。但是人類不能陶醉在自己的勝利之中,忽視自身對自然的改造活動所帶來的破壞和污染。在人與自然的關系上,人類不能一味以人類為中心對自然界肆意妄為、無所限度的改造,也不能一味向動物一樣消極的適應自然界。恩格斯的表述形象的說明了人與自然界能動與受動的辯證統(tǒng)一關系。他在《手稿》中指出:“我們必須時時記住:我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣,決不像站在自然界以外的人一樣,相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的。我們對自然界的整個統(tǒng)治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規(guī)律?!盵2]383因此,人類在改造和利用自然界時要正確認識自然規(guī)律,利用自然規(guī)律,以正確的指導思想來指導實踐活動,在維持生態(tài)平衡的前提下,發(fā)揮人類的能動作用。

        (三)社會實踐是馬克思主義生態(tài)思想理論基石

        馬克思在《手稿》中寫道:“社會是人同自然界的完成了本質的統(tǒng)一,是自然界的真正復活,是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義?!盵3]17在人與自然的關系上,人類的實踐活動是在社會中,而不是與人無關的自在自然。馬克思恩格斯認為實踐活動的主體的人,客體是自然。在人類社會中,人通過勞動實踐來認識和改造自然,這體現(xiàn)為人的主體性。而自然界成為被認識和改造的對象,因此成為人類實踐活動的客體。人與自然的關系是實踐的,是以物質生產實踐為基礎的關系。物質生產基礎就是人類為了生存和發(fā)展,有意識、有目的的對自然界加以認識和改造,自然界是人類一切勞動資料和勞動對象的源泉。人類認識和利用自然界的規(guī)律來為人類社會自身發(fā)展來服務,人類與自然界的關系不僅在主客體關系上是認識與被認識的關系,同時,也是滿足與被滿足的關系。由于人類在改造自然、利用自然的過程中是主體,就應該更自覺的擔負起保護自然,保護好人類生存的環(huán)境的責任。

        二、中原經濟區(qū)生態(tài)文明建設中存在的問題

        (一)耕地不斷減少退化。以洛陽市2011年度土地利用變化為例,截止2011年12月31日,洛陽市國土資源局公布的2011年土地利用變更調查結果顯示,該市年內耕地面積減少4047.24 公頃,其中全市建設占用耕地3929.63 公頃,是占用耕地總量的75.3%。全市災毀耕地5.09 公頃。[4]可見,耕地在不斷減少,應該高度重視耕地的保護,進一步加大保護耕地的力度。

        (二)水污染、土壤污染嚴重。據(jù)資料統(tǒng)計,中部地區(qū)淮河、黃河、海河以及長江部分支流水土污染較重,而水土污染造成了人們日常的飲用水成為安全隱患。對于這些生態(tài)問題我們更應該得到重視,重點有效治理重要的河流和支流,防止水土污染進一步惡化影響人們的正常生活。

        (三)中原經濟區(qū)建設在產業(yè)發(fā)展方面,工業(yè)結構偏重,“粗、低、重、耗”產品過多,環(huán)境承載負擔過大。在產業(yè)結構的調整中,應該在保證第一產業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展的情況下,探索一條資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、經濟效能高的現(xiàn)代化的工業(yè)路子。加大投入第三產業(yè)文化事業(yè)發(fā)展的比例,保證經濟與環(huán)境的和諧可持續(xù)發(fā)展是建設中原經濟區(qū)生態(tài)文明的目標。

        (四)中原經濟區(qū)建設中,礦區(qū)生態(tài)平衡受到破壞,存在災害隱患。雖然中部地區(qū)礦產資源豐富,但是在開發(fā)過程中,因開采過度而形成地下空洞、地下井巷等,易造成泥石流、地面塌陷等地質災害。目前,山西省已經因為煤礦的開采而帶來了巨大的生態(tài)破壞,其中,對水資源的破壞面積達2 萬多平方公里,占全省國土面積的13%,采空區(qū)面積達5000 平方公里,引起嚴重地質災害的區(qū)域達2940 平方公里。[5]

        三、加強中原經濟區(qū)生態(tài)文明建設的對策

        (一)建立科學生態(tài)經濟結構保證經濟發(fā)展

        《南陽市建設中原經濟區(qū)高效生態(tài)經濟示范市總體方案》要求,該市生態(tài)經濟要充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,探索不以犧牲農業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化,全力做好南水北調中線工程建設和移民遷安工作,著力加強生態(tài)環(huán)境保護。[6]同時,《方案》強調支持南陽市建設中原經濟區(qū)生態(tài)經濟示范市。這不僅有利于加強該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護,構建中原經濟區(qū)生態(tài)安全屏障,有利于加快發(fā)展方式的轉變,開創(chuàng)高效生態(tài)經濟模式,對于推動整個中部地區(qū)探索新型發(fā)展路子也有著很好的示范作用。

        (二)開發(fā)生態(tài)保護區(qū)的旅游經濟

        中原經濟區(qū)所處我國中部地區(qū),是中華民族和華夏文明重要的發(fā)源地。有些地方的自然地貌奇特,名山明川氣勢磅礴,也有紅色革命遺址,獨特的風土人情,名勝古跡很多,形成人文旅游、風光旅游和紅色旅游三種主題形式的旅游景區(qū)。在中原經濟區(qū)建立生態(tài)保護區(qū),合理開發(fā)和保護當?shù)芈糜蔚貐^(qū)的環(huán)境,發(fā)展旅游產業(yè)也是生態(tài)文明建設發(fā)展綠色經濟的重要方式之一。以科學發(fā)展觀為指導,依托豐富的文化、生態(tài)旅游資源和優(yōu)越的趣味、交通條件,全面提升旅游產業(yè)素質、服務水平和產品競爭力,將旅游產業(yè)培育成中原經濟區(qū)的支柱性產業(yè)。

        (三)加強宣傳生態(tài)文明道德教育

        要使生態(tài)文明理念深入人心,從根本上搞好生態(tài)建設,還必須在全社會樹立與保護生態(tài)環(huán)境相適應的生活觀和消費觀,形成尊重自然、愛護自然的風尚。因此,在中原經濟區(qū)的生態(tài)文明建設過程中,不僅要重視生態(tài)環(huán)境保護和污染治理,維護生態(tài)經濟的平衡和可持續(xù)發(fā)展,而且更要注重全民的生態(tài)道德教育,在全社會普及和提升生態(tài)文明理念。

        (四)建立和完善生態(tài)文明相關的法律保護制度

        中原經濟區(qū)生態(tài)文明的建設不僅需要道德的約束也需要法律的強制制約。道德是人們的自覺行為,而法律具有強制性。中原經濟區(qū)制訂相關的法律制度要根據(jù)當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,制訂相應的法律、法規(guī)和規(guī)章制度,以法律的手段來保證環(huán)境資源的可持續(xù)利用和環(huán)境的改善。制訂的相關法律制度不僅要及時對以往的法律、法規(guī)和規(guī)章制度加以完善,而且還要對非法開采資源的行為和破壞環(huán)境的行為建立完善的監(jiān)視機制,并對這些違法行為做出嚴厲的處罰。同時,加強相關各部門的執(zhí)法力度,實行責任到人的執(zhí)法制度,提高管理機構在對保護環(huán)境方面的行政權威,從而有效提高政府在生態(tài)環(huán)境的管理能力。

        [1]1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社,2000.

        [2]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

        [3]1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社,2000.

        [4]洛陽市土資源局關于2011年全國土地變更調查數(shù)據(jù)發(fā)布[EB OL].[2013-12-19].http:www.lyblr.gov.cn E-ReadNews.asp?NewsID=3197.

        [5]安徽省發(fā)展和改革委員會.中部地區(qū)經濟社會發(fā)展存在的主要問題及政策措施建議[Z].2010.

        [6]河南省人民政府.關于印發(fā)南陽市建設中原經濟區(qū)高效生態(tài)經濟示范市總體方法的通知[EB OL].[2013-12-19].http:www.henan.gov.cn zwgk system 2012 08 07 010324606.shtml.

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