谷 芳

(賀州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，廣西 賀州 542899)

《藝術(shù)概論》是高等藝術(shù)院校學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。對(duì)藝術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生來說，則是必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程［1］1。藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)使學(xué)生在深層次研究優(yōu)秀作品的過程中，吸收前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)、了解藝術(shù)創(chuàng)作方法認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展及民族文化，這是作為一名藝術(shù)專業(yè)人才所必須掌握的基礎(chǔ)［2］178。然而，當(dāng)前《藝術(shù)概論》課程教學(xué)的狀況并不容樂觀。

一、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中存在的問題

(一)重技能輕理論

當(dāng)前，不少學(xué)生對(duì)《藝術(shù)概論》課程認(rèn)識(shí)不足，存在重技能輕理論，不講究內(nèi)在素質(zhì)與理論修養(yǎng)的培養(yǎng)，為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)理論，還沒有充分意識(shí)到藝術(shù)理論在提高藝術(shù)素質(zhì)，豐富和發(fā)展藝術(shù)技能方面的重要性。

(二)教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不足

在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中，因教材內(nèi)容專業(yè)針對(duì)性不足，教師施教時(shí)只是羅列一下歷史現(xiàn)象，而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，并認(rèn)為理論學(xué)習(xí)沒多大用處。學(xué)生入學(xué)前專業(yè)理論知識(shí)薄弱，對(duì)藝術(shù)理論的認(rèn)識(shí)不足，片面地認(rèn)為技能課比理論課重要，因此學(xué)生中普遍存在“重技術(shù)”的現(xiàn)象。例如:只注重專業(yè)素描色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而忽視了對(duì)專業(yè)技法理論的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)專業(yè)技能的掌握，忽視了畫面的節(jié)奏、韻律以及作者自身的繪畫激情等。

(三)教學(xué)方法單一

在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中，不少教師依然沿襲著“一言堂”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)的單一講授的教學(xué)模式，教學(xué)方法單一，教師辛苦，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)常常是昏昏欲睡。

二、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改進(jìn)的對(duì)策

面對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才的教學(xué)任務(wù)，如何將現(xiàn)代教育理念與現(xiàn)代化的教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，如何從實(shí)際情況出發(fā)讓《藝術(shù)概論》課程發(fā)揮其應(yīng)有的作用，是值得研究的一項(xiàng)課題。通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐，下面就針對(duì)《藝術(shù)概論》教與學(xué)進(jìn)行探討。

(一)提高認(rèn)識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，切實(shí)重視起藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)，首先要提高學(xué)生對(duì)《藝術(shù)概論》課程的認(rèn)識(shí)。理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，理論對(duì)藝術(shù)技能的實(shí)踐能起到實(shí)際的指導(dǎo)意義。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后或許服務(wù)于社會(huì)，或繼續(xù)深造。不管將來干什么，只要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的工作，那就必須有一定的理論修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

藝術(shù)理論的掌握使學(xué)生能更好的把握和了解東西方各個(gè)時(shí)期大師的杰作，了解藝術(shù)審美情趣和世界藝術(shù)的發(fā)展趨向，對(duì)專業(yè)技能的掌握及藝術(shù)欣賞能力的提高起到積極的作用。在《藝術(shù)概論》課程教學(xué)中，為端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，筆者以社會(huì)實(shí)踐中的案例強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性。如:有些歌星不認(rèn)譜，不懂樂理知識(shí)，在紅火了一陣之后就像流星一樣消逝了，而真正的音樂家卻像那永不消逝的電波永在人們心中留存。如果一個(gè)藝術(shù)工作者不懂藝術(shù)理論也會(huì)如流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都隱藏著豐富的情感，這就是意蘊(yùn)美。當(dāng)然，不僅要掌握相關(guān)藝術(shù)理論知識(shí)，還要多聽、多看、多思。“觀千劍而后識(shí)器”，“操千曲而后曉聲”，學(xué)用結(jié)合才可以更好的提高藝術(shù)創(chuàng)作能力。

在教學(xué)過程中，筆者將學(xué)生進(jìn)行分組，將本門課程的內(nèi)容按組進(jìn)行分工，要求各組學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料，講堂學(xué)習(xí)中進(jìn)入藝術(shù)概論的藝術(shù)家角色進(jìn)行表演，從藝術(shù)家的角度去思考藝術(shù)概論所產(chǎn)生的問題。學(xué)生們帶著問題來上課，然后在課堂上通過學(xué)生分組的演練，全班同學(xué)一起整合資料，分析課程材料的不足，然后對(duì)材料進(jìn)行統(tǒng)一整理和歸納，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和認(rèn)同感。

(二)利用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，有興趣就會(huì)鉆進(jìn)去，如何激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生自覺能動(dòng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)理論?為此，就要求教師在課前作大量的工作。

第一，要正確處理教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中既要做系統(tǒng)的講授，又要突出重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)還要有理論分析和概括小結(jié)。在教學(xué)中還應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟榻B國內(nèi)外學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn)，努力吸收學(xué)科專業(yè)上的最新研究成果，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，力求課堂的講解和學(xué)生的思考緊密結(jié)合起來，采用引導(dǎo)、啟發(fā)的教學(xué)方法以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)谟淇旌椭C的氛圍中學(xué)習(xí)。

第二，在教學(xué)過程中還要注重與學(xué)生的互動(dòng)。課堂中以神話故事、宗教傳說、畫家傳記、藝術(shù)作品的傳奇經(jīng)歷等讓老師和學(xué)生進(jìn)行角色扮演，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生動(dòng)起來。教師與學(xué)生互換角色，學(xué)生講，老師和學(xué)生一起學(xué)。既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也為學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉與展示的平臺(tái)。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)造一種既莊重又歡快流暢也不失幽默輕松的課堂氣氛，實(shí)施愉快教學(xué)、情景教學(xué)，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，使學(xué)生能夠自覺、自主地學(xué)習(xí)。

(三)利用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮多媒體優(yōu)勢

人機(jī)交互不僅僅是教學(xué)，也是教學(xué)理念的更新［3］37。傳統(tǒng)教學(xué)常是由一本書、一張嘴和一支粉筆組成。藝術(shù)理論教學(xué)具有其特殊性，注重從美學(xué)和文化學(xué)的角度來研究藝術(shù)，只有在感覺、知覺上給學(xué)生以豐富多彩的畫面刺激，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感知器官，參與課堂教學(xué)。

在教學(xué)手段上，以講授為主，但適時(shí)地組織課堂討論等教學(xué)活動(dòng)必不可少。在教學(xué)中，輔以多媒體教學(xué)。運(yùn)用視頻、幻燈片及錄音、錄像等多媒體手段給學(xué)生一個(gè)直觀的畫面。如讓學(xué)生通過欣賞東西方四大藝術(shù)體系的繪畫、雕塑、建筑、工藝等作品而了解其不同的藝術(shù)風(fēng)格與不同的時(shí)代背景。真實(shí)生動(dòng)的畫面學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再加上教師的講解、分析、評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒十分飽滿，充分發(fā)揮了多媒體手段的優(yōu)勢。

(四)注重開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地利用學(xué)習(xí)資源

此外，注重開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是一種藝術(shù)理論教學(xué)的重要手段和途徑。走出教室，走進(jìn)博物館和各種藝術(shù)殿堂。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，在陳列廳內(nèi)觀看遠(yuǎn)古藝術(shù)品、石器、骨器、玉器、彩陶、青銅器等大量鮮活的實(shí)物，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。此時(shí)學(xué)生的思維可以穿越時(shí)光隧道，可以自由地翱翔。在《藝術(shù)概論》教學(xué)中，還可以再做深入思索，尋找出更多、更適應(yīng)的切人點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高他們整合知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力［4］169。另外還可經(jīng)常組織學(xué)生觀看各種畫展和音樂表演，接受藝術(shù)的熏陶，提升綜合素質(zhì)。還可通過邀請(qǐng)有關(guān)專家舉辦專題性講座，讓學(xué)生參加討論，啟發(fā)他們創(chuàng)造性思維。

三、結(jié) 語

在對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的過程中，教師要努力探索和發(fā)掘藝術(shù)中的人文精神，力求使學(xué)生通過創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程得到由感性認(rèn)知到理性認(rèn)識(shí)的升華，并對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力得到較大的提高。

［1］王宏建.藝術(shù)概論［M］.北京:文化藝術(shù)出版社，2000.

［2］冉亞敏.淺析《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)模式改革［J］.科技資訊，2008(36).

［3］邊秀英.關(guān)于信息時(shí)代教學(xué)互動(dòng)的探討［J］.開放教育研究，2004(1).

［4］王琳琳.《藝術(shù)概論》課的教學(xué)體會(huì)［J］.中國科技博覽，2009(10).