武星亮

(山西農業(yè)大學 思政部，山西 太谷 030801)

2006年9月16日，著名物理學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在人民大會堂發(fā)表了《我所經歷的實驗物理》的著名講演。丁肇中強調:“一個科技工作者最重要的品質就是能和別人競爭，能站在別人的前面，還要誠實。因為你不誠實，遲早會被別人發(fā)現(xiàn)，因為科學上的東西與時間和空間沒有關系，今天你能做出來，明天別人在不同的地方用不同的方法一定能做出來，假如不誠實，遲早會被別人發(fā)現(xiàn)。”［1］在這里，丁肇中論及了一個創(chuàng)新人才成長的必然規(guī)律，這就是競爭與選擇的內在必然聯(lián)系。

一、競爭與選擇具有內在必然聯(lián)系

長期以來，我們一直把競爭看作只是存在于生物界和資本主義社會的現(xiàn)象，把競爭作為與社會主義格格不入的資本主義特產而加以拒斥。在改革實踐大潮推動下，我們對競爭的認識有了發(fā)展:競爭不再被看作僅具殘酷性的資本主義現(xiàn)象，競爭被認為是社會主義的題中應有之義，競爭成為改革輿論中使用頻率最高的詞之一。其實，競爭是一種普遍的生物現(xiàn)象，也是一種普遍的社會現(xiàn)象。不論是作為生物現(xiàn)象的競爭，還是作為社會現(xiàn)象的競爭，都與選擇不可分割。沒有離開選擇的競爭，有競爭就有選擇;也沒有離開競爭的選擇，有選擇就有競爭。競爭與選擇存在著內在必然聯(lián)系。

在生物界，同種或異種生物個體之間存在著激烈的競爭。這種競爭表現(xiàn)為看誰能適應動態(tài)的自然環(huán)境。適應者生存，不適應者淘汰?？陀^上，自然界發(fā)揮了選擇的功能，這就是“生存競爭，自然選擇”，即“物競天擇”。在人類社會，不同個體或不同群體之間也存在著激烈競爭。人類競爭與生物競爭有著本質的不同。人類競爭的參與者不再是受本能支配進行活動的生物，而是有意識有目的進行活動的人。人類競爭的內容不再只是生存，而是包括生存在內的生活。人類競爭是人的競爭，是生活競爭。這種競爭表現(xiàn)為看誰更能適應動態(tài)的社會環(huán)境，適應者勝利，不適應者失敗。人類競爭是“生活競爭，社會選擇”。社會選擇與自然選擇也有本質的不同，在自然選擇中，是純粹的自然力量起作用;而在社會選擇中，是具有主觀能動性的人起作用。社會選擇表現(xiàn)為人自覺的能動性活動。“生活競爭，社會選擇”也就是“人競社擇”。人競社擇是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律，也是創(chuàng)新人才成長的必然規(guī)律。

競爭，語出《莊子·齊物論》。后人郭象注曰:“并逐曰競，對辯曰爭”，并逐總是有目標的，對辯總是有內容的，并逐對辯的實質是“欲得”。有“欲”而求“得”，故而并逐對辯，才有競爭。欲得的目標或內容總是特定的，惟此才有并逐對辯，才有競爭。競爭表現(xiàn)為一種二元兩極現(xiàn)象。兩極就是競爭者與競爭目的物，也就是競爭主體與競爭客體;二元就是指競爭總是表現(xiàn)為兩個競爭主體的關系，有多名競爭者參與的競爭可以視為不同時空點上二元主體的競爭。在這個二元兩極結構中，競爭主體相互爭勝，都力圖使自己與競爭客體的關系成為理想狀態(tài)——獲得競爭客體?？梢哉f，競爭是主體之間的一種矛盾關系，而這種關系又是根源于主客體之間的矛盾關系的。只有在主體都具有對特定客體的需要和欲求，而特定客體又不能同時滿足的情況下，才會形成并遂對辯，產生競爭。競爭是競爭主體之間的較量關系，這種較量關系之所以產生和存在，是由于競爭主體都有有待滿足的需求，這種需求是指向同一客體的，而這一客體又不能同時被兩個主體占有，即具有特定性。概言之，所謂競爭就是競爭主體之間基于滿足需求客體的特定性而形成的一種較量關系。

這種圍繞無法共同占有的競爭客體的較量，其最終結果必然是一個競爭主體占有競爭客體。這種結果的出現(xiàn)，標志著一方的勝利和另一方的失敗，反映了一方強盛，另一方衰弱，客觀上體現(xiàn)了選擇。可以說，競爭與選擇聯(lián)系的內在必然性同樣根源于競爭主客體的矛盾，是競爭主體的需求性和競爭客體的特定性決定了競爭必然伴隨選擇。選擇也是一種兩極現(xiàn)象，選擇總有選擇客體。選擇客體是可供選擇的對象，實際上就是競爭主體。選擇主體的情況復雜一些，可能是競爭客體本身作為選擇者，也可能是有權支配競爭客體的某種力量作為選擇者。可見，所謂選擇就是有權支配競爭客體的選擇主體對選擇客體——競爭主體的取舍，其實質是對二元競爭主體與競爭客體關系的處理?？梢?，競爭與選擇內在地耦合在一起，是一種必然聯(lián)系［2］。競爭與選擇的內在必然聯(lián)系，是創(chuàng)新人才成長的必然規(guī)律。

二、創(chuàng)新人才成長離不開競爭

所謂創(chuàng)新人才，就是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人，他們往往表現(xiàn)出解決理論與實際問題的突出創(chuàng)造能力。當然，創(chuàng)新人才也是相對的，因為人人都有創(chuàng)造的天賦。陶行知先生對此曾有十分精彩的論述，他說:“人類社會處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！彼^創(chuàng)新人才成長，就是創(chuàng)新人才形成、發(fā)展和得到認可的過程。

據(jù)傳一個方丈面對一片郁郁蔥蔥的樹林深有感慨地說，這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵都可能成為棟梁。而那遠離群體，零零星星地兩三棵樹，在灌木中鶴立雞群，不愁沒有陽光，沒有樹和他們競爭，所以，它們就成了薪柴啊。方丈的話寓意深刻而廣泛，發(fā)人深省。從本文論題的角度看，它告訴我們創(chuàng)新人才成長離不開競爭，沒有競爭不可能成為創(chuàng)新人才。

在社會領域，競爭主體是人。作為競爭主體的人，可以是群體的人，如黨派、社團、企業(yè)、民族、國家等，也可以是個體的人，即自然人。群體的人和個體的人，都有自己的需要和欲求。這是人參與競爭，成為競爭主體的動力。主體需求是競爭動力，但一般情況下這種競爭動力是潛在的，只有當需求指向必須與他人較量才能獲得的特定的競爭客體時，這種潛在的競爭動力才能轉化為現(xiàn)實的競爭動力。這時主體也才成為現(xiàn)實的競爭主體。如每個人都有飲食的需求，每個人都可能成為把食物作為競爭客體的競爭主體，但只有在食物奇缺或幾個人都想得到某一食物時，他們才成為現(xiàn)實的競爭主體。就創(chuàng)新人才成長來說，也有一個由潛在競爭主體轉化為現(xiàn)實競爭主體的過程。丁肇中說:“自然科學的研究是具有競爭性的，只有第一，沒有第二?！边@里所說的“只有第一，沒有第二”，是指就每一項科學研究來說，第一只有一個，是具有特定性的，不能被競爭者共同占有的。一個人從事自然科學研究，乃至其他領域的研究，從深層次上看表現(xiàn)為對“發(fā)現(xiàn)”的需求，而就某一個“發(fā)現(xiàn)”來說，“第一”是特定的，是需要競爭的。每一個科學工作者，甚至每一個人都可能成為第一個發(fā)現(xiàn)某個特定規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，但只有在那些有意識地主動地追求某個“發(fā)現(xiàn)”的科學家之間才會形成競爭，這時這些追求者就由潛在競爭主體轉化成為現(xiàn)實的競爭主體。顯然，只有作為一名“有意識地主動地”競爭者才可能成為創(chuàng)新人才，只有以自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力奪得“第一”的競爭者才能成為創(chuàng)新人才?？梢?，創(chuàng)新人才成長離不開競爭。

創(chuàng)新人才成長離不開競爭，還可以從利益的角度進行解讀。競爭的動力是需求，需求推動著主體去從事競爭。對于人來說，需求是以利益形式獲得滿足的，利益是競爭客體的現(xiàn)實存在方式。競爭主體與競爭客體的內在聯(lián)系表現(xiàn)為需求和利益的內在聯(lián)系。競爭主體追求競爭客體，就是追求利益，可以說，社會領域中的競爭是以利益為內涵的。利益可以從不同的角度進行類型劃分，從哲學思考的角度，利益可以劃分為物質利益和精神利益，相應的競爭也就可以劃分為圍繞物質利益的競爭和圍繞精神利益的競爭。無論是哪個層面的競爭都表現(xiàn)為競爭主體對特定利益目標的追求?，F(xiàn)實生活中的利益往往是具體的特定的，圍繞特定的具體利益的追求就會形成競爭。就創(chuàng)新人才的成長來說，他們對物質利益或精神利益的追求是必然的，無可非議的，因而創(chuàng)新人才成長過程中的相互競爭也就是必然的，無可非議的?？隙▌?chuàng)新人才成長過程中必然存在競爭，這是一個具有重要意義的理論前提。有了這個前提，我們就可以深入研究怎樣的競爭更有利于創(chuàng)新人才的成長，追求什么利益的競爭更有利于創(chuàng)新人才的成長，尤其是在競爭的基礎上怎樣的選擇更有利于創(chuàng)新人才的成長。

三、創(chuàng)新人才成長需要合理的選擇

“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。面對這一振聾發(fā)聵的疑問，我們當然可以從不同角度給出不同的解答。從成才哲學的角度看，筆者認為我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才，原因在于我們扭曲了學生之間的競爭，缺乏合理的選擇，我們沒有能夠很好地運用競爭與選擇內在聯(lián)系這條創(chuàng)新人才成長的必然規(guī)律。

由于社會領域的競爭選擇總是表現(xiàn)為人的自覺的能動活動，所以社會選擇不像自然選擇那樣總是必然而公正地選擇出優(yōu)者，淘汰掉劣者。這樣，社會選擇就有合理和不合理的區(qū)分。合理的選擇就是擇優(yōu)汰劣的選擇，不合理的選擇就是不能選出優(yōu)者，甚至是擇劣汰優(yōu)的選擇，而不合理的選擇必然造成扭曲的競爭。如果我們不能在認識上明確合理和不合理選擇的區(qū)別，就失掉了自覺進行合理選擇的前提。只有明確選擇并不必然等于合理的選擇，才能不斷地提高選擇的合理性。我們的高考肯定是一種選擇，高考的學生肯定是在競爭。研究創(chuàng)新人才成長，不能不思考高考選擇制度的合理性。對我國“千軍萬馬擠高考獨木橋”這一現(xiàn)象的詬病，既反映出大家對高考制度合理性的審視，又體現(xiàn)了大家對被扭曲的學生競爭的憂慮。為了有利于在高考的競爭中“獲勝”，普通高中就文理分科，乃至形成“學會數(shù)理化走遍天下都不怕”的信條;整個教育體制重人力素質培訓輕人本素質教育，培養(yǎng)出來的學生高分低能，缺乏健全人格，整體素質不高。顯然，這些都是在我們的學校中競爭被扭曲和選擇欠合理的具體表現(xiàn)。同時，這些現(xiàn)象也讓我們對“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才”有了更深入的思考。

選擇具有深刻的利益內涵，因而合理的選擇和不合理的選擇，實質上就是利益歸屬判定的合理或不合理。合理的選擇使優(yōu)者獲得了特定的利益，而不合理的選擇則使劣者獲得了特定的利益。當存在的是合理選擇時，人們競相爭優(yōu)發(fā)展自己;而當存在的是不合理選擇時，人們消極頹廢甚至效仿劣者的行為。這就是選擇對競爭的導向作用。當我們的高考乃至高等教育把分數(shù)作為選擇的唯一標準的時候，作為競爭者的學生就逐漸演變成“考試機器”了。令人痛心的是，影響我國創(chuàng)新人才成長的問題遠不止于此。白巖松有句名言，他說:“中國高考有萬千毛病，但卻是目前最公平的。如果沒有高考，你拼得過富二代嗎?”顯然，他在更廣闊的范圍思考了人才成長過程中被扭曲的競爭和不合理的選擇。教育金錢化有泛濫的趨勢，在有的學校小學生的座位都按“標價”來安排了，如果沒有高考那高等學校就有可能成為富二代俱樂部了!再看教育行政化。校長不是獨立的教育家，而是“行政官員”，學校成為行政權力和官場的延伸。受選擇深刻利益內涵的制約，學校的選擇處處體現(xiàn)權力意志——權力決定招考，權力決定課程，權力決定職稱，權力決定榮譽和學術地位。在這種“扭曲的競爭和不合理的選擇”中，培養(yǎng)不出杰出人才就是順理成章的了。

就創(chuàng)新人才成長需要合理的選擇而言，我們也有值得肯定和稱道的進步，這就是大學畢業(yè)生就業(yè)制度的改革。合理的選擇，不是一次行為，而是一個過程。作為過程而存在的選擇，就是與競爭相互耦合的選擇，就是深入競爭過程的選擇，就是競爭主體不斷被再選擇。把選擇看作一次行為的觀點是錯誤的有害的。過去高考一拼定終身，考上大學就有“鐵飯碗”的人才選拔任用制度，就是一種把選擇看作一次性行為的典型事例?，F(xiàn)在我們實行“自主擇業(yè)、雙向選擇”的大學畢業(yè)生就業(yè)制度，改變了“一考定終身”的不合理選擇狀況，促進了高等教育的改革，促進了大學生整體素質的提高，這也就在一定程度上改變了大學中被扭曲的競爭。事實上，有利于創(chuàng)新人才成長的選擇，不應該是高考一次選擇，也不應該是就業(yè)一次選擇，而應是作為過程的不斷選擇。只有這種不斷選擇的真實存在，才能給競爭主體施以恒長的壓力，給用人單位注入長久的活力，才能為社會不斷地造就創(chuàng)新人才。

全國人才工作會議強調，做好新形勢下人才工作，要“遵循社會主義市場經濟規(guī)律和人才成長規(guī)律”，“建立健全政府宏觀管理、市場有效配置、單位自主用人、人才自主擇業(yè)的人才管理體制”，要營造“公開平等、競爭擇優(yōu)的制度環(huán)境，促使優(yōu)秀人才脫穎而出”［3］。這些都是促進創(chuàng)新人才成長，加快建設人才強國的重要思想，落實這些重要思想就要求我們深入研究創(chuàng)新人才成長的客觀規(guī)律——競爭與選擇的內在必然聯(lián)系。本文只是對此作拋磚引玉之舉，敬請同仁們批評指正。

［1］丁肇中．要能和別人競爭，能站在別人前面［N］．中國青年報，2006－9－19(11)．

［2］武星亮．競爭選擇規(guī)律初探——對深化改革的哲學思考［M］//教學與研究論庫．學苑出版社，1997:147－148．

［3］全國人才工作會議在京舉行［N］．中國教育報，2010－05－27．