朱 娟
(平頂山市墻體材料改革領導小組辦公室,河南 平頂山 467099)
在現(xiàn)代工作和生活中,生態(tài)建筑正在成為人們追求的時尚,它能夠在很大程度上滿足現(xiàn)代人們的心理訴求,為人們的健康提供舒適和安全的居住與工作環(huán)境。與此同時,生態(tài)建筑在整個生命周期中都能夠?qū)崿F(xiàn)較為高效的對資源的利用,最低限度的降低對環(huán)境的影響,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展[1]。由此可見,在現(xiàn)代社會中發(fā)展生態(tài)節(jié)能建筑能夠有效的降低建筑能耗,還能夠較好的解決能源緊缺問題,這在將來一定會成為我國建筑領域的主要發(fā)展方向。但是,不可否認的是,生態(tài)建筑領域由于出現(xiàn)的較晚,發(fā)展的時間較短,因此在其發(fā)展的過程中存在著一定的需要解決的問題 (比如 “市場失靈”等),單純的依靠自發(fā)的市場機制是難以實現(xiàn)全面的效果的[2]。因此,有必要對現(xiàn)代建筑模式進行重構。更為重要的是,在現(xiàn)代建筑理念下,無論是何種類型的建筑,在實施和建設的過程中都會在一定程度上體現(xiàn)發(fā)展過程的動態(tài)性與反饋的平衡性。而為了實現(xiàn)這一點,需要將生態(tài)經(jīng)濟的理念引入其中,對建筑模式進行重構,使其能夠綜合的、全方位的反映現(xiàn)代建筑的特征。基于此,文章首先討論了生態(tài)經(jīng)濟理念對建筑模式的影響,然后分析了現(xiàn)代建筑在實施生態(tài)經(jīng)濟優(yōu)化中的難點,最后給出了生態(tài)經(jīng)濟理念對建筑模式的重構途徑。旨在通過本文的工作,為時下建筑模式的發(fā)展和優(yōu)化提供可供借鑒的信息,推進生態(tài)節(jié)能建筑的發(fā)展,引導和規(guī)范生態(tài)建筑工作的順利開展。
進入新世紀以來,生態(tài)經(jīng)濟作為一種全新的經(jīng)濟模式逐漸得到各國政府和公眾的普遍關注和認可,對其進行的理論研究和實踐探索層出不窮,并有持續(xù)擴大的趨勢。生態(tài)經(jīng)濟的本質(zhì)是把經(jīng)濟社會的發(fā)展建立在生態(tài)環(huán)境的可承受水平之上,繼而實現(xiàn)經(jīng)濟社會和生態(tài)環(huán)境的雙向可持續(xù)發(fā)展,并以此建立其經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境之間的良性循環(huán)系統(tǒng),共同促進人類社會的全面進步。介于此,生態(tài)經(jīng)濟具備以下特征:(1)生態(tài)經(jīng)濟是一種多元主體共同參與的經(jīng)濟,除政府組織和非政府組織需要參與其中外,各種民間組織、企業(yè)和個人也是其中的主要參與者;(2)生態(tài)經(jīng)濟講究原則與利益并舉,任何違反市場原則和公共利益的行為都應該被禁止和杜絕;(3)生態(tài)經(jīng)濟首先是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟,需要在“人-自然-社會”的良性互動基礎上完成;(4)生態(tài)經(jīng)濟作為一種節(jié)約資源的經(jīng)濟,反對任何對資源的過度獲取和利用[3]。
任何經(jīng)濟活動的最終目標都是要實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。可是,在傳統(tǒng)建筑的效益評價機制中,并沒有對建筑模式提出新的要求,只是使之處于建筑活動與生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)關系之中,并且兩者之間的矛盾還十分難以化解[4]。可是在生態(tài)經(jīng)濟中,現(xiàn)代建筑的模式就將發(fā)生根本性的變化,在建設的同時要十分重視對環(huán)境和生態(tài)的保護。并通過可持續(xù)建筑價值觀的確立,使人們在追求經(jīng)濟效益的同時,要把建筑產(chǎn)生的社會效益與環(huán)境效益綜合的進行考慮,使之成為社會效益的一部分。此外,生態(tài)經(jīng)濟視角下,現(xiàn)代建筑更加注重成本和收益之間的關系,而這種關系并非是單純的通過最小的投入獲得更高的經(jīng)濟產(chǎn)出,而是要在既定投入水平上,獲得經(jīng)濟產(chǎn)出和生態(tài)產(chǎn)出的最大化。也就是說,要在提高建筑經(jīng)濟效益的同時,最大限度的降低建筑物的能源消耗,最大限度的提升人們的生活質(zhì)量與生活狀況。
在目前情況下,建筑設計機構在進行設計會商的過程中,往往要面對棘手的指標權衡分配問題,尤其在節(jié)約能源、節(jié)約用水用地用材以及對室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的評價等方面,都可能存在意見不一致的情況。甚至當指標各不相同的同時還要面臨一定的經(jīng)濟約束時,就需要對相關的協(xié)同工作加以關注,使之發(fā)揮自身的功效[5]??墒牵瑢嶋H上,正是由于相關協(xié)同工作的缺位,使得建筑師或甲方在根據(jù)經(jīng)驗作出決策時,往往會得到缺乏客觀依據(jù)和科學原則的結(jié)果。最終,生態(tài)經(jīng)濟視角下的建筑模式只是成為一個符號或者可有可無的觀念,可持續(xù)建筑的設想也就無法最終成為現(xiàn)實。
為了實現(xiàn)對現(xiàn)代建筑的生態(tài)優(yōu)化,要將綠色建筑的理念深入其中。而為了實現(xiàn)這一點實際上面臨著價值分享機制難于建立的矛盾。這是因為,在現(xiàn)代建筑的設計與施工中,基于全生命周期的時間價值分析通常會將價值分享的多主體性忽略。也就是說,對于大多數(shù)的建筑施工項目來說,其生命周期是十分漫長的,在這一較長的時間跨度內(nèi),政府、開發(fā)與設計機構、物業(yè)管理公司以及建筑所有人和承租戶等利益相關者都會參與其中,他們在建筑物設計和施工的不同環(huán)節(jié)承擔著不同責任與義務,扮演著不同的角色,其經(jīng)濟、環(huán)境等目標是各不相同的[6]。這就使得現(xiàn)代建筑的成本-效益分析變得十分復雜,阻礙現(xiàn)代建筑全生命周期經(jīng)濟優(yōu)勢的充分發(fā)揮。
在生態(tài)經(jīng)濟視角下,現(xiàn)代建筑模式的重構要求設計人員首當其沖,需要這些人員增強生態(tài)經(jīng)濟觀念,在具體確定現(xiàn)代建筑模式或者結(jié)構時,能夠通過對現(xiàn)代技術設備的選型和確定,在堅持技術先進和經(jīng)濟合理的原則下,經(jīng)過精心的設計和密切的合作,可以有效的將生態(tài)經(jīng)濟觀念深入到建筑設計之中[7]。而為了實現(xiàn)這一點,需要加強設計人員業(yè)務知識培訓,使其知識面得到擴展,通過學習完成技術和經(jīng)濟的緊密配合;此外,還應該嚴格設計人員的資質(zhì)管理,按照現(xiàn)代人力資源的管理模式,實現(xiàn)真正的行業(yè)管理,對于那些嚴重不合格的人員要對其進行堅決的處理;同時,為了強化這一點,需要適時的引入競爭機制,強化對工程造價的管理力度等。
在對建筑模式進行重構的過程中,需要全面的發(fā)揮政府的指導性和基礎性的作用。通過政府的牽頭有選擇的引進和整理國外的生態(tài)節(jié)能技術,通過產(chǎn)學研的合作機制,建立起基于區(qū)域范圍內(nèi)的廣泛的科技合作和知識傳播。同時,要結(jié)合中國的實際,從低能耗常規(guī)設計方法入手,研發(fā)和推廣可行性強的低造價適宜節(jié)能技術,將生態(tài)節(jié)能化的建筑材料及其制品的研制作為工作的重點,最大限度的提高建筑用能設備的能效。
不可否認,外部的政策和制度會對建筑的建造成本產(chǎn)生直接的影響。比如,可以借助對污染排放進行收稅或者設立相關的限制污染的法律法規(guī)等,能夠提高不可持續(xù)性建筑的成本,使可持續(xù)性建筑的經(jīng)濟可行性得到最終的確認[8]。當然,作為微觀的局部性行為,任何一個單體的建筑或者區(qū)域內(nèi)的設計,都難以對區(qū)域的環(huán)境政策和法律法規(guī)產(chǎn)生直接的影響??墒?,從另外一個角度講,通過對具體場地進行分析和研究之后,我們便會發(fā)現(xiàn),只要有意識的對局部性的政策調(diào)整進行計算,就有可能為特定項目經(jīng)濟可行性提供必要的幫助,使之獲得預期的環(huán)境回報,而這明顯有利于平衡可持續(xù)性建筑效益的外部政策環(huán)境。
在當前時期,綠色建筑已經(jīng)深入人心,無論是住宅還是其他類型的建筑,都對生態(tài)環(huán)境提出了更高的要求——一方面要求居住或者工作的環(huán)境有較完美的自然生態(tài)系統(tǒng),另一方面現(xiàn)有的建筑要體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保的特征。這種情況的出現(xiàn),實際上是體現(xiàn)了現(xiàn)代人們以人為本的精神實質(zhì)和對追求可持續(xù)發(fā)展的強烈意愿。為此,需要全面的對建筑模式進行重構,以生態(tài)經(jīng)濟為視角對建筑環(huán)境進行協(xié)調(diào),使之最終達到可持續(xù)發(fā)展的要求,最大限度的體現(xiàn)生態(tài)文明。
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