付 靜

（鄭州市技術(shù)工程學(xué)校，河南 鄭州 450000）

十九世紀(jì)，德國(guó)詩(shī)人荷爾德林所作的《人，詩(shī)意地棲居》引發(fā)了眾多人的共鳴，而海德格爾在之后對(duì)其進(jìn)行的哲學(xué)闡釋更是使“詩(shī)意地棲居在大地上”成了幾乎所有人的共同向往。 藝術(shù)脫離文學(xué)并形成一門獨(dú)立的藝術(shù)門類，是藝術(shù)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的重要里程碑。 藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有中國(guó)特色的概念，主要指文化性和藝術(shù)性的視覺設(shè)計(jì)，如服裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)等， 與工業(yè)設(shè)計(jì)并列存在于我國(guó)高校設(shè)計(jì)類學(xué)科分類中。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和目的

1.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，反映著設(shè)計(jì)者的想象力、表現(xiàn)力和感知能力，涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)和科技等眾多方面，是人類發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)功能與精神功能的結(jié)合，同時(shí)也是現(xiàn)代化社會(huì)的必然產(chǎn)物。

1.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的

藝術(shù)的目的是表現(xiàn)美，帶給人美的震撼或感受，使受眾心情愉悅，并與作者心意相通。 藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了滿足人的生活需要，在為人所用的同時(shí)兼具審美功能。

2 藝術(shù)與科技的歷史淵源

從語(yǔ)源學(xué)看，古希臘文字藝術(shù)一詞為“tekhne”，之后在英語(yǔ)中演變?yōu)椤皌echnology”，而該單詞的中文意思即為“科技”或“技術(shù)”。 在以拉丁語(yǔ)和英語(yǔ)為主的印歐語(yǔ)系中，單詞“art”同時(shí)有著“藝術(shù)”和“技術(shù)”的雙重含義，而古漢語(yǔ)中的“藝”更是包含了多種技術(shù)與藝術(shù)形式。 中外文字的意義演變均蘊(yùn)含了一個(gè)重要的信息，即藝術(shù)與科技有著極深的淵源，同源同宗，血脈相連，并且在之后的發(fā)展中相互作用，相互影響，并行演進(jìn)，共同構(gòu)筑了人類文明。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步， 人類社會(huì)分工日益細(xì)密，藝術(shù)與科技分別沿著美和真的軌跡向前發(fā)展，并分別構(gòu)筑了完全不同卻均十分豐富和完善的體系。 盡管如此，藝術(shù)與科學(xué)之間仍存在著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)，并自然而然地產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)交集，且兩者間的每一次碰撞和結(jié)合均在人類發(fā)展歷史上留下了光輝的痕跡。 較典型的例子是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大放異彩意大利繪畫藝術(shù)，其作為當(dāng)時(shí)歐洲藝術(shù)的第一高峰，很大程度上得益于科技進(jìn)步。 文藝復(fù)興時(shí)期很多重要的藝術(shù)家同時(shí)又是科學(xué)家， 幾乎所有畫家和雕刻家都有著深厚的自然科學(xué)知識(shí)，如達(dá)芬奇、阿爾伯蒂等，他們重視藝術(shù)技巧，并將藝術(shù)與自然科學(xué)相結(jié)合， 以自然科學(xué)的先關(guān)理論作為藝術(shù)技巧和手法的基礎(chǔ)。而與近代造型藝術(shù)密切相關(guān)的透視學(xué)、 解剖學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)，均由當(dāng)時(shí)的造型藝術(shù)家構(gòu)建起來(lái)，而非專業(yè)的自然科學(xué)家。

追溯人類科技發(fā)展的歷史， 會(huì)發(fā)現(xiàn)想象力是科技發(fā)明創(chuàng)造的源泉，而相對(duì)于更擅長(zhǎng)邏輯思維的科學(xué)家，那些具有一定科學(xué)知識(shí)，且創(chuàng)造性思維極強(qiáng)的藝術(shù)家更適合擔(dān)當(dāng)發(fā)明創(chuàng)造這一工作。 藝術(shù)界是“夢(mèng)想家”的集聚地，他們思維活躍，擅長(zhǎng)幻想、解構(gòu)和新的構(gòu)建，勇于采用新的藝術(shù)形式，樂(lè)于探索使用幾乎不合邏輯的或充滿浪漫色彩的方法去講述一切新的、充滿疑團(tuán)的甚至不可思議的思路和問(wèn)題。 通過(guò)各種媒體，這些新的嘗試會(huì)給予科學(xué)家啟悟和靈感，激發(fā)出科學(xué)家的創(chuàng)新熱情，使其投身于藝術(shù)所創(chuàng)造的奇異景象和神奇的邏輯推導(dǎo)中，并予以試驗(yàn)論證，最終變幻想為現(xiàn)實(shí)，從而產(chǎn)生出科學(xué)奇跡。

3 當(dāng)代數(shù)字科技對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的變革

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門應(yīng)用型的美術(shù)種類存在于人們的生活中，與人們的生活密切相關(guān)，影響著現(xiàn)代人類生活的方方面面。而人類在實(shí)踐過(guò)程所取得的新的科學(xué)技術(shù)也影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)，改變著藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體實(shí)現(xiàn)形式。 如人類商業(yè)歷史上第一種銷量超過(guò)百萬(wàn)件的商品是托內(nèi)特椅， 這種椅子首先出現(xiàn)于19 世紀(jì)中葉，很快成為當(dāng)時(shí)十分著名的酒店椅子，而其被發(fā)明的直接原因就是當(dāng)時(shí)托內(nèi)特工廠發(fā)明了彎木與塑木新工藝。 托內(nèi)特椅子直接啟發(fā)了之后鋼管椅的誕生，而這種商品至今還是咖啡廳中最常見的椅子。

技術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)人員實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念的有力工具， 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供了更多新工藝和新材料，對(duì)于拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)者的思路具有重要意義，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了直接影響。 如，在汽車領(lǐng)域，福特汽車流水生產(chǎn)線的發(fā)明降低了汽車生產(chǎn)成本， 使汽車成為普通大眾消費(fèi)得起的商品；而汽車商品的大眾化使工作地點(diǎn)與生活地點(diǎn)的分離成為可能，在工業(yè)時(shí)代各種城市化問(wèn)題凸顯的背景下，方便了城市中的中產(chǎn)階層遷居到城市郊外生活，進(jìn)而改變了城市各種功能區(qū)的布局設(shè)計(jì)和規(guī)劃。 對(duì)于建筑業(yè)，鋼材料的應(yīng)用和建筑技術(shù)的進(jìn)步直接催生了摩天大樓的設(shè)計(jì)， 使城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。 然而，對(duì)商品進(jìn)行大批量生產(chǎn)的前提是擁有龐大而均勻的市場(chǎng)，消費(fèi)者必須購(gòu)買標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，這就要求商品生產(chǎn)者對(duì)市場(chǎng)擁有較強(qiáng)的控制力，使得廣告設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并蓬勃發(fā)展起來(lái)。

此外，以數(shù)字科技為基礎(chǔ)的新媒體迅速發(fā)展，信息傳播日趨快捷，數(shù)字科技廣泛而深入地滲透在人們的生活中，改變著人們的溝通和互動(dòng)方式，甚至改變著人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感知。同時(shí)，新的信息傳播方式也改變著藝術(shù)設(shè)計(jì)的工具、載體、傳播介質(zhì)和表現(xiàn)方式，影響到藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維層面，深刻影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)功能，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師素質(zhì)要求的改變。

4 數(shù)字時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

數(shù)字環(huán)境為藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)建了一個(gè)新的發(fā)展環(huán)境， 同時(shí)也對(duì)設(shè)計(jì)人才提出了新的要求。 由于在現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要使用大量新技術(shù)和新工具，這要求未來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須具備熟練使用數(shù)字科技的能力，并具有流暢的數(shù)字設(shè)計(jì)思維。

4.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)范圍更廣

隨著數(shù)字科技的迅速發(fā)展和普遍應(yīng)用， 網(wǎng)絡(luò)媒體成為集信息、通信及影音傳播為一體的新媒體的核心，強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)功能與良好的信息傳播環(huán)境構(gòu)成了今天的數(shù)字信息時(shí)代，也催生出一個(gè)以提供服務(wù)和非物質(zhì)產(chǎn)品為基礎(chǔ)的社會(huì)，同時(shí)派生出基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類和品種，如數(shù)字動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)互動(dòng)和數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等，使藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的涵蓋范圍更加廣泛。

新媒體使信息傳播變得相對(duì)便捷和公平， 不僅為人們提供了更多信息交流渠道，在很大程度上也改變著人們的信息感知習(xí)慣。 如，人們的生活被很多碎片化的信息切割，注意力成了一種稀缺資源。 為了提高信息傳播效率，信息的面貌必然會(huì)趨于視覺化、動(dòng)態(tài)化、多感官化和界面化，以實(shí)現(xiàn)外貌的悅?cè)顺潭炔p少互動(dòng)的障礙，這也要求信息的制作更加專業(yè)，帶來(lái)了藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、媒體等領(lǐng)域的拓寬和深入，擴(kuò)大了行業(yè)范圍。

4.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)門類更加多樣

在數(shù)字時(shí)代，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)被非物質(zhì)化的數(shù)字視覺信息傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸取代， 在商業(yè)的推動(dòng)下重視吸引受眾注意力。人們關(guān)注一個(gè)主題、一個(gè)事件或一種行為的持久度是有限且無(wú)法復(fù)制的，因此，動(dòng)態(tài)形象取代靜物形象、數(shù)字化的視覺形象取代紙媒印刷形象、多媒體感官體驗(yàn)取代單媒體視覺感受、虛擬非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品取代物質(zhì)的紙媒產(chǎn)品、 數(shù)字手段取代傳統(tǒng)的手工制作工藝會(huì)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展趨勢(shì)。 由于激烈的注意力競(jìng)爭(zhēng)，設(shè)計(jì)者會(huì)尋求更豐富的表現(xiàn)、方法和形式。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面， 設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)不再單純依靠手工制圖來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思，甚至可以不再進(jìn)行手工制圖。 數(shù)字化技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以使設(shè)計(jì)在現(xiàn)場(chǎng)直接模擬完成，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不再拘泥于真是的空間布局與六個(gè)界面和陳設(shè)的處理，其設(shè)計(jì)范疇可以超越到“虛擬現(xiàn)實(shí)”場(chǎng)景的搭建，或者利用計(jì)算機(jī)三維技術(shù)生成多樣而逼真的設(shè)計(jì)形象。 數(shù)字時(shí)代對(duì)服裝設(shè)計(jì)最大的沖擊來(lái)自虛擬現(xiàn)實(shí)的數(shù)字化人體數(shù)據(jù)采集和應(yīng)用，上述技術(shù)使“人體工學(xué)”的探索得以實(shí)現(xiàn)，服裝產(chǎn)品從設(shè)計(jì)、打版到剪裁和制作均可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更廣闊的實(shí)現(xiàn)路徑，客觀上也使藝術(shù)設(shè)計(jì)門類更加復(fù)雜多樣。

4.3 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育思維發(fā)生轉(zhuǎn)變

我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)端于美術(shù)教育， 在 “實(shí)用美術(shù)”和“公益美術(shù)”等基礎(chǔ)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育中發(fā)展而來(lái)。 在多年的發(fā)展歷程中，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育一直依賴精英教育大背景下學(xué)生個(gè)人領(lǐng)悟能力和個(gè)人審美素質(zhì)的自然養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)技法的培養(yǎng)。 這一教學(xué)傳統(tǒng)形成了固定的教育模式，且根深蒂固、影響力巨大，這決定了將數(shù)字化融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)會(huì)是一個(gè)逐漸深入地緩慢過(guò)程。

20 世紀(jì)90 年代中期，我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)開始引入數(shù)字化設(shè)計(jì)手段，尤其平面設(shè)計(jì)和三維設(shè)計(jì)方面使用較多。 因其多樣化的設(shè)計(jì)工具和便于修改和儲(chǔ)存等數(shù)字技術(shù)所起特有的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)軟件吸引了大量設(shè)計(jì)者使用，數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)很快在行業(yè)中流行開來(lái)。 相應(yīng)地，各大院校設(shè)計(jì)專業(yè)也陸續(xù)將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)引入教學(xué)，并在教育中占據(jù)了越來(lái)越多比重，甚至成立了電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)。

5 結(jié)語(yǔ)

總之，藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技有著天然的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史透露了科技發(fā)展的軌跡， 科技發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作的變化。 在今天的數(shù)字時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技形成了更緊密的互動(dòng)關(guān)系，而在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，科技與藝術(shù)的滲透必將給雙方帶來(lái)更多活力，從而更好地服務(wù)于人們的生活。

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