王志雄

（民進(jìn)宜昌市委會，湖北 宜昌 443000）

宜昌是荊楚文化和巴蜀文化的交融地，是巴楚文化的搖籃，其民族民間文化資源極為豐富。全市有長陽和五峰2個土家族自治縣，居住著土家、回、滿、苗等43個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口達(dá)43．05萬人，占全市總?cè)丝诘?0．37%。

一、宜昌市民族民間文化的保護(hù)與傳承

2002年，宜昌全面啟動搶救保護(hù)民族民間文化工程。2003年10月，宜昌作為唯一的地級市，與云南、浙江一起被列入全國首批中國民族民間文化保護(hù)工程綜合性試點單位。2009年10月，發(fā)端于宜昌姊歸縣的中國端午節(jié)成功入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至今為止，宜昌入選國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目分別有18個、38個、64個，獲得國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號的民間藝人分別有10人、93人、314人。下轄的長陽、興山、枝江、秭歸4個縣（鄉(xiāng)）被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，14個縣（鄉(xiāng)）被省文化廳命名為“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，長陽、宜都、當(dāng)陽、夷陵區(qū)、秭歸5個縣市榮獲“全國文化先進(jìn)縣”稱號。

宜昌市對民族民間文化的保護(hù)已取得了較大的成績，但也存在一定的問題：一是各縣市重視的程度不同。各縣市區(qū)對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重視程度受主客觀因素的影響而有所不同。二是保護(hù)難度大。這主要是社會經(jīng)濟(jì)因素和現(xiàn)代生活方式的沖擊和影響提高了保護(hù)難度。三是傳承效果不佳。目前多數(shù)民族民間文化的代表人物存在年事已高、后繼無人的跡象。出現(xiàn)這種局面的根本原因在于文化產(chǎn)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，在于新文化與傳統(tǒng)文化之間的連接作用和紐帶關(guān)系不夠健全。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一定要建立在民族民間文化的本質(zhì)特色之上，應(yīng)重點加強(qiáng)民族民間文化如何深度融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的研究。要把高端的理論研討和賽事活動當(dāng)作敲門磚，吸引一批有影響的知名人士參與其中，再以中低端的民族民間文化作為文化活動的堅實根基和豐厚底蘊(yùn)，擴(kuò)大文化活動的影響。在把民族民間文化融入文化產(chǎn)業(yè)的廣度方面，要加強(qiáng)人文資源與自然資源的緊密結(jié)合，營造并凸顯地方主題文化特色；在把民族民間文化融入文化產(chǎn)業(yè)的濃度方面，需要全方位加以營造，包括民族民間文化與各種企業(yè)產(chǎn)品的結(jié)合等，使地方企業(yè)產(chǎn)品也打上民族民間文化的符號和烙印。

二、關(guān)于宜昌市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

1、成立一批文化研究協(xié)會。在組織結(jié)構(gòu)上要分層次，宜昌市設(shè)立總會，各縣市區(qū)設(shè)立分會；在研究內(nèi)容上，要重點加強(qiáng)歷史文化與現(xiàn)代文化的相關(guān)性研究，突出歷史文化的現(xiàn)實意義。宜昌市應(yīng)重點研究一個民族（土家族）、兩個源頭（巴文化和楚文化）、三個流域（峽江流域、清江流域、沮漳河流域）、四個名人（屈原、王昭君、楊守敬、關(guān)公）。各縣市區(qū)則重點研究與當(dāng)?shù)厝宋牡乩碛嘘P(guān)的文化，如遠(yuǎn)安縣加強(qiáng)對茍家埡嫘祖故里文化研究、長陽縣加強(qiáng)巴人先祖稟君文化研究等等。

2、開辦一批文化特色課程。一是在中小學(xué)開辦一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣恼n程，以加強(qiáng)對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承；二是在中職和高職院校開辦與宜昌文化相關(guān)的專業(yè)和課程，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供專門人才，擴(kuò)大地域文化的影響力和滲透力；三是加大對文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培訓(xùn)力度，增強(qiáng)從業(yè)者對本土文化的認(rèn)識和了解。

3、興建一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。一是宜昌市集中重點興建名人文化主題公園，分設(shè)屈子問天、昭君和親、守敬著疏、關(guān)公秉燭、嫘祖勸桑五個主題區(qū)域，形成“1＋1＞2”的文化影響力。二是各縣市區(qū)分別興建與本土文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如當(dāng)陽的關(guān)公文化產(chǎn)業(yè)園、興山的王昭君文化產(chǎn)業(yè)園、秭歸的屈原文化產(chǎn)業(yè)園、宜都的楊守敬文化產(chǎn)業(yè)園、遠(yuǎn)安的嫘祖文化產(chǎn)業(yè)園等等。

4、籌建一批文化展示場館。結(jié)合宜昌的人文資源、自然資源、歷史資源和企業(yè)資源，籌建宜昌水電文化博物館、三峽移民博物館、三峽奇石博物館、三峽茶文化博物館、柑桔文化博物館、柏斯鋼琴博物館和大型音樂廳、攝影博物館和美術(shù)館以及屈原廣場、昭君廣場、濱江公園文化長廓等等。借助這些展示場館，提升宜昌舉辦國際國內(nèi)各種大型活動的能力，推動宜昌市成為國內(nèi)外知名活動中心或首選城市。

5、舉辦一批文化活動。對于已有一定影響的龍舟賽事、端午節(jié)慶典、三峽文化藝術(shù)節(jié)、關(guān)公祭祀大典等文化活動，在組織形式上要提檔升級，主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)親自參與；在活動內(nèi)容上要弘揚主題，加強(qiáng)與民族民間文化的緊密融合。將已經(jīng)在縣市開展過、但至今尚未形成較大影響的如楊守敬杯國際書法大賽、屈原杯騷壇詩會等文化活動納入宜昌市范圍來研究和開展。同時還可以另辟蹊徑，開展如王昭君杯選美大賽、柏斯杯鋼琴大賽等文化活動，以提升城市文化影響力。

6、創(chuàng)作一批文化藝術(shù)精品。一是組織專班創(chuàng)作一批有濃郁地方特色和傳統(tǒng)民族風(fēng)情的音樂、舞蹈、書畫、美術(shù)、戲劇、影視、文學(xué)等作品。二是加強(qiáng)本土現(xiàn)有文化藝術(shù)精品的組裝，建議繼《楚水巴山》之后，再創(chuàng)新作《楚風(fēng)巴韻》。前者以山水自然風(fēng)光為主，后者以風(fēng)土人文情懷為主，形成姊妹篇并拍成影視作品。三是加強(qiáng)文化藝術(shù)精品的輻射和轉(zhuǎn)化，使之產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

7、整合一批文化旅游資源。各景區(qū)景點的細(xì)節(jié)布局和建設(shè)，既要貼近當(dāng)?shù)匚幕黝}、突出地域特色，又要保持自身的鮮明個性，使之整體化、系統(tǒng)化、系列化。

8、開發(fā)一批文化旅游產(chǎn)品。要重新對本地旅游紀(jì)念品進(jìn)行專業(yè)設(shè)計和制作，以增加文化衍生產(chǎn)品的文化含量、品種數(shù)量和藝術(shù)質(zhì)量。

9、新辟一批文化旅游線路。充分發(fā)揮宜昌市軍事文化資源豐富的優(yōu)勢，把軍事文化與旅游線路結(jié)合起來。如三國歷史文化之旅：關(guān)羽大意失荊州、火燒連營七百里、劉備新野敗退，張自忠將軍抗戰(zhàn)捐軀之旅等等。

10、打造一批企業(yè)文化產(chǎn)品。一方面將那些具有濃郁地方特色和傳統(tǒng)工藝的各種地方民族企業(yè)產(chǎn)品冠以本土文化符號，以創(chuàng)立品牌，加強(qiáng)文化輻射；另一方面是培育現(xiàn)有大型企業(yè)產(chǎn)品的文化特色，如宜昌的水電資源優(yōu)勢、鋼琴生產(chǎn)能力、柑桔生產(chǎn)能力等，具有全球范圍的影響，具備打造盛大節(jié)慶的可能性。