楊 彬 寧小莉

(內(nèi)蒙古科技大學包頭師范學院資源與環(huán)境學院，內(nèi)蒙古包頭 014030)

0 引言

中國城市化運動中城市形象設(shè)計已經(jīng)引發(fā)城市綜合實力的競爭。但事實是缺乏新意、缺乏理念的“千城一面”現(xiàn)象明顯，包頭市的城市形象設(shè)計也存在同樣的問題。最典型的就是20世紀我國城市的“中心廣場熱”以及全國的“歐陸風”和各種抽象雕塑的出現(xiàn)。本文主要針對包頭市的城市形象設(shè)計進行相關(guān)方面的探討。

1 關(guān)于城市設(shè)計、城市形象和城市文脈

1.1 城市設(shè)計、城市形象和城市文脈的概念

城市設(shè)計的含義可以概括為:“對城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計?！睆倪@個定義可以將城市設(shè)計理解為設(shè)計城市，即對城市各種物質(zhì)要素，諸如地形、水體、房屋、道路、廣場及綠地等進行綜合設(shè)計［1］。

城市形象是一個城市的自然因素、社會文化、經(jīng)濟因素和人居活動的綜合體，是一個城市有別于其他城市的深刻印象，是城市空間內(nèi)各顯性因素和隱性因素的有機統(tǒng)一體，是社會大眾對一個城市的綜合整體評價［2］。文脈，不同的學科對其有著不同的理解。歸結(jié)起來，在宏觀尺度上使用的文脈理念強調(diào)文脈的傳承性，其“文”主要指文化、文明;在微觀尺度上使用的文脈理念強調(diào)文脈的約束力，其“文”的含義包容較廣;在中觀的尺度使用的文脈理念強調(diào)文脈的靜態(tài)特征，其“文”側(cè)重于指歷史及歷史遺存;也強調(diào)的是文脈的地方性即獨特性，其“文”的包容也較廣泛?！懊}”則指其時間、空間過程留下的足跡。文脈具有地域性、概括性、系統(tǒng)性和疊置性的特征［3］。

1.2 城市設(shè)計、城市形象和城市文脈之間的關(guān)系

一個城市的形象設(shè)計是這個城市的綜合印象，而城市文脈延續(xù)又是城市發(fā)展歷程不可缺失的組成部分，可以說城市文脈是城市形象設(shè)計的基石。

2 包頭市城市形象設(shè)計的現(xiàn)狀

2.1 包頭市城市形象設(shè)計的理論現(xiàn)狀

從2000年至今，包頭市關(guān)于城市形象的研究主要體現(xiàn)在一些學者對于包頭市城市旅游形象定位、包頭市城市文化形象、包頭市形象識別系統(tǒng)、包頭市城市個性等方面的研究。文章中大都談到包頭市不同時期的城市形象定位，指出了包頭市具有“草原鋼城”“稀土之都”“草原明珠”“水旱碼頭”“鹿城”等城市形象;陳述了包頭市具有多元的文化特質(zhì)，在不同時期有著不同的文化表現(xiàn)。也有學者就如何具體確定包頭市城市形象設(shè)計做了具體的論述［5-11］。

以上關(guān)于包頭市城市形象設(shè)計的論述都略顯片面或籠統(tǒng)，沒有充分將包頭市的城市文脈與城市形象設(shè)計良好的結(jié)合。

2.2 包頭市城市形象設(shè)計實踐現(xiàn)狀

包頭市在不同時期有著不同的建筑風格。建國初期由于受到蘇聯(lián)的影響，建設(shè)了像一宮、二宮、一機廠等蘇聯(lián)式建筑。東河老城區(qū)的喬家金街、晉商文化遺址(1996年包頭市地震后舊城改造中被破壞);“草原鋼城”為主題的城市建設(shè)風格;還有文化路上蘇聯(lián)式的建筑群。20世紀80年代以后受到現(xiàn)代機械主義影響產(chǎn)生的“火柴盒”式的建筑風格。近些年，包頭市的建筑風格主要表現(xiàn)為“歐陸風”建筑。可見，包頭市的建筑風格隨著不同時期的文化差異而變化，使得城市空間呈現(xiàn)出歷史的零碎感。

2.3 包頭市城市形象現(xiàn)狀

2.3.1 缺乏城市形象

包頭市城市形象設(shè)計缺乏一個綜合的、能夠充分體現(xiàn)其文脈特點的城市形象。

2.3.2 脫離城市總體規(guī)劃

現(xiàn)階段的包頭市城市規(guī)劃與城市形象設(shè)計不能很好的結(jié)合，城市性質(zhì)在一定程度代替城市形象服務于城市。這種對城市職能的概述能體現(xiàn)城市的個性但是往往造成城市形象與城市中的人們認識不同的尷尬局面。

2.3.3 缺乏文脈要素

包頭市的城市形象設(shè)計過程中，大多數(shù)人認可文化的重要性，卻忽視了文脈的重要性，使得城市形象在一定程度出現(xiàn)偏差。

3 包頭市城市形象設(shè)計實施的策略

3.1 整合歷史文脈，概括文化內(nèi)涵

通過包頭市的城市發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，不同的城市文化分布在不同的城市組團中。東河區(qū)喬家金街晉商文化為主;青山區(qū)、昆都侖區(qū)的第一工人文化宮、包鋼廠區(qū)等是建國初期的建筑;在青山區(qū)文化路上一機廠住宅區(qū)是20世紀80年代的特點，建設(shè)路上的“蒙古大營”是草原文化的特點。每個組團都有其特有的個性特點?，F(xiàn)階段包頭市的城市形象應當整合包頭市的歷史文脈，演變格局，整理概括出它的文化內(nèi)涵。

3.2 合理把握城市文脈，體現(xiàn)城市形象

從建筑空間布局的角度來分析，發(fā)現(xiàn)包頭市的建筑風格呈現(xiàn)出分布于不同的城市組團中，或者說不同形式的建筑組團，以一條或者幾條軸向貫穿，構(gòu)成了城市文脈的整體展現(xiàn)?，F(xiàn)在包頭市的主軸線是呈東西走向的鋼鐵大街—建設(shè)路—巴彥塔拉大街軸線，是一條最明顯的東西連接脈絡，且穿過城市的中心區(qū)［12］。該軸線上集聚了城市文脈的所有表現(xiàn)形式。從建筑形式、建筑體量、建筑高度和建筑色彩等方面烘托各主要節(jié)點并落實到了空間。我們應當找到城市具有代表性的節(jié)點，追隨文脈確定城市的形象。

3.3 城市設(shè)計與城市規(guī)劃良好結(jié)合

實現(xiàn)包頭市城市設(shè)計與城市規(guī)劃的良好結(jié)合，使得城市文脈不僅僅得到保護和延續(xù)，更加得到發(fā)展，尤其是作用于今后城市建筑的表達形式上。對其設(shè)計上，要對未利用的空間及建筑進行統(tǒng)一規(guī)劃，使其結(jié)構(gòu)化、藝術(shù)化，形成各具特色的景觀效果和優(yōu)美的天際輪廓，成為城市內(nèi)部的特色景觀軸。

4 結(jié)語

本文針對包頭市的城市形象設(shè)計進行探討。通過城市形象現(xiàn)狀提出了相關(guān)的策略。包頭市的城市形象應當和包頭市的城市規(guī)劃相結(jié)合并且保留原有的文化脈絡。通過其歷史沿革找出城市的個性，進而確定城市形象。

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