何 萍

（華東理工大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，上海 200000）

生命教育始于上世紀(jì)60年代的西方。國(guó)內(nèi)生命教育研究起步較晚，但是勢(shì)頭強(qiáng)勁，2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確規(guī)定把生命教育納入國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策。實(shí)施生命教育是教育本真的回歸，因?yàn)閷?shí)施生命教育是希望彌補(bǔ)顯性教育制度中，偏重知識(shí)教育與理性教育，卻忽視知識(shí)技能以外更重要的德性、藝術(shù)、人文之教育，使學(xué)生在受教育過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)到知識(shí)技能，更重要的是因?yàn)橛辛松逃暮B(yǎng)后，知識(shí)技能可以成為社會(huì)的用處，而不是拿來(lái)殺害社會(huì)的工具。［1］

國(guó)內(nèi)高校的生命教育多是通過(guò)開(kāi)設(shè)生命教育課程、設(shè)立學(xué)校心理咨詢(xún)中心、舉辦生命教育講座，或在與生命有顯性相關(guān)的社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生物工程、醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育。很少有研究關(guān)注在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行生命教育滲透。以學(xué)科滲透式對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命教育旨在幫助生命個(gè)體認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、敬畏生命。促進(jìn)生命個(gè)體主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命意義和價(jià)值的教育。［2］那么，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育理念可行嗎？

一、學(xué)科式生命教育滲透模式是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育的理論基礎(chǔ)

學(xué)科式生命教育滲透模式在德國(guó)、日本、中國(guó)香港及臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)得到大力提倡，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)該教育模式也給予了充分肯定。事實(shí)上，在其他學(xué)科教學(xué)中實(shí)施生命教育滲透是可能的，生命教育滲透到其他學(xué)科的好處也是顯而易見(jiàn)的。這不僅使學(xué)校生命教育變得更有成效。更重要的是，滲透式教育將生命教育的基本內(nèi)容融入到其他課程中，使生命教育成為日常教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，成為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，可以使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化和不知不覺(jué)中領(lǐng)會(huì)生命教育的精髓，將其化為自己的思想。也可以讓學(xué)生從不同的專(zhuān)業(yè)角度獲得有關(guān)生命的多方面理解和啟發(fā)，從而對(duì)生命教育形成全面的認(rèn)識(shí)，就像看到一道七彩顏色的彩虹，在整體中看到差異。［3］因此，大學(xué)英語(yǔ)作為西方文化傳播的主要媒介之一，在教學(xué)過(guò)程中滲透生命教育是有理論基礎(chǔ)的，也是可行的。大學(xué)英語(yǔ)具有很多其他學(xué)科所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育理念的優(yōu)勢(shì)分析

將生命教育滲透到大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中有諸多優(yōu)勢(shì)。首先，大學(xué)英語(yǔ)是國(guó)內(nèi)絕大部分高校的必修課，具有學(xué)生數(shù)量可觀、學(xué)習(xí)時(shí)間充裕（至少一年）、學(xué)習(xí)場(chǎng)所靈活（課堂、網(wǎng)絡(luò)教室、語(yǔ)音室等）等諸多物理優(yōu)勢(shì)。如果能在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育理念，無(wú)疑是受益最廣的學(xué)科式生命教育滲透模式；同時(shí)，因?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)授課靈活多樣，就受益深度而言，也值得在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透生命教育。

其次，大學(xué)英語(yǔ)課程本身還具有學(xué)科優(yōu)勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)課程是一門(mén)拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程?！洞髮W(xué)英語(yǔ)綜合教程》中明確要求教師要講授相關(guān)的文化背景知識(shí)，以幫助學(xué)生加深對(duì)文章本身的理解。［4］以文化授課為途徑向大學(xué)生滲透生命教育是大學(xué)英語(yǔ)課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。從生命教育視角剖析了大學(xué)英語(yǔ)教材文本中所蘊(yùn)含的生命教育真義。［5］畢竟，語(yǔ)言教學(xué)的目的之一是獲得對(duì)其他國(guó)家的生活方式、思維形式、文化遺產(chǎn)有更為廣泛和深刻的理解。大學(xué)英語(yǔ)包含著實(shí)現(xiàn)生命，成就生命，點(diǎn)亮生命的各種基礎(chǔ)因素。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育，可以讓學(xué)生從跨文化層面認(rèn)識(shí)生命、熱愛(ài)生命、珍愛(ài)生命和敬畏生命，充分理解生命價(jià)值和意義，拓寬他們理解自然生命、社會(huì)生命和精神生命的深度和廣度。

再次，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也號(hào)召舒展師生生命?！洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確規(guī)定：“無(wú)論是主要基于計(jì)算機(jī)的課程，還是主要基于課堂教學(xué)的課程，其設(shè)置都要充分體現(xiàn)個(gè)性化，考慮不同起點(diǎn)的學(xué)生，既要照顧起點(diǎn)較低的學(xué)生，又要為基礎(chǔ)較好的學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間；既要保證學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間的英語(yǔ)語(yǔ)言水平穩(wěn)步提高，又要有利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語(yǔ)的教與學(xué)可以在一定程度上不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。新的教學(xué)模式應(yīng)有利于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面的積極性，尤其要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位和教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用?！?/p>

最后，教師的生命意識(shí)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的生命教育滲透提供了意識(shí)形態(tài)上的保證。執(zhí)教大學(xué)英語(yǔ)的教師授課時(shí)是否從生命教育視域?qū)ξ谋具M(jìn)行了解讀呢？吳碧宇［6］為此做了一次調(diào)查。她對(duì)執(zhí)教大學(xué)英語(yǔ)的教師們感知教材文本中的生命教育內(nèi)涵的狀態(tài)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。該問(wèn)卷設(shè)計(jì)了5個(gè)選項(xiàng)：A.完全沒(méi)有意識(shí)到課文主題與生命教育相關(guān)的含義，基本按照教參所給的背景知識(shí)進(jìn)行解讀。B.沒(méi)有清晰意識(shí)到課文主題與生命教育相關(guān)，但從生命視角對(duì)主題進(jìn)行了解讀。C.意識(shí)到課文主題與生命教育相關(guān)，但沒(méi)有刻意從生命角度對(duì)主題進(jìn)行解讀。D.意識(shí)到主題與生命教育相關(guān)，也從生命視角對(duì)主題進(jìn)行了解讀。E.沒(méi)有合適的選項(xiàng)。調(diào)查結(jié)果顯示，90%的教師感知到了教材文本中所內(nèi)含的生命教育真義。其中80%的教師在授課時(shí)或多或少有意無(wú)意地滲透生命教育。教師們具有如此敏感的生命教育意識(shí)，這是在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透生命教育的一種保證。

三、結(jié)論

生命教育既是世界課題，也是中國(guó)新頒布的一項(xiàng)國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策。國(guó)內(nèi)的教育理念經(jīng)歷了上世紀(jì)70年代的“雙基”教育、80年代的“能力”教育，90年代的“情意”教育，最后發(fā)展到今天的“生命”教育。21世紀(jì)課堂教學(xué)功能的轉(zhuǎn)變也呼喚大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注人的生命存在。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須融入新時(shí)代的教學(xué)理念，畢竟教育回歸生命是教育的根本要求。探究大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科的生命教育滲透問(wèn)題既是政策的號(hào)召，也是教育本質(zhì)的回歸。首先，生命對(duì)于教育具有本體論的意義。教育是“人”的教育，教育回歸生命，是對(duì)人的認(rèn)可，對(duì)生命的尊崇。其次，生命對(duì)于知識(shí)也具有本體論的意義。知識(shí)的生命價(jià)值就在于知識(shí)可以點(diǎn)化智慧、豐盈精神，從而達(dá)到滋養(yǎng)生命的終極價(jià)值。

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