王小明，柴麗珍

在語文教學(xué)中怎樣開發(fā)學(xué)生的智力

王小明，柴麗珍

在每個(gè)教育階段的語文教學(xué)中，開發(fā)學(xué)生的智力是重要任務(wù)之一，尤其是在中小學(xué)教育階段，學(xué)生觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力的培養(yǎng)都能在語文教學(xué)中完成。在語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)中，無時(shí)無刻地存在著對學(xué)生智力的開發(fā)和訓(xùn)練，作為語文教師，就要清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能在教學(xué)中有的放矢，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的目的。

語文教學(xué) ；開發(fā) ；學(xué)生智力

王小明/甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授（甘肅天水741025）；柴麗珍/甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中教高級教師（甘肅天水 741025）。

語文教學(xué)對于智力的各種因素都有著充分的開發(fā)作用，比如對事物的觀察可以訓(xùn)練學(xué)生的觀察力和注意力，對課文的背誦可以訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，對課文的分析可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，作文可以訓(xùn)練學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力等等。

一、現(xiàn)象

語文教學(xué)中對于學(xué)生觀察力的開發(fā)始于作文。如在小學(xué)時(shí)期的說話訓(xùn)練，就讓學(xué)生觀察事物說幾句話；在片段作文中，讓學(xué)生觀察人情事理、四季景色、花草蟲魚、風(fēng)云雨雪。經(jīng)過長期訓(xùn)練，學(xué)生的觀察能力將得到開發(fā)和訓(xùn)練。

在很大比例語文教師的課堂上，都會(huì)有口頭作文訓(xùn)練，內(nèi)容要求各異，但對學(xué)生的觀察要求大都是一致的，他們要求學(xué)生把觀察到的情景事理表達(dá)出來，這就使得學(xué)生每天必須觀察，否則就無話可說。有的教師在上課時(shí)會(huì)結(jié)合課文進(jìn)行觀察訓(xùn)練。

注意力的訓(xùn)練是在識字、閱讀、作業(yè)等教學(xué)中培養(yǎng)起來的。如在識字中對于字型的注意，閱讀時(shí)對于情節(jié)的注意，作業(yè)時(shí)對于問題的注意等等都是很好的訓(xùn)練方式。為了使學(xué)生的注意力得到開發(fā)，分專題閱讀是好方法。在閱讀中，第一遍專門解決字詞，第二遍分析層次，第三遍寫景，第四遍修辭……這樣學(xué)生的注意力就會(huì)集中到一個(gè)或一類問題上來，天長日久注意力會(huì)得到很好的訓(xùn)練。

記憶力的訓(xùn)練是開始于背誦的。比如兒童在兩歲半口語發(fā)展時(shí)期兒歌的背誦，在發(fā)展口頭語的同時(shí)記憶力也同樣得到訓(xùn)練；上學(xué)之后需要背誦的東西越來越多，記憶力的訓(xùn)練也就越充分。學(xué)生的記憶力在課文背誦中會(huì)逐漸加強(qiáng)，如果從小不背課文，學(xué)生的記憶力就會(huì)衰退，如在某高職院校的一個(gè)班上，有學(xué)生在兩月時(shí)間內(nèi)都背不了一篇短文，經(jīng)深入了解得知，這個(gè)學(xué)生“從上學(xué)以來，沒背會(huì)過一篇課文?！边@樣的學(xué)生對文字性的內(nèi)容記憶力非常差。這一現(xiàn)象，在中高等職業(yè)院校中是非常普遍的。如一語文教師為了提高導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)，要求學(xué)生課外背誦詩詞，經(jīng)過一學(xué)期的努力，最好的背誦一百二十首之多，而成績不好的學(xué)生不過十首。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，越到后來學(xué)生的成績就越好，這說明他們的記憶力在增強(qiáng)。

學(xué)生的創(chuàng)造力是在學(xué)生作文和高年級學(xué)生解決語文學(xué)習(xí)的問題得以訓(xùn)練的。學(xué)生的作文大都是在創(chuàng)作中完成的，語文學(xué)習(xí)中一些問題的解決途徑并非單一，因此學(xué)生的創(chuàng)造力是能夠得到很好地訓(xùn)練和開發(fā)的。尤其是在學(xué)習(xí)魯迅先生的文章時(shí)，更能訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)

（一）語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

杜威認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。為了讓學(xué)生的思維更清晰、更準(zhǔn)確、更有效，語文教師要有意識地、系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的思維方法，讓學(xué)生在歸納、演繹、分析、概括以及歸謬等一些基本的思維方法方面有一個(gè)比較明確的認(rèn)識，并在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中有意識地加以運(yùn)用[1]。

訓(xùn)練思維方法是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題能力的先決條件，因?yàn)樗季S能力是智力的核心，教師通過對學(xué)生思維方法的長期訓(xùn)練，可使智力得以提高，同時(shí)也培養(yǎng)了能力，提高了素質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生的思維能力對學(xué)生的其他能力有著有益的影響。

在語文教學(xué)中，致力于學(xué)生思維方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)有著得天獨(dú)厚的條件。“引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化的基礎(chǔ)知識分子掌握獲取知識和研究問題、解決問題的一般方法和技能技巧；培養(yǎng)學(xué)生觀察、記憶、想象、思維、表達(dá)和搜集、整理數(shù)據(jù)資料的基本能力”[2]

這種優(yōu)勢首先體現(xiàn)在備課上，根據(jù)教學(xué)目的，把一些內(nèi)容以問題的形式提出來，讓學(xué)生在課文或自己原有的知識中搜集資料，進(jìn)行思考、討論，尋求解決方法，最后得出結(jié)論，解決問題。隨著所有問題的解決，教學(xué)目的的達(dá)到，教學(xué)任務(wù)的完成，學(xué)生的思維能力也得到了訓(xùn)練，同時(shí)經(jīng)過長期的訓(xùn)練和指導(dǎo)之后，學(xué)生不僅可以分析問題、解決問題，而且能夠根據(jù)學(xué)習(xí)目的去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生思維方法的訓(xùn)練則更為具體。在分析課文的過程中可以訓(xùn)練學(xué)生從整體到部分的思維方法。分析課文的前提是學(xué)生初讀課文，了解全文的內(nèi)容；再讀課文，在教師指導(dǎo)下批注課文中自然段的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文體思考劃分段落的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，這一過程就是訓(xùn)練學(xué)生從整體到部分進(jìn)行分析的思維方法。議論文、說明文都可以按其文體特點(diǎn)進(jìn)行分析的思維方法訓(xùn)練。在總結(jié)內(nèi)容的過程中訓(xùn)練學(xué)生抽象概括的思維方法。在教學(xué)過程中，我們常常要求學(xué)生把每一段（或每一層）的內(nèi)容用一個(gè)詞或者一個(gè)句子總結(jié)出來。這一過程就是訓(xùn)練學(xué)生從具體到抽象的思維過程。

在抽象概括思維方法的訓(xùn)練過程中，有以下三點(diǎn)具體的要求，第一是抽象性，即所選用的詞語要包容所有的內(nèi)容，不能用課文中對具體片段的描寫語言。第二是全面性。有的學(xué)生在概括的過程中為了語言簡練而放棄了課文內(nèi)容。第三是準(zhǔn)確性。有的學(xué)生找不準(zhǔn)適當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)，這就要求學(xué)生擴(kuò)大閱讀面來豐富自己的詞匯量。

課文內(nèi)容的總結(jié)過程對學(xué)生而言是一個(gè)由淺入深的理解過程，是一個(gè)由易到難的認(rèn)識過程，也是一個(gè)從具體到抽象的概括思維過程。這一過程必須在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己動(dòng)腦完成，這樣，才能使他們的思維能力得到有效訓(xùn)練。

在分析人物的過程中訓(xùn)練學(xué)生從部分到整體的思維方法。在小說教學(xué)中的人物性格分析，也是訓(xùn)練學(xué)生思維方法的好機(jī)會(huì)。人物性格的分析是從具體的描寫中一點(diǎn)一滴地概括起來的，這就是一個(gè)歸納的過程，也是一個(gè)從部分到整體的思維模式。

在分析論證的過程中訓(xùn)練學(xué)生演繹推理的思維方法。有的議論文作者先提出中心論點(diǎn)，再用分論點(diǎn)分別論證，最后得出結(jié)論。這種思維過程就是典型的演繹推理。

在糾正錯(cuò)誤的過程中訓(xùn)練學(xué)生歸謬法的思維方法。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的觀點(diǎn)和思路難免出現(xiàn)錯(cuò)誤。觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是思維的失敗，思路的不正確導(dǎo)致結(jié)論的謬誤。教師在處理這些問題時(shí)，可采用糾正思維方法偏差的手段來解決問題。亦可采用歸謬法，引導(dǎo)學(xué)生沿著錯(cuò)誤的思維方式推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。既證明學(xué)生的思維的錯(cuò)誤，亦可教會(huì)學(xué)生歸謬法的思維方法，可謂一舉兩得。

總之，學(xué)生思維的訓(xùn)練開始于小學(xué)，發(fā)展于中學(xué)，完善于大學(xué)。對于各級各類學(xué)生而言，要根據(jù)各自的實(shí)際情況，有側(cè)重地訓(xùn)練思維方法。在學(xué)生智力因素的構(gòu)架中，思維能力是其核心之所在，因此作為教師不能不著力開發(fā)和訓(xùn)練。

（二）語文教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)

發(fā)展學(xué)生的想象力，是語文教學(xué)重要的任務(wù)之一。語文教學(xué)由于它本身的特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生的想象力方面也有著極其有利的條件，其文學(xué)因素可以增強(qiáng)學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造力，培養(yǎng)審美能力和高尚的情操。

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？依據(jù)課文，通過聽讀讓學(xué)生展開想象。也許有人認(rèn)為學(xué)生的想象力是天生就有的，其實(shí)不然。如在教《天山景物記》時(shí)，可要求學(xué)生不要打開課本，聽老師朗讀課文，想象課文中所描繪的情景，聽完后用自己的語言描述出來。結(jié)果是，在聽完老師的朗讀后，大多數(shù)學(xué)生對課文中所描繪的天山美景無動(dòng)于衷。即使個(gè)別同學(xué)有所反應(yīng)，但用語言描述出來的內(nèi)容也和課文表現(xiàn)大相徑庭。這讓人感到非常的意外，這就是學(xué)生想象力弱的結(jié)果。老師再讀一遍，讓學(xué)生再聽、再想，當(dāng)然這一次要比上一次好一些。分析認(rèn)為，只聽不想，是他們想象不出課文中所描繪景象的原因，也就是沒有想象的習(xí)慣和能力。不想怎能“象”？因此，教師備課時(shí)，凡是能訓(xùn)練學(xué)生想象力的課文，就一定將想象力的訓(xùn)練列入教學(xué)目的之中。首先讓學(xué)生聽課文錄音或聽教師朗讀，讓學(xué)生想象課文中所描繪的情景，然后再用自己的語言描述出來。由于課文中的語言具體、生動(dòng)、形象，只要引導(dǎo)得法，很容易讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，產(chǎn)生想象。如朱自清的《春》，只要先放課文錄音，就會(huì)讓學(xué)生感受到朱自清先生筆下那盎然的春意，勃勃的生機(jī)，和煦的春風(fēng)，無聲的細(xì)雨。由于這一課所配音樂也非常優(yōu)美，隨著樂曲聲音響起，學(xué)生的想象也開始了。聽完錄音，學(xué)生們大都能用語言描述春天的景象，而且會(huì)越說越好。他們對春天的感受也是越來越真切。這和只聽教師的講述所產(chǎn)生的感覺是完全不同的，聽來的只是機(jī)械地接受，是被動(dòng)的，而自己悟出的則是主動(dòng)的，這就充分體現(xiàn)了“教師是主導(dǎo)者，學(xué)生則是主動(dòng)者”的統(tǒng)一，其效果也是不言而喻的。實(shí)際上在想象力得到訓(xùn)練的同時(shí)，學(xué)生們也學(xué)會(huì)了如何去觀察生活，感受生活。

利用詩歌讓學(xué)生擴(kuò)展想象。在學(xué)生初步掌握了想象文章所描述的畫面的方法之后，就要讓學(xué)生擴(kuò)展想象。詩歌可以幫助我們達(dá)到這一目的。詩歌是用形象的、凝練的、富有節(jié)奏和音樂美的語言創(chuàng)造出獨(dú)特感人的意境，來集中反映現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)作者的思想感情的。因此我們可以充分利用詩歌來訓(xùn)練學(xué)生的想象力。例如劉禹錫的《秋詩二首》（其一）：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！笨勺寣W(xué)生自己結(jié)合注解理解詩意，然后再讓學(xué)生來講解，當(dāng)然，有人理解得充分，有的不夠充分，但經(jīng)過師生的共同討論，不充分的自然得到了修正，所有同學(xué)都對這首詩所表達(dá)的對秋天的獨(dú)特感受有了理解。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步提出：“詩人認(rèn)為秋日勝過春天，你能將詩人沒有寫出的秋日描述出來嗎？”學(xué)生就會(huì)展開想象，并用自己的語言將秋天的美景描述出來。這樣就將對詩歌的理解由“詩”內(nèi)擴(kuò)展到了“詩”外了。

再如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。我們依然可在學(xué)生理解詩歌的大意之后，讓學(xué)生通過想象，來理解自然景物之間的親密關(guān)系。讓他們隨著作者走進(jìn)一個(gè)情趣盎然的境界。這樣，學(xué)生的想象力也就不再局限于字面，而是能夠擴(kuò)展開來。

通過寫作來讓學(xué)生展開自由想象。在學(xué)生有了一定的想象力之后，就要讓學(xué)生自由想象，從而讓學(xué)生的想象力得到最大程度的發(fā)展。在學(xué)完一些課文之后，就讓學(xué)生寫創(chuàng)作日記練筆，或者續(xù)寫，如《項(xiàng)鏈》學(xué)完之后，讓學(xué)生續(xù)寫瑪?shù)贍柕侣牭健绊?xiàng)鏈”是假的之后的表現(xiàn)。還要設(shè)計(jì)一些更具想象力的作文題讓學(xué)生來做。在學(xué)生的想象力得到培養(yǎng)的同時(shí)，也陶冶了學(xué)生的情操。

三、結(jié)束語

事實(shí)上，在語文教學(xué)中對學(xué)生各種智力因素的培養(yǎng)并不是孤立的，而是相互滲透的，對學(xué)生一種智力因素的開發(fā)和訓(xùn)練，都會(huì)對其他智力因素產(chǎn)生促進(jìn)作用，這樣我們就一定能通過多種途徑，運(yùn)用多種方法達(dá)到智力開發(fā)和訓(xùn)練的目的，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)。

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[1]李秉德.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，1998：4-5

[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社，1994

[3]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1997

[4]張佩珍，劉業(yè)雄.愛的心路——兒童心理概說[M].上海：華東理工大學(xué)出版社，1997

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1671-6531（2013）16-0159-01

責(zé)任編輯：何 巖