劉 萍

自從國家取消師專，將小學(xué)英語教師的培養(yǎng)納入高師院校培養(yǎng)機制，培養(yǎng)高素質(zhì)的小學(xué)英語教師也成為各高等師范院校面臨的一個重大課題。已經(jīng)適應(yīng)了原有培養(yǎng)模式的高師院校必然要根據(jù)小學(xué)英語課程中的需求和教學(xué)中存在的問題不斷調(diào)整自己的授課理念，同時在專業(yè)課程講授方面開展有針對性的訓(xùn)練以適應(yīng)日新月異的小學(xué)英語課堂和國家對小學(xué)英語教育的要求。

一、關(guān)注語言習(xí)慣的細小問題

語言習(xí)慣是文化特性的表現(xiàn)形式，不同的文化內(nèi)涵會形成不同的語言習(xí)慣。學(xué)生從學(xué)習(xí)專業(yè)課程之初，教師就要時刻關(guān)注學(xué)生基本的語言表達是否符合英語文化習(xí)慣，對于不符合的內(nèi)容要加以指導(dǎo)、練習(xí)，在日常交流中為學(xué)生做出此類型的典范，讓學(xué)生從細微處入手感知英語文化。

拿稱呼語來講（這是學(xué)生最容易犯錯的簡單常見問題），很多學(xué)生都自然地將英文中“teacher”與漢語中的“老師”等同起來，常常會聽到學(xué)生對英語教師直呼“teacher”[1]。這里學(xué)生犯錯表面上是由于不了解“teacher”這個詞在英文中不是稱呼語的問題，而進一步來看是學(xué)生沒有正確掌握英語稱呼語的使用問題。稱呼語能夠反映文化因素，體現(xiàn)人與人的關(guān)系，正確地選擇稱呼語可以幫助學(xué)生更好地了解英語文化。英語中稱呼語的常見形式是直呼其名，如果不知道對方的名字，男性可直接用“Sir”，女性用“Madame”。而多數(shù)學(xué)生則根據(jù)漢語的習(xí)慣文化無法做到直呼教師的英文名字，這需要教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中明確英文的常用稱呼語，幫助學(xué)生形成正確使用英語稱呼語的習(xí)慣。

再如英文中的致謝在使用上也有別于漢語。英語中“Thank you.”一語幾乎可以用于一切場合，無論是父母、子女還是兄弟姐妹，亦或關(guān)系親密的朋友，都會在交流中使用到這句話；也不管是多么微不足道的事情，只要存在這種語義關(guān)系，一定會說“Thank you.”而漢語中在親密關(guān)系中“謝謝”的使用要遠遠少于英語。漢語中對于別人的贊美總是采取謙和的方式應(yīng)對，常用“哪里”或是“沒有”這樣的話語來回答，而英語的類似回答卻只有簡單而坦然的“Thank you.”漢語式的回答只會讓英語人士迷惑不解。要讓學(xué)生正確地使用“Thank you”這句話，這要求教師在語言教學(xué)中不可輕視這個簡單的習(xí)慣，要以自己語言上的規(guī)范致謝和對學(xué)生不懈的糾正來增加學(xué)生的文化意識。

語言學(xué)習(xí)的程度常見于語言使用的細微處，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的英語文化學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言問題，及時糾正、解釋，并用自己良好的語言習(xí)慣感染學(xué)生，使學(xué)生適應(yīng)這種習(xí)慣并內(nèi)化為自己語言知識的一部分。

二、深挖專業(yè)課程的文化點滴

1.詞匯的內(nèi)涵與使用

英語專業(yè)課程的教材中常會遇到帶有濃厚文化色彩的詞匯，這時需要教師在語言技能訓(xùn)練過程中不忘強化文化內(nèi)容。例如：英文在表達“老年人”這個概念時常使用“senior citizen”，而英語國家的“senior citizen”與漢語中的“老年人”的文化內(nèi)涵截然不同。漢語中的“老年人”受人尊敬，是智慧和知識的象征，英文中的“senior citizen”多有“無用，過時”之意，這讓學(xué)生對英語社會構(gòu)成有更深的理解。再如“individualism”這個詞絕不是簡單的“個人主義”，漢語中的“個人主義”多有貶義，而英文中這個詞多有積極向上的語義色彩，體現(xiàn)了英語中強調(diào)個人價值，依靠個體發(fā)展而取得成功的價值觀，是其文化的核心內(nèi)容，反應(yīng)了英語對個人努力的認可。只有了解詞匯的文化內(nèi)涵，學(xué)生才可以在語境中正確理解、地道使用，不斷提升自身的語言運用能力。

2.句式的選擇

文化的差異會在思維上有所體現(xiàn)。英語注重直線思維，常常是先表明觀點、感受，再分析原因，了解這一點就不難理解“Pride and Prejudice”中第一句的結(jié)構(gòu)：“It is universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”先說觀點后解釋是典型的英文思維表達，而相應(yīng)的漢語翻譯“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理（王科一譯）”和“有錢的單身漢必定想娶妻，這條真理無人不曉（張經(jīng)浩譯）”。的兩位譯者都不約而同地按照漢語思維將觀點放在句末。此外，英語注重表達的客觀性，因此學(xué)習(xí)者會在英文中更多地遇到無靈主語和被動語態(tài)句型。學(xué)生通曉這種語言思維方式后，自然能很好地理解如下英文表達：“A cloudy morning found her tears down.”同時能夠理解科技英文中的大量被動語態(tài)的使用，并豐富了自身英文表達，讓自己的英文句子更多樣，更符合英語思維。

3.篇章的把握

在處理篇章時，凡是涉及英語國家文化的內(nèi)容，教師都應(yīng)該介紹給學(xué)生。篇章中出現(xiàn)的人物、事件，包括習(xí)俗、飲食，甚至是地理位置都可以進行相應(yīng)的描述[2]。也可以通過篇章的內(nèi)容來系統(tǒng)地介紹英語國家的某個方面，如教育類型和受教育時間、醫(yī)療衛(wèi)生覆蓋的范圍等等，讓學(xué)生有機會系統(tǒng)地了解英語文化的各個方面。由于學(xué)生在進行跨文化學(xué)習(xí)的過程中，會和自己的母語文化進行比較，這個過程很自然就會激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此加深學(xué)生對英語文化的理解。

4.增設(shè)文化特色課程

高師院?？梢愿鶕?jù)自己學(xué)校的實際情況與學(xué)生的需求，有計劃地增設(shè)《圣經(jīng)故事選析》、《西方哲學(xué)經(jīng)典》這類文化選修課程來輔助學(xué)生的英語文化學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生可以通過選修課程系統(tǒng)地學(xué)習(xí)跨文化理論，樹立語言文化觀。在對中西方文化價值體系進行比較的過程中，真正關(guān)注英語教學(xué)過程中的核心問題——“人”的成長，對教育中的育人價值有清晰的認識，真正體察到在全球化背景下中國兒童在英語學(xué)習(xí)中的特點，可以做到在教學(xué)中體現(xiàn)時代、體現(xiàn)國情，思考促進兒童健康成長的英語教學(xué)價值問題[3]。

三、創(chuàng)造英語文化氛圍

高師院?？梢蚤_展一系列英語專題文化沙龍，豐富學(xué)生的生活，潛移默化地灌輸文化概念。沙龍活動可以邀請外籍教師或有國外生活經(jīng)歷的中國教師細致講解英語國家文化習(xí)俗中的一個方面，如服裝、建筑和禮儀等話題展開討論，使學(xué)生進一步了解英語文化世界[4]；也可以進行讀書報告會，讓學(xué)生就一位作家的代表作品或一部英文文學(xué)經(jīng)典展開閱讀，之后交流自己的閱讀心得體會，并請相關(guān)教師作現(xiàn)場指導(dǎo)。

也可以通過英文歌曲大賽來促進學(xué)生學(xué)習(xí)英文的興趣。為了突出活動的文化性，組織方可以規(guī)定英文歌曲的比賽內(nèi)容，如以歌手為主題的比賽或以音樂類型為主題的比賽。這樣的歌唱比賽比單純的英文歌唱比賽有意義，在于它對英語文化大方向的集中體驗。

能夠幫助學(xué)生了解英語國家文化的活動還有很多，像英語朗誦、英語演講、英語經(jīng)典劇等系列活動，都可以讓學(xué)生在準備、開展、總結(jié)活動的同時增長文化見識，獲得文化體驗，提高自身綜合語言素質(zhì)。

四、結(jié)語

小學(xué)英語教育作為我國教育改革中的重點內(nèi)容，要求教師在教學(xué)理念和方法方面有所轉(zhuǎn)變。高師院校要適應(yīng)這種變化，培養(yǎng)高素質(zhì)的小學(xué)英語教師。在學(xué)科建設(shè)中，我們要充分認識小學(xué)英語學(xué)科的特點、變化、趨勢，與時俱進，努力培養(yǎng)合格的小學(xué)英語教師。

[1]馬麗萍.從課堂用語反思小學(xué)英語教師的專業(yè)成長[J].基礎(chǔ)教育,2010(8).

[2]李麗潔.小學(xué)英語教師的跨文化教學(xué)素質(zhì):癥、診、治[J].教學(xué)新思維,2012(5).

[3]薄鮮娥.小學(xué)英語師資隊伍建設(shè)的若干設(shè)想[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報,2010(1).

[4]林海.提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量之我見[J].教育理論與實踐,2006,26(5):61-62.