劉俊梅
(長(zhǎng)春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,長(zhǎng)春 130022)
“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)是高校思想政治理論課之一。承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。因此,在“綱要”課堂教學(xué)中教師如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、民族主義精神,增強(qiáng)其歷史使命感,社會(huì)責(zé)任感,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生最終成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人至關(guān)重要。為此,自2006年“綱要”課程正式啟動(dòng)以來(lái),為了增強(qiáng)“綱要”課的吸引力和實(shí)效性,我們一直積極的探索“綱要”課程教學(xué)模式的改革。
當(dāng)前,高校政治理論教學(xué)正在經(jīng)歷著因時(shí)代變遷而帶來(lái)的諸多問(wèn)題。為此,我們從認(rèn)真研究學(xué)生入手,不斷調(diào)研,及時(shí)了解教學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題,對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行相關(guān)的研究與實(shí)踐。目前“綱要”教學(xué)中突出的問(wèn)題主要有:一是很多大學(xué)生對(duì)《綱要》課的重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為很多內(nèi)容初中高中均已接觸過(guò),大學(xué)《綱要》課“可有可無(wú)”,現(xiàn)在開(kāi)設(shè)這門課程是一種重復(fù)聽(tīng)課,其中,不乏有抵觸情緒,總體狀態(tài)不佳。二是有些教師缺乏“以人為本”的思維,對(duì)文理不同學(xué)科背景帶來(lái)的認(rèn)知差異,個(gè)人興趣愛(ài)好的千差萬(wàn)別等重視不夠,教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等,不分對(duì)象采用整齊劃一的教學(xué)模式,滿足不了不同層次學(xué)生的需求,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。三是考核模式單一,不能客觀、公正反映出學(xué)生學(xué)習(xí)、思想情況,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性不足。四還多停留于教師的教的方面,對(duì)于學(xué)生如何能夠真正接受“綱要”課程,并達(dá)到“綱要”課程的思想政治教育的目的等方面的研究還重視不夠,五是課堂規(guī)模過(guò)大,對(duì)課堂討論、師生互動(dòng)帶來(lái)影響。針對(duì)上訴情況,我們開(kāi)始“層級(jí)式”教學(xué)模式的研究與實(shí)踐。
(1)因材施教理論。因材施教是大教育家孔子教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法,圍繞“成人”、“成德”教育目標(biāo),因?qū)W生的不同資質(zhì)、能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。在現(xiàn)代教學(xué)中主要是要求教師根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、潛力傾向等因素,從個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的針對(duì)性的教學(xué)。但是,在高校思想政治理論課堂中,順應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行施教,是不現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上,個(gè)體與個(gè)體間既有差異性,又有共同性。如果能把某些方面相類似的學(xué)生歸結(jié)為一個(gè)個(gè)“層次”,則既可照顧學(xué)生個(gè)體間存在的差異性,避免不分對(duì)象的“一刀切”的弊病,又可把因材施教提高到可操作水平,大大提高教學(xué)效果。[1]
(2)“最近發(fā)展區(qū)”的理論。“最近發(fā)展區(qū)”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一是學(xué)生的現(xiàn)有水平;二是借助于別人啟發(fā)及幫助可以達(dá)到的較高水平,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。當(dāng)能促進(jìn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)展時(shí)便能收到最大的教學(xué)效益[2]“最近發(fā)展區(qū)”的理論注重學(xué)生的主體作用,及教師、同伴和社會(huì)互動(dòng)等因素對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建的重要作用。強(qiáng)調(diào)教學(xué)就是這樣一個(gè)由潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平,并不斷創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)的過(guò)程。
(3)“掌握學(xué)習(xí)理論”。布盧姆提出“從差異出發(fā)達(dá)到消滅差異”、“為掌握而教,為掌握而學(xué)”,他認(rèn)為:“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí),給每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助,幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)”。[3]西方許多國(guó)家思想政治教育充分運(yùn)用此學(xué)習(xí)理論,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法上,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使思想政治教育達(dá)到最佳效果。
(1)全體性原則?!毒V要》課程屬于思想政治理論課范疇,高?!八颊n”是大學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課,這就要求“綱要”課程教學(xué)要面向全體同學(xué)?!懊嫦蛉w”就要求“綱要”課程要根據(jù)全體大學(xué)生的共性特點(diǎn)提出帶有一般性和普遍性的教學(xué)目的和要求。[4]大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,各條戰(zhàn)線的生力軍,我們要以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神,以馬克思主義的理想信念,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和能力的培養(yǎng)。
(2)差異性原則。差異性教學(xué)原則,就是要求我們面向全體學(xué)生,實(shí)行因材施教。當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性特征、學(xué)科特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好等方面均存在著差異,要求教師即要放眼全體同學(xué),又要正視每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,充分尊重、信任每個(gè)學(xué)生,鼓勵(lì)他們積極參與教學(xué)活動(dòng),最大限度地滿足學(xué)生的不同需要,給其提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的舞臺(tái)。堅(jiān)持以人為本、因材施教、分類指導(dǎo),是解決高?!八颊n”教學(xué)的普及性、統(tǒng)一性與學(xué)生個(gè)性發(fā)展差異之間矛盾的一種手段。[5]
在遵循上述理論原則的基礎(chǔ)上,從認(rèn)真研究學(xué)生入手,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異、班級(jí)差異、專業(yè)特色,開(kāi)展層級(jí)式教學(xué)模式的探索和實(shí)踐。綱要課的層級(jí)式教學(xué)模式重點(diǎn)在于課前、課中、課后三個(gè)階段,分成基礎(chǔ)和理論兩個(gè)層次,圍繞教學(xué)方式、方法、教學(xué)內(nèi)容等領(lǐng)域展開(kāi),貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。
(1)課前階段。開(kāi)課之初,教師把生源、興趣愛(ài)好、對(duì)歷史的把握度等,作為分班,制定授課計(jì)劃的依據(jù)。首先,把所有的開(kāi)課班級(jí)根據(jù)文、理、工、外語(yǔ)、藝術(shù)等所學(xué)專業(yè)的不同,本科、??茖哟蔚牟煌瑲w類,然后編成不同的臨班,每個(gè)臨班人數(shù)控制在百人左右,這樣便于教師把握課堂。然后,根據(jù)文理科學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、對(duì)歷史的把握度等制定深淺不同的授課計(jì)劃,根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境與關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的不同制定授課重點(diǎn),設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)互動(dòng)點(diǎn),布置相應(yīng)的課堂作業(yè)等。一般設(shè)計(jì)兩套教學(xué)日歷:基礎(chǔ)層次教學(xué)日歷和理論層次教學(xué)日歷,基礎(chǔ)層次教學(xué)日歷主要針對(duì)理工科學(xué)生和藝術(shù)生,以基礎(chǔ)知識(shí)的講授與學(xué)習(xí)為主,以理想信念教育為核心,以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育;理論層次教學(xué)日歷主要針對(duì)文科學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的理論認(rèn)知與運(yùn)用能力為主,以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行民族精神民族素養(yǎng)教育;從而使“綱要”內(nèi)容從不同層面呈現(xiàn)宏觀的歷史視野與清晰的歷史脈絡(luò),從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的理性精神。進(jìn)而滿足不同層面學(xué)生的需求。
(2)課中階段。這是“層級(jí)式”教學(xué)模式關(guān)注的重點(diǎn)。首先,針對(duì)不同層級(jí)教學(xué)日歷,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),不同班級(jí)側(cè)重使用不同教學(xué)方式、方法,包括討論式教學(xué)、參與體驗(yàn)式教學(xué)、“紅色經(jīng)典”教學(xué)等交互使用,充分發(fā)揮史學(xué)“垂鑒育人”的功能。對(duì)基礎(chǔ)層面的學(xué)生,教學(xué)中以吸引他們的興趣為主要手段。多選取一些優(yōu)秀教學(xué)資料片,選取其中的精彩片段,課上實(shí)時(shí)的播放給學(xué)生。對(duì)理論層面的學(xué)生,針對(duì)其理論素養(yǎng)較好的特點(diǎn),除了開(kāi)學(xué)初,教師讓學(xué)生看人物傳記,課前交流感想外,還在授課時(shí),多介紹些前沿的史學(xué)觀點(diǎn),開(kāi)闊學(xué)生的視野,引導(dǎo)他們探究的興趣,培養(yǎng)他們深入辯證思考的能力。其次,在討論環(huán)節(jié),根據(jù)不同“層級(jí)”學(xué)生,教師給出不同建議,討論要求?;A(chǔ)層面的學(xué)生,討論形式更靈活些,甚至可以是訪談式、歷史劇等形式來(lái)展示討論內(nèi)容。理論層面的學(xué)生,思維比較活躍,對(duì)歷史的感悟較強(qiáng),除了要將理論成果課上匯報(bào)外,還可以就某一問(wèn)題展開(kāi)辯論,將問(wèn)題延伸,引領(lǐng)大家進(jìn)一步思考,提升了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的核心能力即歷史思維能力。另外,針對(duì)期末成績(jī)考核,總體思路是不同層級(jí)學(xué)生從考核形式到考核內(nèi)容、均實(shí)行動(dòng)態(tài)的考核標(biāo)準(zhǔn)。把出勤情況,討論課的表現(xiàn),學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與度等作為考核的內(nèi)容。甚至把個(gè)別學(xué)生的日常品行作為期末考核參考。對(duì)基礎(chǔ)層面學(xué)生,以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性,養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、塑造正確的人生觀世界觀為主,所以,出勤、作業(yè)、日常表現(xiàn)作為考核的主體;對(duì)理論層面學(xué)生,采用競(jìng)爭(zhēng)性考核標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)其積極探索,不斷超越自己,促使其形成對(duì)社會(huì)和人生的理性認(rèn)知,增強(qiáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的能力,所以,考核中側(cè)重討論、作業(yè)成績(jī)?yōu)橹鳌?/p>
(3)課后階段。教師與學(xué)生搭建不同交流渠道,QQ群、微信、網(wǎng)站等為主要載體。在每一專題授課結(jié)束后,教師及時(shí)把本專題重點(diǎn)內(nèi)容,復(fù)習(xí)題、資源、信息、資料等,通過(guò)跟學(xué)生建立的QQ群傳到群共享或者“綱要”課網(wǎng)站,從而實(shí)現(xiàn)資源共享。通過(guò)微信和教學(xué)博客等及時(shí)有效地跟一些有特殊需求的學(xué)生進(jìn)行溝通,把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),直接有效地滿足不同層次學(xué)生的需求。
綜上所述,根據(jù)思想政治教育對(duì)象不同的思想狀況和發(fā)展需要,采用分階段、分層級(jí)設(shè)計(jì)思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法,分層次進(jìn)行教育,構(gòu)建高校《綱要》課“層級(jí)式”教學(xué)模式,旨在提高高校思想政治理論教育的實(shí)效性。
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[5]張軒.論思想政治教育目標(biāo)的層次性[J].思想政治教育研究,2009(4):47-49.