許楠楠

（中共大連市委黨校 組織人事處，遼寧 大連 116013）

婚姻家庭關系是身份關系與財產(chǎn)關系的統(tǒng)一，財產(chǎn)關系是婚姻家庭得以延續(xù)發(fā)展的基礎，也是夫妻關系的核心。夫妻對財產(chǎn)享有的權(quán)益和負擔的義務，是夫妻財產(chǎn)關系的核心內(nèi)容。我國目前實行法定財產(chǎn)制與約定財產(chǎn)制相結(jié)合的夫妻財產(chǎn)制度。伴隨經(jīng)濟的發(fā)展，公民個人財富迅速增長、財產(chǎn)種類繁多。原 《婚姻法》的法律條文原則性較強，而且條文規(guī)定比較簡單，2007年《物權(quán)法》的頒布，成為夫妻共同財產(chǎn)制的堅實基礎。2011年7月4日，最高人民法院頒布 《最高人民法院關于適用 〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（三）》，重點在理清夫妻財產(chǎn)關系，新修訂的條文成為 《物權(quán)法》和 《婚姻法》之間的有效溝通。

一、現(xiàn)行 《婚姻法》視角下財產(chǎn)權(quán)維權(quán)難點

（一）夫妻關系存續(xù)期期間的知識產(chǎn)權(quán)收益問題

知識產(chǎn)權(quán)屬于民事權(quán)利，基于創(chuàng)造性智力成果與工商業(yè)標記依法產(chǎn)生的權(quán)利的總稱。由于知識產(chǎn)權(quán)具有人身性和財產(chǎn)性的特點，因此，一般認為知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)內(nèi)容只屬于創(chuàng)造者自己，只有其中的財產(chǎn)權(quán)內(nèi)容可以轉(zhuǎn)移、繼承、贈與等。

我國 《婚姻法》中明確規(guī)定，婚姻關系存續(xù)期間所得的“知識產(chǎn)權(quán)的收益”歸夫妻共同所有。司法解釋中又將知識產(chǎn)權(quán)的收益進一步明確為婚姻關系存續(xù)期間，實際取得已明確可以取得的財產(chǎn)性收益。但是，這些都只強調(diào)了知識產(chǎn)權(quán)的收益所得時間，而忽略了其取得時間。因此有可能出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象：一方婚前取得的知識產(chǎn)權(quán)，婚后獲得收益則歸夫妻共同所有；或是一方婚后創(chuàng)作取得的知識產(chǎn)權(quán)，在離婚前尚未取得或未明確可能取得收益，離婚后取得的收益卻又只歸一方所有。顯而易見，前者對取得知識產(chǎn)權(quán)的一方不利；后者則對取得知識產(chǎn)權(quán)的配偶方不公。

（二）一方無償受贈、繼承的財產(chǎn)的歸屬

現(xiàn)行 《婚姻法》明確規(guī)定繼承或贈予財產(chǎn)為夫妻共同所有。這種規(guī)定有失妥當。理由有二：

其一，把通過法定繼承的財產(chǎn)視為夫妻共同財產(chǎn)，與 《繼承法》“保護公民私有財產(chǎn)的繼承權(quán)”的原則相違背。以致把個人權(quán)利變?yōu)槭聦嵣系墓餐瑱?quán)利。如 《繼承法》規(guī)定，法定繼承人限于被繼承人的配偶和其直系血親以及最近的旁系血親。作為被繼承人的姻親，只有對被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務的兒媳和女婿，才能成為第一順序法定繼承人。其條件相當嚴格。如果確定繼承財產(chǎn)為夫妻共同所有，等于認為法定繼承人的配偶無條件地繼承財產(chǎn)。這與 《繼承法》的立法精神是矛盾的。

其二，任何遺囑和贈與，其財產(chǎn)承受人都明確的，即財產(chǎn)承受人為原財產(chǎn)人指定的，并且遺囑和贈與都是單方、無償?shù)姆尚袨椋w現(xiàn)了原財產(chǎn)所有人處理財產(chǎn)的自由權(quán)利。如把應由個人承受的財產(chǎn)變?yōu)榉蚱薰灿?，有悖于遺贈人的意志，不符合保護公平合法財產(chǎn)所有權(quán)的原則。

（三）夫妻分居期間財產(chǎn)享有權(quán)利的問題

我國現(xiàn)行 《婚姻法》未對夫妻分居期間的婚姻當事人各方所得財產(chǎn)的所有權(quán)作出規(guī)定，但根據(jù)《婚姻法》第9條的立法精神，夫妻分居期間各方所得歸夫妻共有。對此，我國許多學者有不同意見。其理由如下：

其一，在理論上難以立足。一些長期分居的夫妻在分居期間或離婚訴訟期間，盡管形式上還保持著夫妻關系，其實質(zhì)上已經(jīng)中斷。他們以自己的合法收入，購置一些財產(chǎn)，并對其占有、使用、管理、收益和處分。在與他人經(jīng)濟交往中，也以個人名義進行?？陀^上形成兩個獨立的經(jīng)濟單位。此時，他們之間僅存的是一種純身份關系。在此情況下，將分居所得，納入夫妻共同財產(chǎn)范圍，由夫妻共同行使財產(chǎn)權(quán)。是有悖于民法物權(quán)的取得原理。

其二，有悖于公平合理原則。夫妻關系是人身關系和財產(chǎn)關系的統(tǒng)一，在夫妻關系中，權(quán)利的享有和義務的承擔是對等的。分居期間雙方互不履行義務，如將分居前的權(quán)利認定為夫妻共有，與權(quán)利與義務相統(tǒng)一相違背。

（四）農(nóng)村已婚女性離婚時土地權(quán)益的保護

土地權(quán)益主要指農(nóng)村宅基地及房屋所有權(quán)、土地承包經(jīng)營、草場牧地。根據(jù)現(xiàn)行立法規(guī)定，這些土地權(quán)益存在使用權(quán)與所有權(quán)的沖突是問題產(chǎn)生的主要原因，而草場權(quán)利侵害大部分來自家庭內(nèi)部，使問題更難解決。目前的訴訟程序無法對已婚女性土地權(quán)益進行適當?shù)木葷?，尤其是判決的不能執(zhí)行。通過對農(nóng)村婦女土地承包權(quán)的解決現(xiàn)狀進行的實證研究表明：80%的領導協(xié)調(diào)不了，起訴后50%不受理，在受理后有50%被駁回，而50%的勝訴判決卻一起都執(zhí)行不了。根據(jù)這些數(shù)據(jù)，建議在民事訴訟法的修改中要專門為強制執(zhí)行立法，便于以后的執(zhí)行。

二、完善我國夫妻財產(chǎn)制度構(gòu)想

我國隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，立法重心不應再強調(diào)身份關系，而應該注重財產(chǎn)關系，注重夫妻的財產(chǎn)權(quán)。因為在新形式下，夫妻對財產(chǎn)權(quán)的行使會直接影響到我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及婚姻家庭的穩(wěn)定和睦。為了維護婚姻家庭，調(diào)節(jié)社會主義市場經(jīng)濟，應當完善夫妻財產(chǎn)權(quán)的立法，完善我國的法律。

（一）明確知識產(chǎn)權(quán)可期待利益應以取得其所有權(quán)為標準

對于知識產(chǎn)權(quán)可期待利益的屬性問題司法解釋（二）第12條規(guī)定，婚姻關系存續(xù)期間，實際取得或已經(jīng)明確可以取得的知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)性收益為夫妻共同所有。據(jù)此，對于知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)性收益，著重強調(diào)婚姻關系存續(xù)期間內(nèi)已經(jīng)明確取得，或?qū)嶋H取得這部分知識產(chǎn)權(quán)性收益，屬于夫妻共同所有。而對于婚姻關系存續(xù)期間內(nèi)未實際取得的知識產(chǎn)權(quán)的期待利益，沒有明確規(guī)定。我認為在婚姻關系存續(xù)期間內(nèi)無論是實際取得，還是未實際取得知識產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)權(quán)性收益，應以財產(chǎn)所有權(quán)的取得為依據(jù)，而不以實際取得為依據(jù)。

一是婚前已明確取得知識產(chǎn)權(quán)所有權(quán)的，婚后實際取得財產(chǎn)性收益的，該收益為個人婚前財產(chǎn)。

二是婚姻關系存續(xù)期間明確取得知識產(chǎn)權(quán)所有權(quán)的，無論財產(chǎn)性收益的實際取得是在婚姻關系存續(xù)期間，還是在解除婚姻關系以后，該收益為夫妻共同所有。

三是解除婚姻關系以后明確取得知識產(chǎn)權(quán)財產(chǎn)性所有權(quán)的，并實際取得財產(chǎn)性收益，該收益為個人財產(chǎn)。

（二）完善夫妻財產(chǎn)相關制度

1.明確婚前個人財產(chǎn)孳息歸屬夫妻個人所有

對于婚前個人財產(chǎn)孳息的歸屬問題，不應當按婚前財產(chǎn)與特有財產(chǎn)來劃分，而應按孳息的性質(zhì)來區(qū)別對待，對于天然孳息，對原物有所有權(quán)、租賃權(quán)、使用權(quán)等權(quán)利的人，有收取孳息的權(quán)利，應以共同財產(chǎn)為宜；而對于法定孳息，權(quán)利歸屬原物所有人，即利息由債權(quán)人取得，租金由出租人取得。如利息、股權(quán)分紅等應為夫妻個人財產(chǎn)；而對于婚前個人財產(chǎn)在婚后進行生產(chǎn)、經(jīng)營活動所增值部分，應屬于婚姻法所規(guī)定的從事生產(chǎn)、經(jīng)營的收益，應為夫妻共同財產(chǎn)。因此，在婚姻家庭立法中應當明確規(guī)定婚前個人財產(chǎn)孳息的歸屬。

2.完善夫妻共同財產(chǎn)制度

夫妻共同財產(chǎn)的認定，不應僅以夫妻關系是否存在的形式為標準，而應以夫妻間是否履行或正確履行權(quán)利義務為標準，一旦夫妻一方不履行或不正確履行其權(quán)利與義務，使夫妻關系處于非正常的狀態(tài)，將其一方或雙方所得認定為夫妻共同財產(chǎn)是缺乏理論依據(jù)，也有悖于公平合理、權(quán)利義務一致的原則，實踐中也不利于糾紛的解決。

我國可以借鑒國外一些較成熟的做法，比如設立非常歸法定財產(chǎn)制度，是指在特殊情況下，出現(xiàn)法定事由時，依據(jù)法律規(guī)定，夫妻一方或債權(quán)人申請由法院宣告，撤銷原來依法定或約定設立的共同財產(chǎn)制，改行分別財產(chǎn)制的一項法律制度。

3.增設夫妻個人特有財產(chǎn)權(quán)

修改后的我國 《婚姻法》第17條第2款規(guī)定：“夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)?！碑斒氯穗m對財產(chǎn)有處分權(quán)，但是沒有對“處理權(quán)”的性質(zhì)和具體內(nèi)容作出明確的規(guī)定，而且也未涉及對財產(chǎn)的管理、使用、收益的明確規(guī)定。對夫妻共同財產(chǎn)的范圍規(guī)定過寬，沒有設立法定的夫妻個人特有財產(chǎn)權(quán)，為了切實保護婦女的財產(chǎn)權(quán)，應縮小夫妻共同財產(chǎn)范圍，增設夫妻個人特有財產(chǎn)權(quán)。

特有財產(chǎn)制完全體現(xiàn)個人的價值，徹底保護個人的權(quán)利，尊重個人的意愿。適用特有財產(chǎn)制的效力時還應注意，特有財產(chǎn)所有人雖然對各自保留的特有財產(chǎn)享有管理、使用、收益、處分的權(quán)利以及權(quán)利不受他人干涉。但如果在夫妻共同生活中所支出的費用過大，用共同財產(chǎn)尚不足支付時，法律規(guī)定夫妻有互相扶養(yǎng)扶助的義務，夫妻必須用各自保留的特有財產(chǎn)支付夫妻共同生活中需要的費用。

（三）修改離婚均等分割財產(chǎn)原則，追求結(jié)果正義

依照我國 《婚姻法》的規(guī)定，夫妻婚后所得的共同財產(chǎn)離婚時適用均等分割原則，以及照顧子女和女方權(quán)益、照顧無過錯方等原則。這一規(guī)定是我國男女平等原則和保護婦女兒童合法權(quán)益原則在分割夫妻共同財產(chǎn)規(guī)定中的體現(xiàn)。但不可否認的是，這一規(guī)定過于抽象，且沒有充分考慮婚姻關系中處于弱勢一方的利益。

在我國婦女經(jīng)濟地位仍然落后于男性，離婚后未成年子女多數(shù)由母親撫養(yǎng)的情況下，以均等分割作為離婚時共同財產(chǎn)分割原則的結(jié)果是造成實際后果的不公平，它是導致離婚婦女生活貧困化的重要和直接原因之一。因此，應當以公平分割原則取代均等分割原則。

公平分割財產(chǎn)的機制，就是要在離婚時主要不考慮婚姻期間財產(chǎn)的狀況和財產(chǎn)的來源，而重點考慮當事人的具體情況和實際需要，以達到和實現(xiàn)結(jié)果正義。因此，各方面條件處于弱勢的一方，不僅可以分割一半共有財產(chǎn)或分享對方增值的財產(chǎn)，而且還可能獲得比一半更多的比例，甚至全部。惟此，才符合公平正義的理念。即在離婚時，對于夫妻共同財產(chǎn)可以均等分割，也可以根據(jù)當事人的具體情況，為了達到公平正義的目的，對處于弱勢地位的一方多分割財產(chǎn)，甚至分割全部財產(chǎn)，而不僅僅是絕對的均等，各自獲得50%。

為了保證法官正確行使自由裁量權(quán)，真正保護弱勢一方的利益，法律規(guī)定還必須盡可能地具體化，即對公平分割的原則做出具體量化的標準，綜合各國的規(guī)定，離婚時公平分割財產(chǎn)應考慮的因素主要有：（1）夫妻雙方各自的就業(yè)能力，商業(yè)機會； （2）夫妻雙方各自的受教育程度、經(jīng)濟狀況；（3）夫妻雙方各自的身體狀況、年齡差異； （4）個人財產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量； （5）婚姻持續(xù)的時間和各自對家庭的貢獻。有些國家還會考慮一方的過錯以及因過錯給對方造成的損害。

［1］高祥陽，陳宇.婚姻財產(chǎn)·離婚制度·家庭維權(quán)完全手冊 ［M］.北京：中國城市出版社，2003.

［2］“六五”普法案例讀本［M］.北京：中國法制出版社編，2011.

［3］孫永興.婚姻家庭權(quán)益保障［M］.北京：中國社會出版社，2006.

［4］王利明.中國民法典學者建議稿及立法理由［M］.北京：法律出版社，2005.