韓士海

學(xué)習(xí)書法離不開(kāi)臨摹，只有通過(guò)對(duì)古代名碑名帖的臨摹，才有可能掌握各種書體的基本技法（如用筆、結(jié)字、章法、韻味等），也才能體會(huì)古人書法作品中的精妙所在。關(guān)于臨摹，我們可以從以下三個(gè)方面去思考：

一、臨摹結(jié)合

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，又叫“仿影”或拓寫。摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫的來(lái)龍去脈，揣摩它的筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到。臨帖，即在對(duì)帖的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后，對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨和背臨兩種方法。對(duì)臨，即對(duì)著字帖照著寫，這是最方便、最常用的臨帖方法。背臨，即憑記憶默寫帖中的字，不但求其形，更要求其神。背臨之后便可集字為聯(lián)或集字成篇，進(jìn)入創(chuàng)作階段。

摹帖筆隨影走，易學(xué)到古人的結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人的筆意；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入了許多書者自己的體會(huì)，所以易得古人的筆意，而易失古人的結(jié)構(gòu)位置。

所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人的用筆方法，又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果甚佳。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)洹?/p>

二、先入后出

臨摹就是繼承，就是向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中的用筆、結(jié)字、章法、韻味和氣勢(shì)等，但臨摹的最終目的還是為了出帖。不入帖，寫不進(jìn)去，無(wú)法學(xué)到古人書法的妙處。但不出帖，即能進(jìn)去卻出不來(lái)，太像古人，便成了古人的書奴，最終也形不成自己的書風(fēng)。

關(guān)于入帖和出帖，清人姚孟起說(shuō)：入帖時(shí)“不可有我在，有我便俗”；出帖時(shí)“不可無(wú)我在，無(wú)我便雜。”很有借鑒意義，尤其值得初學(xué)者深思。

三、讀帖善悟

帖不僅要臨，重要的還在讀，學(xué)書善悟，即從讀帖中領(lǐng)悟，有些古人優(yōu)秀的法帖，不一定去臨，只要認(rèn)真閱讀，反復(fù)體味，悟出其中的法度和韻味，便會(huì)自然而然地化入自己的書法創(chuàng)作之中。

所謂讀帖，即在臨摹碑帖之前或在工作的間隙，翻閱碑帖和泛覽墨跡，仔細(xì)分析、研究、琢磨碑帖中每一個(gè)字的筆畫、結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法、氣勢(shì)及韻味，邊看邊記。讀帖要從一點(diǎn)一畫入手，入于眼，融于心，出于手，心手相應(yīng)，如果我們能夠做到帖臨一本、書觀百家，相信定會(huì)收到事半功倍之效。