□李小娜 [西安工程大學(xué) 西安 710048]

馬克思主義中國化既包括把馬克思主義同中國實(shí)際、中國傳統(tǒng)文化和中國歷史相結(jié)合的理論創(chuàng)新，也包括把馬克思主義用來指導(dǎo)和解決中國現(xiàn)實(shí)問題的社會(huì)實(shí)踐。本文著意回顧馬克思主義中國化的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，從中獲取關(guān)于馬克思主義中國化的重要經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示，為馬克思主義中國化的進(jìn)一步開展提供理論參考。

一、馬克思主義的“西方化”和“蘇聯(lián)化”

所謂馬克思主義“西方化”就是指馬克思主義攜帶其出生地的社會(huì)歷史特征。馬克思主義誕生于工業(yè)革命后期的西方資本主義社會(huì)。工業(yè)革命一方面帶來了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，另一方面也帶來了資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、兩極分化等社會(huì)問題。在此背景下，1867年，馬克思寫作了《資本論》一書，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。剩余價(jià)值揭示了資本家剝削工人的秘密，說明無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)斗爭的合法性。馬克思還發(fā)現(xiàn)了歷史唯物主義，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，論證了無產(chǎn)階級(jí)對資產(chǎn)階級(jí)斗爭的必勝性。剩余價(jià)值和歷史唯物主義構(gòu)成馬克思主義的基本邏輯。

馬克思主義“蘇聯(lián)化”是指其在解決蘇聯(lián)問題時(shí)進(jìn)行的創(chuàng)新和發(fā)展。十月革命前的俄國已具備了帝國主義國家的基本特點(diǎn)，大城市資本主義比較發(fā)達(dá)，壟斷組織出現(xiàn)，工業(yè)資本和金融資本較為集中，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大，有較強(qiáng)的組織性，但在農(nóng)村封建主義經(jīng)濟(jì)形式仍占統(tǒng)治地位。這決定了俄國社會(huì)主義革命首先發(fā)生在城市，革命的主力是工人和士兵。列寧根據(jù)馬克思講的革命可能在一國取得勝利的基本觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級(jí)進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命并取得了勝利。1924年列寧逝世，馬克思主義“蘇聯(lián)化”在之后的進(jìn)程中遭遇了一些挫折，如對社會(huì)主義發(fā)展階段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，1930年7月在黨的第十六次代表大會(huì)上，斯大林宣布：“我們蘇聯(lián)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期?！盵1]對社會(huì)主要矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，1937年3月，斯大林突然提出了由于剝削階級(jí)殘余的存在，“社會(huì)主義愈勝利，階級(jí)斗爭愈尖銳”的觀點(diǎn)[2]，直接導(dǎo)致了肅反斗爭擴(kuò)大化等。

馬克思主義是20世紀(jì)初由蘇聯(lián)傳入中國的。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、太平天國運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等自強(qiáng)求存的道路相繼失敗的情況下，十月革命的勝利顯得尤為珍貴，馬克思主義迅速在中國傳播開來。馬克思主義的傳播一方面鼓舞了新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士陳獨(dú)秀、李大釗等探討和開辟救國救民的道路。另一方面也帶來了一些意想不到的問題，如由于馬克思主義著作的不完全，對馬克思主義理解過于教條化，產(chǎn)生了把馬克思主義“西方化”的傾向；對蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命勝利的過度熱情，產(chǎn)生了把馬克思主義“蘇聯(lián)化”的傾向等等，他們的表現(xiàn)是多方面的。

二、哪個(gè)是“正宗的馬克思主義”

馬克思主義之所以對中國人民來講具有極大的吸引力，一是因?yàn)樗咽玖艘粋€(gè)沒有壓迫、沒有剝削的人類社會(huì)理想——共產(chǎn)主義；二是它指出了達(dá)成這個(gè)理想的工具——階級(jí)斗爭。但中國的國情不同于西方資本主義社會(huì)，也不同于十月革命前的俄國。馬克思主義在中國的傳播面臨著新命題、新內(nèi)容，也由此產(chǎn)生了關(guān)于哪個(gè)是“正宗的馬克思主義”問題的討論。

首先在革命性質(zhì)問題上，有“二次革命論”和“一次革命論”?！岸胃锩摗睆?qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張先進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，等資本主義充分發(fā)展后，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。在這個(gè)思想指導(dǎo)下，第一次國共合作期間，共產(chǎn)黨放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，當(dāng)面對國民黨的屠殺時(shí)，共產(chǎn)黨人束手無策，革命力量受到重創(chuàng)。與“二次革命論”不同，“一次革命論”主張工人階級(jí)直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，忽視了中國半殖民地半封建社會(huì)矛盾的復(fù)雜性，對工人階級(jí)在數(shù)量上的有限性、農(nóng)民階級(jí)的革命性等問題缺乏正確的認(rèn)識(shí)，終究難以成功?！岸胃锩摗边^于強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的重要性，“一次革命論”則夸大了當(dāng)時(shí)中國無產(chǎn)階級(jí)的力量，兩者的實(shí)質(zhì)都是脫離中國國情，對馬克思主義“本土化”而非“中國化”做法。以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人提出新民主義主義革命、革命分“兩步走”——資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命理論，完成了馬克思主義在分析中國革命性質(zhì)時(shí)的“中國化”命題。第二，關(guān)于革命道路的討論，有“城市中心論”和“農(nóng)村中心論”。1927年第一次國共合作破裂，“城市中心論”者主張攻打和占領(lǐng)大城市，給國民黨以及時(shí)反擊，隨后策劃了廣州起義、武昌起義和秋收起義，由于雙方力量懸殊，起義以失敗而告終。1930年，李立三等人繼續(xù)制定了組織全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍攻打中心城市的作戰(zhàn)計(jì)劃，使革命事業(yè)再次遭受重大損失?！俺鞘兄行恼摗比匀皇前疡R克思主義“本土化”和“蘇聯(lián)化”的表現(xiàn)?！俺鞘兄行恼摗闭哒J(rèn)為馬克思所講的階級(jí)斗爭是在城市中進(jìn)行的，如巴黎公社起義和俄國十月革命等。在馬克思主義著作和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，從未出現(xiàn)過“農(nóng)村中心論”。因而只有堅(jiān)持“城市中心論”才是堅(jiān)持了馬克思主義?！俺鞘兄行恼摗泵撾x了中國革命實(shí)際，必然遭到失敗。第三，關(guān)于革命策略的討論。隨著革命根據(jù)地的壯大，國民黨開始對其進(jìn)行圍剿。毛澤東等人運(yùn)用游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得了四次“反圍剿”的勝利。但由于這些策略在馬克思主義著作和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上從未出現(xiàn)過，而被視為“歪門邪道”。之后，黨中央派來了對馬克思主義著作非常了解的王明，王明采取“御敵于國門之外”的左傾冒險(xiǎn)主義策略，反圍剿遭遇失敗，革命力量再次受到打擊，紅軍被迫長征，直到遵義會(huì)議重新確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國革命才恢復(fù)到正確的軌道上來。

實(shí)踐反復(fù)證明，“正宗的馬克思主義”是把馬克思主義“西方化”和“蘇聯(lián)化”的結(jié)果，是“本本主義、教條主義”的表現(xiàn)。實(shí)質(zhì)上是對馬克思主義的背叛。而只有從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義作為面向和解決中國問題的實(shí)際方法，并加以靈活運(yùn)用，才是真正的馬克思主義。

三、什么是社會(huì)主義

在新民主主義革命時(shí)期，“社會(huì)主義”更多的是作為一個(gè)社會(huì)理想和奮斗目標(biāo)而存在。1949年隨著新中國的成立，社會(huì)主義實(shí)踐提到日程上來，對社會(huì)主義面臨著再認(rèn)識(shí)問題。

1956年三大改造完成，確立了公有制的主體地位和社會(huì)主義基本制度。1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)，主張“一大二公”，即社會(huì)主義規(guī)模越大越好，公有化程度越高越好。這一時(shí)期把生產(chǎn)關(guān)系作為了判斷社會(huì)主義性質(zhì)與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。把兩者顛倒或割裂開來，是形而上學(xué)。除此之外，還把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制作為了區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的重要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯講道：“一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料,商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。”[3]建國初期，我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，認(rèn)為這是符合社會(huì)主義的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制必須建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力之上，因此不符合我國的國情，不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這仍然是把馬克思主義“本土化”和“蘇聯(lián)化”的做法。1992年，我國確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，鄧小平同志指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵4]

總之，無論把生產(chǎn)關(guān)系還是把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為衡量社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)都是對歷史唯物主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的誤讀，學(xué)到的只是馬克思主義的形，丟掉的確是馬克思主義的魂。

四、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力

為了進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義，1958年開始了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，提出“鼓足干勁、力爭上游、多快好省建設(shè)社會(huì)主義”。違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。之后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失誤沒有得到糾正，反而進(jìn)一步延伸到政治領(lǐng)域。1966年到1976年的文化大革命，提出以階級(jí)斗爭為綱，把階級(jí)斗爭作為了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，造成全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一片混亂。恩格斯講道：“自從原始公社解體以來，組成為每個(gè)社會(huì)的各階級(jí)之間的斗爭，總是歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力。這種斗爭只有在階級(jí)本身消失之后，即社會(huì)主義取得勝利之后才會(huì)消失。”[5]馬恩認(rèn)為，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的因素有生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和階級(jí)斗爭，只有在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾無法調(diào)和的情況下，才運(yùn)用階級(jí)斗爭，也只有在這個(gè)意義上，階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，剝削階級(jí)被消滅，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是非對抗性矛盾，可以通過內(nèi)部調(diào)適解決，生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。發(fā)展生產(chǎn)力成為社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)。馬克思講道：“無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以后，應(yīng)該想盡一切辦法發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！盵6]把階級(jí)斗爭作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力仍然是把馬克思主義“西方化”和“蘇聯(lián)化”的做法，是對馬克思主義僵化的理解。鄧小平講道：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”[7]。1978年十一屆三中全會(huì)召開，確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)，把改革作為其發(fā)展的動(dòng)力。

綜上所述，馬克思主義中國化的挫折實(shí)際上是把馬克思主義“西方化”和“蘇聯(lián)化”，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)一是因?yàn)閷︸R克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；二是缺乏對本國實(shí)際的具體研究。是教條主義與本本主義在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中的表現(xiàn)，是馬克思主義中國化順利進(jìn)行必須克服的難題和關(guān)鍵點(diǎn)。

[1]斯大林.斯大林全集: 第13卷[M].北京: 人民出版社, 1956: 6.

[2]斯大林.斯大林文選[M].北京: 人民出版社, 1962:129.

[3]高放, 李景治.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐研究述評(píng)[M].北京: 中國人民出版社, 2004: 78.

[4]鄧小平.鄧小平文選: 第3卷[M].北京: 人民出版社,1993: 373.

[5]馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯全集: 第22卷[M].北京: 人民出版社, 1965: 560.

[6]馬克思, 恩格斯.馬克思恩格斯選集: 第1卷[M].北京: 人民出版社, 1965: 293.

[7]鄧小平.鄧小平文選: 第3卷[M].北京: 人民出版社,1993: 354.