高 璐

（上海師范大學(xué) 數(shù)理學(xué)院，上海 200234）

教育是一種有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要目標(biāo)的社會活動，它始終是關(guān)涉家長、學(xué)校、社會、政府的主要問題，因此其改革和發(fā)展必會與社會各方面產(chǎn)生聯(lián)系或者沖突。而電影是綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，構(gòu)成復(fù)雜、內(nèi)容豐富，是培養(yǎng)文化藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說：“用活動電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好。”教育電影因?yàn)殛P(guān)注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個方面都具有無法比擬的優(yōu)勢［1］。

近年來，越來越多的學(xué)校開設(shè)電影課，賞析由專家、教師精選的影片對學(xué)生進(jìn)行教育，取得了良好效果。本文試圖評析電影對教育的另一個主體——教師專業(yè)發(fā)展的作用。

基于紐曼（Newman）教師專業(yè)發(fā)展階段論：20到40歲為定位和承諾階段；40到55歲為高度士氣和責(zé)任階段；55歲后為喪失精力階段［2］。本文根據(jù)年齡及教齡將教師分為青年教師（25~35）、中年教師（35~45）和老教師（45~55）三類，并分別說明各個年齡段教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、教育類電影對其發(fā)展的作用。

一、教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）青年教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

目前，教師年輕化趨勢越來越明顯，青年教師熱愛本職工作、精力充沛、思想活躍、社會交往多、見多識廣，但也存在一些問題。

1.教學(xué)缺乏規(guī)范性和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。

剛剛步入教師行列的新手教師，尚未形成自己固定的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)方式還處于模仿階段，這一階段的教師在教學(xué)規(guī)范及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面的弱勢是阻礙其專業(yè)發(fā)展的主要因素。

2.敬業(yè)意識淡薄，鉆研精神不強(qiáng)。

有些青年教師把教師職業(yè)作為一種謀生手段，而不是把它作為一項(xiàng)事業(yè)來追求，缺乏堅(jiān)定的信念，敬業(yè)意識淡薄，探索精神不足。

3.價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，功利思想嚴(yán)重。

有些青年教師注重功利和實(shí)惠，熱衷于為自己的職稱、獲獎、津貼而努力，以求名利雙收。這種觀念的偏差導(dǎo)致他們在繼續(xù)教育的過程中，只是為了文憑而考試、學(xué)習(xí)，其根本目的和出發(fā)點(diǎn)不是為了增長見識和學(xué)問，因此出現(xiàn)了“只要文憑，不求學(xué)問”的現(xiàn)象，不利于教師專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（二）中年教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

中年教師一般從事教育工作十年到二十年。他們熱愛教育事業(yè)，教育教學(xué)能力強(qiáng)，在教育教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，一部分教師已成為學(xué)校的骨干教師，但這一時期的很多教師處在高原狀態(tài)：教育教學(xué)水平再也上不去了，甚至越來越不知道怎么教了。在新課程改革背景下，中年教師在教師專業(yè)發(fā)展上面臨以下挑戰(zhàn)。

1.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能完全適應(yīng)新課程改革的需要。

中年教師有一套自己的教學(xué)和班級管理的經(jīng)驗(yàn)，這既是他們的優(yōu)勢，又是劣勢，因?yàn)檫@既可能成為他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又可能成為他們接受新教育理念、采用新教育方法的絆腳石。中年教師在教育觀念和教學(xué)方法上要適應(yīng)新課程的要求，能夠擺脫已習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這對于他們來說存在一定難度。

2.心理失衡，出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

中年教師是學(xué)校教學(xué)、科研和管理的骨干。他們覺得自己是學(xué)校的中堅(jiān)力量，有一定的成就感、滿足感；但是由于教師的社會期望與工資待遇不一致，再加上過重的工作負(fù)荷、生活負(fù)擔(dān)，住房、子女升學(xué)、就業(yè)、職稱評定、教學(xué)評價(jià)等方面的壓力和困擾，使得中年教師出現(xiàn)不同程度的職業(yè)倦怠。

（三）老教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及主要問題

老教師一般具有堅(jiān)定的政治信仰、高尚的道德情操和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但大多數(shù)老教師的教育觀念落后、知識結(jié)構(gòu)陳舊，尤其是計(jì)算機(jī)、外語、網(wǎng)絡(luò)的掌握和應(yīng)用能力嚴(yán)重欠缺。這些嚴(yán)重制約了老教師信息量的獲取和知識更新，也制約了他們創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高，直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高和其自身的專業(yè)發(fā)展。

二、教育類電影在教師專業(yè)發(fā)展中的作用

（一）教育電影在青年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

青年教師剛剛步入教育崗位，尤其是剛從師范院校畢業(yè)的新教師，“昨天是學(xué)生，今天是教師”，在其專業(yè)發(fā)展的過程中，要樹立教育理想，培養(yǎng)教育智慧，同時要實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變，在心理、志趣與個性上從一個受教育者轉(zhuǎn)變成一個教育者。對于青年教師來說，需要有一段時期的調(diào)整、適應(yīng)，此時如果有一個好的榜樣，幫助他們樹立教育理想和教育信念，使其堅(jiān)定自己的教育追求，則將對青年教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)進(jìn)行具有重要的作用。

電影《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中國鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的形象，表現(xiàn)出他們在國家和民族最艱難時期的教育追求、教育信念和教育修養(yǎng)。這類電影十分精確、精細(xì)地記錄客觀現(xiàn)實(shí)，具有視聽的真實(shí)感，其塑造的人物、敘述的故事、表達(dá)的感受真實(shí)可信。它們的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現(xiàn)在內(nèi)在本質(zhì)的真實(shí)性，因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。青年教師觀看這一類電影，能夠?qū)逃纳袷ズ徒處煹某绺呔裼兄庇^的感受，激起內(nèi)心的情感，確定職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。［3］

教育經(jīng)驗(yàn)不足也是阻礙青年教師專業(yè)發(fā)展的重要因素，青年教師在教育理論方面已經(jīng)積累了足夠的知識，但是對于如何將這些理論運(yùn)用到教學(xué)中，指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格來說，還是有一定的困難，尤其是在對一些“問題學(xué)生”的教育上，他們顯得束手無策。盡管我們很不愿意針對正在發(fā)展、成長的中小學(xué)生提及“差生”、“后進(jìn)生”這樣的字眼，但確實(shí)也回避不了這類學(xué)生的存在，雖然在廣大學(xué)生群體中是很少的一部分，但他們經(jīng)常表現(xiàn)出的對教育教學(xué)秩序干擾及反社會傾向是不可低估的。通過觀看教育電影，可以把教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中這一過程直觀地呈現(xiàn)在教師面前，如電影《極道鮮師》、《小孩不笨》等就告訴我們?nèi)绾握嬲驹趯W(xué)生的角度思考，傾聽和理解學(xué)生，教師要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，以更有效的方式進(jìn)行“后進(jìn)生”的教育，讓每一個學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。

（二）教育電影在中年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

中年教師可能會在教學(xué)上出現(xiàn)高原期反應(yīng)，所以他們需要吸收更多新知識，從更廣闊的視角看待自己的教學(xué)，教育電影的藝術(shù)構(gòu)成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都給觀者展示了無限的觀摩和交流體會的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現(xiàn)教育主題和題材，但也涉及天文地理、時事政治、文化交流等，可以拓寬教師的視野，尤其在觀看國外的教育電影時，可以了解國外的文化、教學(xué)方式、教學(xué)理念，以一個國際視角看教育問題，如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等電影在教育思想、教育手段、教育藝術(shù)等方面提供了成功的范例，同時反映了西方國家的社會，家庭問題，這類電影可以促進(jìn)教育結(jié)構(gòu)的多元化和教育效果的最優(yōu)化，對教師的專業(yè)發(fā)展及全面的世界觀的形成有極大的促進(jìn)作用。

中年教師由于種種壓力會表現(xiàn)出一定程度的職業(yè)倦怠，而教育電影因其媒介的生動性和新穎性恰好能滿足教育活潑性和多元性。如電影《死亡詩社》中的基廷老師為了改變學(xué)校只強(qiáng)調(diào)升學(xué)教育、嚴(yán)格管制學(xué)生的現(xiàn)狀，他默默地忍受來自學(xué)校的壓力，支持學(xué)生在朗讀拜倫、惠特曼等詩作中感受生命的原始力量，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，自己選擇生活，盡管世俗的力量給基廷老師很大壓力，但是他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育，探索適合學(xué)生發(fā)展的教育模式，最終獲得了學(xué)生的尊敬和愛戴，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，優(yōu)秀的老師應(yīng)該摒棄世俗的觀念，把“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切”作為自己的職業(yè)理念。

（三）教育電影在老教師專業(yè)發(fā)展中的作用

老教師有堅(jiān)定的教育信念，有自己獨(dú)立的教學(xué)風(fēng)格，但是他們的教育理念和教學(xué)方式比較陳舊，往往不能適應(yīng)新課程改革的要求。通過觀看教育電影，體會電影中傳達(dá)的新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，反思自己的教學(xué)中存在的不足，教育不是一言堂，不是強(qiáng)制和壓迫，而應(yīng)該是一種對話與交流，互動與啟發(fā)，從而更好地完善自己的專業(yè)發(fā)展。

教育電影《三傻大鬧寶萊塢》描述了印度的教育制度，在影片中院長“病毒”是傳統(tǒng)教師的典型代表，他把學(xué)校看成工廠，批量地生產(chǎn)學(xué)生，斷送年輕人的前途和希望，而且從來意識不到自己的暴力和毀滅，剛愎自用。而老師們十分討厭的蘭徹，不論是品德上，還是認(rèn)識上，才是真正令人肅然起敬的老師。因?yàn)樘m徹他有屬于自己的一套學(xué)習(xí)方式和對成功的定義，蘭徹考過第一，但不是靠死記硬背。

蘭徹這樣一個優(yōu)秀學(xué)生在病毒眼中卻是一個不按老師規(guī)定學(xué)習(xí)的壞學(xué)生。“病毒”認(rèn)為，維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)是至關(guān)重要的，學(xué)生要完全按照老師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)。蘭徹以其實(shí)際行動告訴我們：成功的教育的評判標(biāo)準(zhǔn)是以培養(yǎng)人才為根本而不是考試第一為標(biāo)準(zhǔn)的。教育評價(jià)要從人生哲學(xué)的認(rèn)識高度，它看重的是對生活的熱情，對理想的追求而不是分?jǐn)?shù)的高低。

在老教師中，他們的學(xué)生時期處于教師有絕對權(quán)威的年代，這在一定程度上會影響他們的教學(xué)方法和對學(xué)生的評價(jià)，通過觀看教育電影，反思自己在教學(xué)中存在的問題，給學(xué)生更多的自由發(fā)展空間，從而完善專業(yè)發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)、漸進(jìn)、無止境的過程，是青年教師、中年教師、老教師都不可或缺的過程。無論是從教的要求還是終身教育的理念來看，三者都應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致，自然延伸。作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的手段，除了理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐、入職輔導(dǎo)等途徑外，開展以教育電影為主的培訓(xùn)課程，能夠有效地堅(jiān)定教育信念，豐富教學(xué)理論，增強(qiáng)教學(xué)效果，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展［4］。

［1］雷禎孝，王珠主編.電影課，實(shí)驗(yàn)在中國［M］.高等教育出版社，2003.

［2］肖麗萍.國內(nèi)外教師專業(yè)發(fā)展研究述評［J］.中國教育學(xué)刊，2002（5）.

［3］王民.電影課——優(yōu)秀電影全面提高學(xué)生素質(zhì)的實(shí)證研究［M］.上海科學(xué)普及出版社，2004.5.

［4］傅道春主編.教師的成長與發(fā)展［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2001.7