楊 琴

（寧夏民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 吳忠 751100）

提到晴雯，就不得不提一提襲人。從《紅樓夢(mèng)》第5回的《金陵十二釵又副冊(cè)》中的人物名單我們可以看出，作者曹雪芹唯獨(dú)列出了晴雯和襲人的判詞，是把這兩個(gè)人物作為所有丫鬟中的兩個(gè)典型的代表來(lái)寫的。典型，必須是具有鮮明個(gè)性的。高爾基說(shuō)：“在每個(gè)被描寫的人物身上，除了一般階級(jí)的要點(diǎn)外，還必須找出個(gè)人的要點(diǎn)，這要點(diǎn)可作為他最大的特征，而且最后會(huì)決定他的社會(huì)行為?！保ǜ郀柣墩搫”尽罚┣琏┱潜蛔鳛橘Z府成群奴婢中的“這一個(gè)”來(lái)描寫的。晴雯和襲人都是賈母親自挑選送給愛孫賈寶玉的大丫鬟，她們似乎都已內(nèi)定了身份，是寶玉的“準(zhǔn)姨娘”。在襲人與寶玉初試云雨情時(shí)，就有襲人的思想斗爭(zhēng)描寫可以作證，“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無(wú)人撞見?！痹谛≌f(shuō)第七十七中晴雯說(shuō)道：“早知如此，我當(dāng)日也另有個(gè)道理，不料癡心傻意，只說(shuō)大家橫豎是在一處。不想平空里生出這一節(jié)話來(lái)，有冤無(wú)處訴?！彼齻兾磥?lái)的身份都將是寶玉的姨娘，不過待遇和結(jié)局卻截然不同。襲人被王夫人定為心腹，又是賞衣服，又是漲月錢，而晴雯在王夫人那里卻成了“狐貍精”。如果賈府沒有遭查封，則襲人必定是姨娘，而晴雯卻早早夭亡。造成晴雯毀滅的，固然是封建家族對(duì)奴婢的殘害，是封建制度吃人的本質(zhì)，但晴雯自己毫不掩飾的做事性格，也起到了加速自己悲劇的作用。

“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！薄靶谋忍旄?，身為下賤”是作者給晴雯一生下的最關(guān)鍵的總結(jié)性判詞。初看，似乎有些不妥，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中眾多丫鬟都有心“攀高枝”，面對(duì)壓迫都有不同程度的反抗，比如鴛鴦抗婚，司棋觸墻，芳官為尼等。細(xì)想之下，且以為晴雯的心高與襲人、鴛鴦不同，她的反抗更具有典型性，可以說(shuō)是把奴才反奴役，反壓迫提到了一個(gè)新的高度。她的心高在于要求與主子有同等的做人的尊嚴(yán)，維護(hù)做人的最基本的自尊。因而她自覺不自覺地流露出對(duì)主子驕橫跋扈、不滿和對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”奴才的鄙視。晴雯為什么與眾丫鬟有這么大的不同，同樣接受“奴化”教育，是什么使她具有如此大膽的“不滿”和“鄙視”呢？晴雯與襲人一樣，是賈母賞給愛孫的準(zhǔn)姨娘，在第七十八回中，賈母曾說(shuō)：“但晴雯這丫頭，我看他甚好，言談針線都不及她，將來(lái)只他還可以給寶玉使喚，誰(shuí)知竟變了！”可見，晴雯在服侍賈母時(shí)，她的表現(xiàn)還是符合主子要求的，否則賈母這個(gè)老封君是不會(huì)將“爆碳”送給愛孫的。晴雯的伶俐、巧言、美麗都深得賈母的歡心，但后來(lái)這一切竟變了。導(dǎo)致她命運(yùn)變化的最直接的原因是她個(gè)性自由發(fā)展的結(jié)果。

晴雯在她來(lái)到寶玉身邊的五年零八個(gè)月之中，由于出眾的美貌、靈巧和能干，而得到寶玉的珍視。來(lái)到大觀園之后，在寶玉的呵護(hù)下，極其自由地發(fā)展了個(gè)性。連寶玉后來(lái)都說(shuō)：“你的性子越發(fā)嬌慣了?！痹凇扒琏┧荷取边@一回中，晴雯將自己的個(gè)性發(fā)揮到了極致。為了維護(hù)做人的尊嚴(yán)，她大膽地公開地向?qū)氂裉魬?zhàn)，結(jié)果顯然是晴雯勝了。晴雯無(wú)所顧忌地在貴族公子面前撕扇，表面上只是爭(zhēng)斗，卻從靈魂深處曲折地反映了她的倔強(qiáng)、不肯低頭的性格。她敢于對(duì)貴族公子說(shuō)“不”，充分顯示了她雖是婢女，卻絕不低聲下氣，沒有自我。晴雯地位卑微，刁鉆、刻薄，同時(shí)也高傲、純凈，目下無(wú)塵。我認(rèn)為，正是由于晴雯的潑辣、倔強(qiáng)和對(duì)人的刻薄、喜怒無(wú)常，才使她的純潔、天真、坦蕩顯得更加寶貴。

這次事件過后，寶玉反而更親近晴雯，他看清了晴雯內(nèi)心的高潔，看清了晴雯不僅在外表上像林妹妹，在她內(nèi)心深處，同樣也有著和林妹妹一樣的不甘于被蹂躪被踐踏的自我追求。這使得他更加理解晴雯，尊重晴雯。于是，晴雯在寶玉心中的地位大大提升，成了寶玉最可信賴的知己。凡是他和黛玉私下傳情的事情，都是差遣晴雯去辦理，晴雯也深深理解寶黛的感情，傳話送物爽朗颯利。像寶玉病中惦念黛玉，給黛玉送舊手帕，就不能讓襲人等發(fā)現(xiàn)而偷偷地讓晴雯送去。也正是因?yàn)閷氂駥?duì)晴雯另眼看待，視為“心上第一等的人”（第七十七回），才日益滋長(zhǎng)了晴雯“驕縱”的個(gè)性。

在大觀園這片樂土中，晴雯的地位、尊嚴(yán)得到了保證。她位同“副主子”，婆子們說(shuō)：“哪里是丫鬟，簡(jiǎn)直就是小姐?！比绻皇窃谂哦牙铩捌庖獜?qiáng)”也就罷了，連王夫人都說(shuō)：“原本伺候小姐的丫頭就嬌慣些也是有的。”寶玉是賈母的心頭肉，他的丫頭自然比別的丫頭有些體面，平日里打罵個(gè)小丫頭什么的，也不是什么大事?？汕琏┳畲蟮牟恍以谟谒龑⑩t院與整個(gè)賈府等同對(duì)待。她不僅在怡紅院中和寶玉爭(zhēng)平等，還將她的平等意識(shí)間接觸及到了怡紅院以外的主子。書中第三十七回，晴雯明罵秋紋，暗罵襲人，流露出了她對(duì)王夫人的不滿。以她奴才的身份和地位就應(yīng)該像襲人那樣“穩(wěn)重和平”、“沉重知大禮”、“粗粗笨笨”的，但晴雯恰好與此相反，成了王善保家的所謂“大不成個(gè)體統(tǒng)”、“能說(shuō)慣道，掐尖要強(qiáng)”和王夫人所說(shuō)的“不大沉重”、“調(diào)歪輕狂”了。這正是晴雯個(gè)性的體現(xiàn)，更是做奴才的大忌。她在大觀園這個(gè)自由之境中養(yǎng)成的性情，爽快，口角鋒芒，實(shí)在是不合時(shí)宜的，“心比天高”的自我追求終難超越 “身為下賤”的社會(huì)地位的牽制。

一方面，她始終維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，而表現(xiàn)出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈不滿。另一方面，她對(duì)掙扎著生存的奴才們，表示出了鄙視。她為人處世正直無(wú)畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤?？床豁樠酆吐牪粦T的事，她都會(huì)給予反擊和諷刺，讓人覺得她十分刁鉆刻薄，然而這也正是她光明磊落、灑脫潑辣的表現(xiàn)。她對(duì)已經(jīng)內(nèi)定為寶玉侍妾的襲人，從不放過每一個(gè)諷刺和挖苦的機(jī)會(huì)，對(duì)和自己地位相同的麝月也是鋒芒畢露，對(duì)偷了東西的小丫鬟墜兒更是連打帶罵，毫不留情地趕出了大觀園。她雖然和寶玉情投意合卻不會(huì)像襲人那樣“鬼鬼祟祟”的有肌膚之親，雖然無(wú)依無(wú)靠家境貧寒卻不會(huì)像別的小丫頭那樣偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人勢(shì)欺負(fù)奴才的奴才，在抄檢大觀園的一幕里，晴雯的言行像一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。晴雯被趕出大觀園，誠(chéng)然是“刁奴之口，悍婦之心”所致，但也可以從中看出，晴雯待下之嚴(yán)苛。

無(wú)論晴雯是多么純潔、美好，在王夫人眼中，她只是個(gè)妖精。為了寶玉不被“勾引”壞，王夫人是非除掉晴雯不可的。因此，當(dāng)晴雯病得四五日水米不沾牙，奄奄一息時(shí)，王夫人命人把她從炕上拉下來(lái)，架起來(lái)去了。臨走時(shí)只許把貼身穿的衣服帶出去。孑然一身，來(lái)也如此，去也如此。然而，晴雯那驚人的反抗生命并沒有因此結(jié)束。當(dāng)寶玉掛念病中的晴雯，偷偷跑出來(lái)看望她時(shí)，晴雯將自己的兩根蔥管般的指甲剪下來(lái)給了寶玉，又與寶玉互換了貼身穿的襖，說(shuō)：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過這樣了?！鼻琏┑倪@一行為不但沒有讓王夫人等如意，反而讓虛假的罪名成了真的，這無(wú)異于在王夫人的心臟上插了一把鋒利的匕首，也為晴雯的反抗生命畫上了一個(gè)句號(hào)。

歸根到底，晴雯無(wú)論對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿，還是對(duì)本階級(jí)的嚴(yán)苛，這都是她個(gè)性自由發(fā)展的結(jié)果。“心比天高，身為下賤”也是她悲劇命運(yùn)的根本原因。她將自己孤立在兩個(gè)階級(jí)夾縫中間，終而被兩個(gè)階級(jí)同時(shí)拋棄。她的人生追求太不現(xiàn)實(shí)了，最終只能落得個(gè)含恨而亡的下場(chǎng)。晴雯的悲劇使我們看清了封建社會(huì)的吃人的本質(zhì)，更使我們看清了個(gè)性發(fā)展不符合社會(huì)需求必然會(huì)導(dǎo)致個(gè)體失敗甚至滅亡的實(shí)質(zhì)。

［1］曹雪芹.紅樓夢(mèng).北京：人民文學(xué)出版社，1975.［2］宋淇.怡紅院的四大丫鬟.紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1998，（3）.

［3］張曉萍.風(fēng)流靈巧早壽夭——淺論晴雯的毀滅.前沿，2004，（6）.